【孔繁义】千年衍圣公今何在

阅读数:1360发表时间:2017-02-20

 

千年衍圣公今何在

作者:孔繁义

来源:《民营视界》2016年第四期

时间:孔子二五六八年岁次丁酉正月廿四日戊寅

           耶稣2017年2月20日


 

 

 

孔府旧貌

 

有人说:中国古代那个“同天并老”的世袭封建贵族之家——孔氏家族,从最后一位衍圣公孔德成离开大陆为止,就已经不复存在了。孔德成是谁?衍圣公又是怎么回事?

 

孔子生活在春秋末期,在他死后的战国时代,孔子曾孙孔白、七世孙孔穿、八世孙孔谦,当时曾为齐、楚、魏、赵等国所争聘。秦始皇时祭祀孔子,便封了九世孙孔鲋为鲁国文通君,拜少傅。汉高祖刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君,守卫孔子林庙,代表朝廷祭祀孔子。宋仁宗宝元年间,开始扩建孔府,宋仁宗至和二年(公元1055年)封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公后,另建新第,称衍圣公府。衍圣公这个称号一直持续下来,金、元、明、清代代沿袭。1935年,国民政府废清朝世爵,改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”。孔子77代嫡孙孔德成先生便由“衍圣公”改称“大成至圣先师奉祀官”,2008年孔德成先生去世,其嫡孙孔垂长被国民党政府封为“大成至圣先师奉祀官”,为国民党国策顾问。

 

从上面看,衍圣公一脉并没有断。两千年的历史,我们只说两件事:一是孔德成的出走,一是《孔子世家谱》的续修。

 

 

 

孔子77代嫡孙孔德成在孔府花园


1937年,芦沟桥枪声乍起,其时,第4次《孔子世家谱》大修刚刚告竣。12月,日军侵入山东,鲁南告急。1938年1月3日。曲阜。深夜。孔府大门随之被急促地叩击。驻扎鲁南的国民党第二十师师长孙桐萱(沧州泊头人)亲率卫兵不期而访。孙师长面色严峻,只说:奉将总统命令,请奉祀官携夫人立刻赶往兖州,那里有专列等侯,仁兄不要为难于我。孔德成惶恐不安,火速打点家事,带上尚有身孕的夫人上路。1月4日,日军占领曲阜。后人都说:这次好险,蒋公真是明智。奉祀官乃孔圣嫡传,中华文明之唯一代表,孔德成若落入其手,其后果如何,相信无论政治分歧多么大的党派团体都能想像得到。亡国之痛岂若亡种,亡种之痛岂若亡文化!此前尚有废帝傅仪被日本立为傀儡满洲国国君之事,则衍圣公的利用价值十倍百倍于傅仪!其实,日本人也确有将孔德成立为伪皇帝的意思。德成先生这一走就是70年!

 

孔德成先生临走之前,将曲阜交给近支孔令煜,嘱他代为管理孔庙孔林。鬼子在曲阜呆了八年,百姓初期很害怕,年轻妇女都躲到孔府里,因为日军有令,不得自行入府。经孔令煜与日本人周旋,门上挂着“至圣府之分府”字样的几个分府,日本人也不进去了。而这些府内都住满了曲阜百姓。

 

60年后,代理奉祀官孔令煜之子孔德墉先生,一位音乐家、实业家、传统文化学者,在征得德成宗主首肯之后,率领族人,历经13年艰辛,耗资近千万元,完成历史上第5次《孔子世家谱》续修工作。继而成立“世界孔子后裔联谊总会”,使得家族联谊活动如火如荼地开展起来。新时代,德墉先生感到,只是家族联谊不能表达孔家人对传统文化的继承和发展意义,于是,“中华孔子学会孔子后裔儒学促进会”于2016年顺应历史发展潮流,卓然成立,学会成立之时,创会会长孔德墉先生率领数百名孔子后裔跪拜于圣祖庙,庄严宣誓为传统文化复兴,为中华民族的复兴不遗余力,添砖加瓦。 

 

 


孔德成长子孔维益早逝,因此“奉祀官”采隔代继承,由79代长孙孔垂长继承。2009年9月25日,台湾地区领导人马英九颁发聘书,孔垂长袭封大成至圣先师奉祀官。3个月后,孔垂长成为台湾最年轻的“国策顾问”。

 

孔德成的去台,肯定不是孔氏家族的最后一次迁徙,但却是代表孔子精神象征的孔氏家族史上最重要的一次。近年来,有政协委员提案建议恢复“衍圣公”的称号,为儒家文化的发扬光大继续竖起一面旗帜。齐鲁电视台《开讲天下》节目曾做过一期《要不要恢复册封“衍圣公”》的电视节目。孔德墉先生亲临节目现场,对数万投票支持恢复册封“衍圣公”公开表态:只要儒家文化得以弘扬,我们就倍感欣慰了,儒家思想的传播,其实现在依靠更多的并非我们孔家,而是要感谢所有热爱儒家文化的人。

 

宋代米芾写过一首《孔子赞》:“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既无孔子。孔子之后,更无孔子。孔子孔子,大哉孔子!”毫无疑问,在人类思想史上,孔子永远是一座泰山。我想,不管衍圣公在与不在,对于每一个正统的中国人而言,孔子早已融入到他的血液里,早已融入他的生活里,他的思维和他的观念里。

 

 

 

孔德成与曾孙

 

责任编辑:姚远



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