【余东海】章太炎的“四玄学”批判——黄燕强文读后

作者:余东海阅读数:4197发表时间:2018-03-11
余东海

作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西历一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等,著有《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)、《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)、《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)、《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版)、《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版)、《四书要义》(中国友谊出版社2016年版)、《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)、《儒家法眼》(中国友谊出版公司2017年版)等。


章太炎的“四玄学”批判

——黄燕强文读后

作者:余东海

来源:作者授权 儒家网 首发

时间:孔子二五六九年岁次戊戌正月廿四日壬寅

          耶稣2018年3月11日

 

黄燕强《“四玄”:章太炎的“新经学”构想》一文摘要称:

 

“经典是民族语言、文化与思想的象征性符号。中国古代的经典系统每隔数百年就会发生一次重建运动,如从五经到七经、九经、十三经的演变,又如清代段玉裁的“二十一经”、沈涛的“十经”、刘恭冕的“二十一经”和龚自珍的“六艺之配”等。晚清章太炎也通过回归原典的方式,以《周易》、《论语》、《老子》和《庄子》等建构了“四玄”经典系统,并为“四玄”建立了“域中四圣”的传道谱系、“无我”的一贯道体和忠恕、克己、绝四等修养工夫论,从而将儒释道思想融通为一,形成了一种传统与现代相结合的新经学,即四玄学。”

 

大谬不然。

 

老子虽有得于易,然得之不全,如康有为所说“偷得易经半部”,偏离《易经》之中道甚远。《老子》一书不少思想观点与儒家格格不入。《庄子》就偏得更远了,偏激错误、诬圣毁儒、违仁背义的话语俯拾皆是。将《老子》《庄子》不无可取之处,但不能上升为经,不配与《周易》《论语》相提并论。什么“四玄学”。称老庄为玄学可以,《周易》《论语》可不玄。

 

儒道两家对道体即性体的认知差别是原则性的。道家只悟得坤元,认为性体虚静,故主张“致虚极,守静笃”,追求“无我”;儒家更进一步证得乾元,体会性体健动,故强调“天行健,君子以自强不息。”倡导“大我”。忠恕、克己、绝四等修养,格致诚正修齐治平之内圣功夫和外王追求,无不源于对性体、即道体、即“性与天道”的圆证。此非道家所及,亦非释家所能。

 

释家悟得性体空寂,与道家接近。东海有一联曰:“道通高处老虚释寂,心扩开来物与民胞。”道及高处,道虚佛寂,唯我儒家,从虚静空寂之百尺竿头更进一步,证得性体“生生不息”“至诚无息”的特征,抓住了宇宙生命本质之全。

 

说章太炎“将儒释道思想融通为一”,其实是强通强合乱调和。

 

百余年来学界流行翻案风,为历代乱臣贼子翻案,为反儒反华派翻案;又流行调和论,有调和孔毛的,有调和孟荀的,有调和孔庄的,或称“庄子即儒家”,或把庄子说成“助成了作为中华文化肉身的孔子形象的构成”的儒家勋臣,无非强通强合。翻案者固然丧心病狂,乾坤颠倒;调和论也是混沌杂乱,是非混淆。

 

老庄于道有所得,不同于一般反儒派,但作为道家两大宗师,与儒家道不同是显而易见的,他们并不认同儒家并有所讥讽、反对和否定也是显而易见的。包括孔子在内的历代圣贤大儒也不认同道家,这也是显而易见的。孔子在《论语》中对道家的批评比较温和,后世一些大儒则非常激烈,王夫之就将老庄与申韩佛教并称为三大害。

 

关于庄子与儒家的关系,韩愈谓庄子本子夏之徒,后来却归本道家沦为异端。这自然可能,就像墨子学儒不成而沦为墨家、韩非李斯学儒不成而堕为法家一样。章太炎则认为“庄生传颜氏之儒”,将庄子等同于儒家。这就差之千里了。

 

民国时期所谓的大师,不是杂家和妄人者几希。章太炎就是个欺世盗名的大杂家大妄人,也只有杂家妄人或不学无术者,才会视之为儒学大家或国学大师。此君一辈子杂七杂八,颠三倒四,门外谈儒,妄言戏论,还曾诋及孔子。晚年有所悔悟,非常有限。所谓的“新经学”构想就足见其狂妄糊涂。

 

另复须知,儒家经典从五经到七经、九经、十三经的演变,思想义理都是一以贯之的,道德遵循中道,政治追求王道。

 

段玉裁主张在十三经之外再加上《大戴礼记》、《国语》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《说文解字》、《周髀算经》、《九章算经》等八种,共为二十一经。《大戴礼记》本是儒家礼书,《国语》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》都是正史,《说文解字》、《周髀算经》、《九章算经》是训诂和算术经典。作为儒家正经,过于抬举,作为副经或辅经则没有问题。刘恭冕的“二十一经”将《荀子》列入儒经,同样过于抬举,然荀子毕竟是儒家,《荀子》作为副经或辅经也是没有问题的。当然,段玉裁们的主张都属于一家之言,“私人拟议,未成定论”,并未得到儒门公认。



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【黄燕强】“四玄”:章太炎的“新经学”构想

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责任编辑:柳君


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