儒家网免费赠阅《儒生》启事

作者:儒家网阅读数:4325发表时间:2015-03-26
儒家网

儒家网是由当代中国儒生主办的公益性思想文化网站,秉持儒家立场,以承续儒家文明、推动中华复兴为己任,努力促进中国学术繁荣、文化发展、社会进步、民族复兴。主持出版《原道》辑刊、《儒生》集刊和“儒生文丛”,编发《儒家邮报》(电子),组织、支持开展各种思想文化活动。


儒家网免费赠阅《儒生》启事 

 

为了更好地支持全国各地传统文化社团的发展,弘扬儒家文化,推动中国文化复兴,儒家网特联合全国高校国学联盟举办《儒生》赠阅公益活动。

 

主办:儒家网

协办:全国高校国学联盟

日期:2015年3月26日至2015年6月26日

内容:主要面向全国高校传统文化社团,民间传统文化社会组织等团体。在活动期间,可通过网络渠道申请获得《儒生》第三卷2本。该项目为公益活动,不向申请者收取任何费用,免费包邮。具体安排如下:

 

一、前期申请

 

本次活动可通过新浪微博、腾讯微信两个渠道申请赠书,请先点此下载填写《儒生3赠阅申请表》并按以下方式报名参与。

 

申请者可通过机构官方新浪微博或负责人个人微博转发@儒家网 关于本活动的主微博,然后通过微博私信将《儒生3赠阅申请表》发送给本项目负责人@儒生泗榕 。

 

儒家网工作人员将分阶段审核后分批寄送赠书,届时将会提前通过网络告知申请者,首批寄送时间为4月5日。

 

二、后期反馈

 

各社团、机构申请到《儒生》后需在1个月内开展一次以《儒生》此书为主题的读书会。

 

在此基础上,若并通过社团官方新浪微博或负责人微博发布相关活动图文并@儒家网 、鼓励参与成员撰写读后感,活动主办方将根据后期反馈的参与度把积极的申请方列为长期扶持对象,在后续提供更多免费的儒学学习资源。读后感将择优发表在儒家网、《儒家邮报》上发表并收录入《儒生》新书中。

 

儒家网

孔子2566年暨耶稣2015年3月26日敬告

 

联系人:李泗榕

新浪微博:@儒生泗榕;

电子邮箱 rujiasr@126.com

 

 

附录: 

 

【儒家网简介】

 

儒家网成立于2008年,是由中国大陆(内地)民间儒生主办的公益性思想文化网站,秉持公益性质、独立身份、民间立场,以承续儒家文明、光大儒门事业为宗旨。

 

【全国高校国学联盟简介】

 

全国高校国学联盟是全国各地高校国学社团共同发起成立的社团联合组织,截至2014年5月,已有来自全国各地(包含港澳及台湾地区)150余家高校传统文化类社团加入了全国高校国学联盟。成立该联盟旨在为更好地落实党的十八大精神、弘扬中华优秀传统文化、促进国学教育在全国高校的普及、增强全国大学生对民族文化、民族精神的自信心与认同感。

 

【《儒生》书系简介】

 

《儒生》是由当代中国儒生主办的连续出版物,秉持公益性、独立性、民间性。儒家立场,儒学理念,儒教事业,是《儒生》的宗旨。凡关切中国及人类命运的思想探索者、社会实践者、儒学服膺者,通过阅读本书应该会有所启发并有所益助。




(《儒生》集刊第一卷,西历2011年出版)


【名家评说】

 

《儒生》就是当今中国“儒生”群体重现的见证。它是一百年来第一次以“儒生”名义出版的丛书,标志着“儒生”群体在当今中国正式出场,并且向社会展示了“儒生”以群体的方式出现的重大时代意义。——蒋庆(阳明精舍山长)


编这么一套书,促进儒生群体的复活重生不仅对儒门自身有积极意义,对于我们整个思想界的生态平衡健康发展也大有好处。近十年来,基于儒家立场的文章渐渐多起来,但儒生的自觉还需要有人出来捅破窗户纸,使这样一群人由自为走向自觉,由朴素的基于情感的认同走向深入的理性思考——明确自己究竟处在什么一个位置处在怎样一种状态对于儒生群体的发育来说是非常必要的。” ——陈明(《原道》杂志主编,首都师范大学儒教研究中心主任)



 


(“儒生文丛”第一辑,西历2012年出版)


《儒生》已经出到第三卷了,再加上两辑“儒生文丛”十本,荦荦大观。《儒生》的出版,标志着儒家思想在当代中国思想场域中登场了,虽然步履蹒跚,但是还是坚定地登场了。这是一个非常重要的思想史事件。 ——秋风(姚中秋,北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授)

 

儒生这样一个社会人群,或者叫社会阶层、社会群体,在最近一百年已经从中国社会里消失了。历史上,儒生是这个社会的知识阶层,也是中国文化最重要的创造者和传承者之一,它的存在从来不是一个问题。正因为如此,它的存亡就成了一个,至少对中国人来说,天大的历史文化事件。也是因为如此,一群可以称之为“儒生”的人重新出现在这个社会里,发出自己的声音,就是一件非常值得关注的有意义的事情。——梁治平(著名法学家,中国艺术研究院中国文化研究所研究员)





(《儒生》集刊第二卷,西历2012年出版)


《儒生》的出版,让那些以各种方式认同儒家的当代士子,有了一个集中展示观点、发出声音的出版物,可谓及时之举,可喜可贺。儒生之生,既非杂陈而无统的芸芸众生,亦非仅仅知学知义之先生,而应是由“生”之本义而生出的“生生”(《易•系上》),或“使之生”。因此它既是先生,亦是后生,更是浸入实际生活沸腾经验之当下活生生。如果这么看,儒生就应是能为当下、未来的民族乃至人类带来深层希望和生存新境的人群,也就是让生命能够真正舒展其生发延续本性的生命体。   ——张祥龙(北京大学哲学系教授)




(“儒生文丛”第三辑,西历2013年出版)


《儒生》之刊行,定位准,志趣高远,也就是儒家学统语境中书生事业的意思。但凡读儒家书、习儒家典籍、按儒家典范做人,就是儒生。时至今日,到了将儒义儒学发扬光宏之际了,假以时日,好自为之,或许有一个“新儒生时代”者也。 ——许章润(著名法学家,清华大学法学院教授)

 


 



(《儒生》集刊第三卷,西历2014年出版)


《儒生》的重要标志,就是特别强调价值认同,这是跟其他儒学研究刊物一个很大不同的标志。就此而言,《儒生》算是价值自觉的产物。从儒学“谱系”上看,《儒生》的出版是一个很大变化的标志,所刊文章的作者是儒生的中坚力量,将会在儒家当代谱系中占有位置。 ——任剑涛(中国人民大学政治学系教授)

 

 

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