【刘庆】论玩

作者:刘庆阅读数:1985发表时间:2017-01-07 10:00:42
刘庆

作者简介:刘庆,一窥堂主,山东梁山人,1984年生。企业文化研究和实践者、《商业评论网》专栏作者、“全国‘互联网+时代’企业文化创新先进工作者”、中国古琴学会会员。现任智诚灵动文化/哲学坊负责人。嗜好诗文书画,钟情儒道释玄。在《中华工商时报》、《孔子文化》、《儒风大家》、儒家网、搜狐网等媒体发表《儒商说》、 《儒学富藏治企之道》、 《儒学治国尚可,焉能不可治企》、 《浅议儒家思想在当代企业的实践》、 《时代需要思想型的企业家》等文章。多次参加世界儒学大会等国际会议,论文收录大会论文集。研究领域:企业文化与传统文化、书画创作与艺术理论、诗词歌赋创作与研究。

论玩

作者:刘庆

来源:作者授权 儒家网 发布

          原载于《今日头条•学术要文》

时间:孔子二五六七年岁次丙申腊月初九日癸巳

           耶稣2017年1月6日

 

 

 

玩,世人多谓“玩物丧志、玩火自焚”云云,此为不周之论,余不从焉。窃以为,玩之旨趣,乃肇自然之性,成造化之功,凑拍天地精神,契合般若智慧,诚人生之大境界也。


  

 

庆,好读书史,窃观自古奇迹,世间百学,用心太过则失天真,刻意求之反受其累。故任自然,随性者,多见于志节高迈,放达不羁之士。盖因离世俗,得天真,妙成天籁,卓立孤标,固为时彦所重。君不见名垂丹青彪炳后世者,或肆志于歌吟、或醉心于绘事、或钟意于琴书、或纵心于玄理、 或耽志于古玩、 或留意于术数、或游心于医林、或无算于货殖……不亦与天地精神相往还而载道乎?凡此群工,得臻化境,不过“玩索而得之”, 故《礼记》云:“君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉”。

 



余所谓“玩”者,乃“玩味”、“把玩” 、“玩索”之意,实夫子所谓“游于艺”是也,诚非顽劣之徒玩物丧志也。“玩”者,从容潜玩、志道游艺,玩索而有得焉,则终身受用之,有不能尽者也。其缘性作为,妙手偶得之旨趣,盖非处心积虑、刻意求之者所能梦见矣。夫子读《易》,不过玩索而有得;易安好金石,诚然把玩而已。


   

 

会“玩”乃人生大境界,然则世间群工,玩出名堂、玩出水平、玩出境界,迥非易事。欲达会“玩”之境界,必具识见,襟抱,情趣,幽默之内质,惟天资英发,与天为徒者堪任,非哗众取宠、玩物丧志者所能效仿矣。以善“玩”而玩出境界,玩出大成就者,古贤今秀,代不乏人。君不闻相声界泰斗马三立先生,虽驾鹤西游,一句“逗你玩”至今令国人传诵;数学大家陈省身已羽化登仙,一句“数学很好玩”,令如潮后学服膺瞻仰。

 

故曰:为君子者,小“玩”可修身养性,进德修业;大“玩”可参天地之造化,悟自然之玄妙。玩,乃人之天性,会玩乃人生大境界。 “是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。是以自天佑之,吉无不利”。余生而木讷,颇不善“玩”,有之,将从焉。

 

责任编辑:柳君


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