【干春松】曲阜建教堂,儒生除了签名,还能做什么?

栏目:曲阜建耶教堂暨十学者《意见书》
发布时间:2010-12-30 08:00:00
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干春松

作者简介:干春松,男,西元1965年生,浙江绍兴人,中国社会科学院哲学博士。现任北京大学哲学系教授,北京大学儒学研究院副院长,社会兼职中华孔子学会常务副会长。著有《现代化与文化选择》《制度化儒家及其解体》《制度儒学》《重回王道——儒家与世界秩序》《保教立国:康有为的现代方略》《康有为与儒学的“新世”》等。

  
     
    曲阜建教堂,儒生除了签名,还能做什么?
    作者:干春松(中国人民大学哲学院教授)
    来源:儒教复兴论坛 


     
        曲阜要建教堂,这是一个问题。
    
       号称要搞中华文化标志城的曲阜,建一个基督教堂,这事十分蹊跷。但官方的新华社却做起了“对话世界文明”的文章,这就比较弱智。
    
       今年夏天,曲阜那个地方搞了一个尼山论坛,请来了一批神学家,搞一个儒耶对话,代表耶的一色是神学家,而不是“宗教学家”,可是谁代表了“儒”呢?
    
       有几个公开主张儒家为宗教的,比如蒋庆,康晓光,还有主张将儒家建设成公民宗教的陈明,似乎都没在对话的儒的阵营里,参与的是一些纯正的“学院派”,学院派,是儒家之研究者,而不一定是信奉者,而大量的官方代表,包括一些语言文字学家、外交家,对儒家说不上有什么了解,却堂而皇之地代表了儒家,如果,在曲阜建教堂是“对话”的结果,那么这算谁的责任呢?那些参加对话的“儒们”,该当何责呢?
    
       儒家是主张和而不同,这成为和谐社会的重要基础,但和而不同并不是一定要故意把信仰和价值不同的事情放在一起,更不是放弃自己的立场。现在有一些人动不动拿和谐来压制异见,本身就是对和谐的污蔑,而以在孔庙周围建教堂来显示文明对话,更是无稽之谈。这就好比为了显示一个人的好脾气,非得天天逗气以考验。
    
    
       有人说曲阜建教堂,儒门炸了锅。这两天也有不少的热心人发给我邮件要我签名。
    
       老实说,对于网络时代签名这个事,我有一些烦了,以前签名呼吁定孔子诞辰为教师节,我签了,因为孔子是万世师表;中国教育的象征,但是多年过去了,没有下文;今年又搞一个尊师日,又签名,我也签了,又没了下文。
    
       我在想,除了签名,就只有签名了吗?
    
       签名作为一个表达意见的方式,当然是不错的,但是签名的最大问题是没啥用,尤其是在网上折腾。
    
       那么,有什么别的办法呢?
    
       我觉得首先要找责任者,在儒家这边,中国儒教协会还没有建立,能代表儒家的全国性组织有国际儒联,因为他们每年拿国家不少钱,如果他们能代表儒家,那么就应该由他们跟当代政府提交正式的抗议文件,说明为何不能在曲阜建孔庙的原因。
    
        还有当地的孔子基金会,似乎也算是一个局级机构,如果他们不作为,那么就应该由儒学的民间组织出面来向那边提出意见。
    
       还有就是跟谁说:中国的事,政府都管着,所以首先找政府,如果政府推给宗教局,那么就找宗教局,实在不行,就找教堂建设的基督教组织。
    
       如果递交抗议无效,那么可以申请散步什么的?
    
       
    
       古话说,秀才造反,十年不成,况且今之“秀才”乎?
    
       不过,一遇事就签名,不是解决问题的唯一的好的办法,而这也是我不太积极签名的原因。
    
    
    来源:儒教复兴论坛http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=12252&page=1