2023年孔诞,印尼孔教总会联袂五大官方宗教举行纪念活动

孔教在印尼与其他伊斯兰教、天主教、基督新教、印度教、佛教为六大体制内宗教之一,是不可分割的体制性文明。一般官方及正规场合,发言人都会按各宗教的问候语向来宾问好,当中的“唯德动天”即是指孔教(出自《书经》,印尼语译为salam kebajikan)。各宗教间已有联袂活动的惯例,其他五大宗教之出席孔诞庆典亦不在话下。

“迎国庆 庆大成”纪念孔子诞辰2574年“大成节”祭孔大典在深圳举办

活动邀请了广州、珠海、东莞、惠州、佛山、中山等大湾区主要城市的传统文化群体和深圳社会群众出席,每个城市代表团身着汉服盛装组成方队进场参与,形成湾区城市联动,合祭孔子的大型文化活动。

新疆乌鲁木齐文庙举行祭孔大典,纪念孔子诞辰2574年

礼敬至圣先师,赓续中华文脉。9月28日上午,乌鲁木齐文庙与全球文庙同步举行2023年祭孔大典,纪念孔子诞辰2574年。孔子后裔、乌鲁木齐市第89中学师生代表及社会各界代表共300余人参加纪念活动,以简单而又庄重的仪式表达对孔子的尊崇与敬仰。

【晓然】礼乐祭孔典礼的儒学内涵和现实意义 ——以四海孔子书院祭孔典礼部分乐曲为例

“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。”,四海孔子礼乐祭孔典礼当中有很多富含深意的细节,需要我们用心体会。下面,就结合典礼当中的部分乐曲,试着为大家阐述这其中的深意。供大家学习参考之用,以更好地领会礼乐祭孔典礼的儒学内涵和现实意义。

四川南充文庙举行孔子圣诞2574年祭祀大典,顺庆区委、区政府主办

9月24日上午,南充文庙举行癸卯秋期大成至圣先师孔子圣诞2574周年祭祀大典。本次祭孔大典由顺庆区委、区政府主办,区委宣传部、区文广旅局承办,区教科体局、区文联、《读与写》杂志社协办。

上海崇明学宫举办2574年“祭孔大典”,已连续举办八届

“崇德明理 礼乐瀛洲”,纪念孔子诞辰2574周年暨“祭孔大典”今天(9月23日)上午在崇明学宫举行,来自社会各界的嘉宾、在沪孔子后裔代表及上海各界尊儒爱孔市民,共同纪念缅怀至圣先师——孔子。

【姚近复】孔子诞辰纪念活动宜称「年」

改革开放以来,随着中国传统文化的复兴,在纪念孔子诞辰相关活动中多错称“周年”,已经成为普遍现象。现在倘若突兀更改反而带来混乱,没有必要。先立乎其大者,则其小者不能夺也。眼下,应通权达变处理这个问题,采用通行的且使用范围较大的虚岁算法,统一称呼为“年”而不宜用“周年”。

【勾超】天坛之变与祭祀之礼

古人对祭祀天地极其虔诚。《广雅·释天》载:圆丘大坛,祭天也;方泽大折,祭地也。《逸周书》有云:设丘兆于南郊,以祀上帝,配以后稷。战国时期阴阳学说兴起,以“天”为“阳”,以“地”为“阴”,阳属南方之性,阴属北方之性,故设圆丘在南郊,方丘在北郊。

河北正定文庙举行癸卯春期释奠礼

2023年2月28日为癸卯春仲上丁日,为传承和弘扬非物质文化遗产,河北省儒学会在正定文庙举办癸卯春期释奠礼,社会各界人士200余人共同致敬大成至圣先师和历代先贤先儒。河北省儒学会副会长康志锋、高士涛、梁世和、张振奇,副秘书长吉恩煦、郭君铭、张明辰,正定县政协原主席徐玲,广宗县政协原主席李云豪,正定县文化广电体育和旅游局···

千年传承,尊师明礼——癸卯春季拜师典礼

师者父母,春风化雨,师者匠心,止于至善!

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼:处暑

至圣礼乐书院特结合处暑节气特点,以文化为企业赋能,以文化作为影响力为海曙凯丰酒店策划吉庆活动方案。

【文传君】壬寅年长夏祭孔释奠礼圆满礼成

时维长夏,岁在壬寅,《经典导读师资培养计划》齐鲁希圣希贤研修游学营全体师生,祭于大成至圣先师孔子及诸贤弟子神位之前,谨以释奠之礼,表追慕之情。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼:大暑

“小暑大暑,上蒸下煮”。建安七子中陈琳的《大暑赋》开头就是“土润溽而歊烝,时淟涊以溷浊”。热气蒸腾,滚烫而污浊的热风将一切都郁闷成红色。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼:小暑

小暑,是二十四节气之第十一个节气,干支历午月的结束以及未月的起始。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼:夏至

“吃过夏至面,一天短一线”,夏至是一年之中的第十个节气,古人通过日晷发现从夏至开始,白天会逐渐变短,而黑夜逐渐变长。此时雨水丰沛,温度上升,是农作物生长的最好时候,因此农民需要更加努力把握时间进行耕种,因此古人又说“夏至雨点值千金”周易里讲“极则变,变则通,通则久”夏至阳气到了顶点,阴气开始生长。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼:小满

小满时节,万物将熟未熟,孕育着丰收的希望。《尚书》有云:“满招损,谦受益”古人对小满节气的命名,无不蕴含着做人做事的道理。满而不盈,满而不溢,时节如此,人生也应如此。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼:芒种

芒种,又名“忙种”,是“有芒之谷类作物可种”的意思。农历书说:“斗指巳为芒种,此时可种有芒之谷,过此即失效,故名芒种也。”这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大,适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界,过此之后种植成活率就越来越低。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼:立夏

立夏,是二十四节气中的第7个节气,也是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。历书:“斗指东南维,为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”立夏后,日照增加,逐渐升温,雷雨增多,农作物进入了茁壮成长阶段。

至圣礼乐书院为海曙凯丰酒店打造节气礼:谷雨

“谷雨,言雨生百谷,物生清静明洁也。”谷雨,是二十四节气中的第六个节气,春季的最后一个节气。在我国农耕文化中,谷雨节气将“谷”和“雨”联系起来,表示降水状况和“雨生百谷”。此时节,杨花飞舞,柳絮飘扬,牡丹吐蕊,百谷茁壮成长,一派大好春光。