【张晚林】在技术盛行的时代,如何成为一名合格的人文学科的学生?

作者:张晚林阅读数:836发表时间:2018-09-10
张晚林

作者简介:张晚林,号抱经堂,男,西元一九六八年生,湖北大冶人。武汉大学哲学博士。现为湖南科技大学哲学系教授。出版有《徐复观艺术诠释体系研究》(上海古籍出版社2007年版),《赫日自当中:一个儒生的时代悲情》(中国政法大学出版社2013年版)。于2009年以自家之力量创办弘毅知行会,宣扬儒学圣教,践行“知行合一”之精神。


原标题:在湖南科技大学人文学院2018年新生入学典礼上的讲话

作者:张晚林

来源:作者授权 儒家网 发布

时间:孔子二五六九年岁次戊戌八月初一日乙巳

           耶稣2018年9月10日

 

同学们,大家晚上好!

 

我作为人文学院的教师代表,对你们进入人文学院的学习表示热烈的欢迎,同时,亦致以崇高的敬意。你们作为湖南科技大学的新人,我们表示欢迎是应该的。但为什么还是致以崇高的敬意呢?因为你们选择了人文学科。在商业盛行,崇尚娱乐与消费的当代,你们能毅然决然地选择人文学科,足见同学们精神的不凡与卓越。我建议给我们自己一个掌声。为什么呢?黑格尔曾说:“时代的艰难使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视,现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实,所以它不能转向内心,回复到自身。”大家可以环顾一下四周,多少人为了现实的利益而不能回到内心,从而失去了较高的精神生活,在内空虚而无追求,在外则暴戾而多愤懑。而我们今天来到湖南科技大学人文学院,就是要追求那较高的精神生活,而决不只是拿一张文凭然后去找工作。所以,黑格尔又说:“追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是学习人文学科的第一条件。”我们来到能这里,就是准备来熏染这第一条件的,焉能无掌声?!

 

为什么学习人文科学需要有这样的条件呢?人文学科与别的学科不同,别的学科乃是学习技术,然后应用于实践中,完全是外在的、客观的,与人自身无关,因此,学习别的学科只需要聪明与努力就够了。但人文学科是要成就自己,所谓“成就自己”就是让自己成为一个完全的人,开发人的精神大能。这就意味着人文学科需要执行两个方面的功能:

 

第一,思考力的培养。简单地讲,就是对世事与人生都是从自家的理性出发而思考得来,决不人云亦云,浮光掠影地跟风跑。中国古代的教育理念告诉我们:“学之为言觉也。”这就是说,学习是让你觉悟道理的。“觉悟”不是简单的知道或记住,即道理不是外面来的,而是从自家成熟的理性中流出来。所以,人文学科的学习主要是指对自家理性的磨练,使其成熟而会思考。中国古代的教育理念还告诉我们:“记问之学,不足以为人师。”这是告诉我们,若一个老师只是为了便于学生考试而教书,那么,他就不是一个合格的老师,至少不是一个合格的人文学科的老师。同样,一个学生若只是为了考试而学习,也不是一个合格的学生,至少不是一个合格的人文学科的学生。这两句话希望我们大家能共勉。

 

第二,是德性的培养。简单地说就是,学了人文学科以后,要成为一个有良知而具境界的人。孟子说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”也就是说,我们学习人文科学,其目标并不是找工作,求个人生活的舒适,其根本目标是开显自家的良知而成为一个有境界的人,而有境界的人,正是社会和谐与安全的根本保证。

 

人文科学追求成就自己,在技术盛行的时代,看上去似乎是“无用之学”,因此,人文科学在今天日益式微,但这正印证了当代人的浅陋。殊不知,正是这“无用之学”才有真正的大用。老子说:“有之以为利,无之以为用。”什么叫“有之以为利”呢?“利”就是方向。以房子来说,“墙”是“有”,“墙”的走向决定了房子的布局,故“有之以为利”。但是,人不能住在墙上面,人所需要的只是墙围起来的虚空,这就是“无”。而这个什么都没有的“无”的空间,才是我们生活可利用的,故“无之以为用”。庄子也说:“知无用,而始可与言用矣。夫地非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉,人尚有用乎?”这就是说,人的脚所需要踩踏站立的地方是很小的,但脚没有踩踏到的地方是不是对人站立起来毫无用处呢?你如果觉得毫无用处,那庄子马上告诉你,把你站立的那一小块地方升高一百米,周围没有栏杆,你还能站得住吗?可见,正是你没有踩踏到的那些地方,使你站立起来了。难道不是“无用”才有“大用”吗?从这个角度讲,你学到的切实有用的、针对性很强的专业知识,只是你将来就业的方向,但你真正要获得成功,还得看你是怎样的一个人。所以,人文科学看似无用,却有最大的用处。我们希望大家不要目光短浅,更不要随世风沉浮,不要动辄肤浅地问:学习文史哲到底有什么用?

 

我个人大学就是学理工科的,但自从接触人文科学以后,“尽弃其学而学焉”,立即由理工科转为了文学,然后再转至哲学。我的这种转变决不是爱好兴趣的横摄转移,这是理性探索磨砺的结果,这是一种自我学习。因此,人文科学最好的学习方式乃是自我学习,即在自己的理性追问中学习,老师只是引导。所以,中国古典教育理念强调“开而弗达”、“牵而弗引”。意思是:老师只是帮你打开大门,但并不告诉你结果,里面的宝藏让你自己去寻找;同时,老师只是在你遇到困难的时候牵你一下子(就好像刚学会走路的孩子遇到缺口,大人牵引一下一样),但其余的路你自己去走。这是大学教育与中学教育根本的不同所在,大家要逐渐适应,学会自我学习,不要什么都依靠老师。大学里有大量的业余时间,但这并不是留给你玩手机、消遣娱乐的,而是让你自我学习的。可以说,一个大学生最后的成就,取决于业余时间利用的效果。

 

那么,如何进行自我学习呢?人文科学的教育又称为通识教育。所谓通识教育就是人人都必须学的,不能有专业的区分。也就是说,你若想获得比较好的人文教育,历史、文学、哲学都得学。不能因为你进入历史专业了就不看文学与哲学方面的书,也不能因为你进入了文学专业就不看历史与哲学方面的书,当然,也不能因为你进入了思政(哲学)专业就不看历史与文学方面的书。历史夯实人的视野,文学激发人的性情,哲学锻炼人的思维,三者对于人文科学一个都不能少。

 

当今世界已经进入电子信息时代,各种电子读物充斥在手机、电脑之上,让我们目不暇及。但作为人文学院的学生,我希望大家保持一点古典的精神,尽量读纸质读物,同时更要读经典的纸质读物,因为一种深厚的人文教养,必定来自经典,而不是各种转眼即逝文化快餐、鸡汤文字。这意味着,需要大家静下心来认真的阅读古今中外的历史、文学、哲学名著。这需要极大的耐心与自我约束精神,不被消费娱乐的世风所污染。一个优秀的学生一定是可以自我约束的人。

 

我个人是哲学思政的老师,我们隐山哲学社有一个经典读书会,至今已经十年了,共举办读书活动298次了,培养了很多读书的种子,有很多人已经考上了外校的硕士、博士。这是一个很好的“以文会友,以友辅仁”的地方,热切欢迎大家能到这里来。记住:每周五晚上7:30立言楼602,不见不散。

 

我今天就讲到这里。谢谢大家。

 

责任编辑:姚远

 

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