吹剑声声(集五)

栏目:散思随札
发布时间:2013-12-25 14:48:20
标签:吹剑声声
杜吹剑

作者简介:任重,曾用网名“读书吹剑”,笔名杜吹剑,儒家网创办人暨主编,中国人民大学孔子研究院研究员邮箱:rujiarz@126.com

 


        吹剑声声(集五)
        作者:任重

 


 
        作者按:主要选辑作者发表在微博上的短语
 
 
       【儒者、儒生、儒教徒】窃以为,在今天,广义上,三者皆指信奉儒家思想者;狭义上,儒者指在德、功、言全面或某一方面有成就者,儒生指学习儒学的读书人,儒教徒指服膺儒教的社会大众。(西历2013年7月1日)

 

【叫声好:把国军抗战老兵纳入优抚及社会保障】民政部将原国民党抗战老兵纳入优抚保障,有人如@张宏良 扣了一顶“党内掘墓”、“协助反共”的大帽子,可谓阶级斗争思维的典型体现。仇必和而解。给予抗战国军老兵相应荣誉和保障,是向台湾释放善意、推动全民和解、维护国家整体利益的举措,值得肯定。 (西历2013年7月5日)

 

【强迫全民学英语,该停了!】这种做法,除了殖民地,举世绝无,是文化不自信的表现。学习外国不是这么个学法,政府应该一是培养翻译人才,二是提供学习外语的条件,足矣。强迫全民学英语,不但违反教育规律,而且给民众强烈的心理暗示,即英语文化是先进的、最好的,从而威胁本国语言安全和文化安全。(西历2013年7月7日)

 

【取消少数民族的提法】王正绪(英国诺丁汉大学中国政策研究所副所长)在《推进各族群国家认同的新举措》 文章中提出,中国各个族群应该正式称为某某族中国人,不再使用“少数民族”提法。窃以为,在不能立即调整现行民族政策的情况下,此建议比较可行,也可谓“正名”之举。(西历2013年7月9日)

 

【改变文风会风,是八项规定的重中之重】转变文风会风是八项规定的重要内容之一,为何避重就轻不执行?诸如勤俭节约这些表面功夫好做,也好糊弄,但说实话说真话可就不容易了,这才真正体现工作作风。诚如@明伦书院弘毅 道:“这可以看出法治和人治之不同处,人治垄断权力下,定规矩者在规矩之上。”(西历2013年7月10日)

 

【高职生高就业率,是忧不是喜】除去计生政策造成的青壮年劳动力不足的因素,这是中国不合理的产业结构的突出反映。如果中国不再需要大学生,只需要蓝领,这说明自身已经处于世界产业链末端,全民沦为西方的打工仔,经济增长无非是靠出卖血汗、资源和环境。民族产业不崛起,没有自主品牌,中国危矣。 (西历2013年7月18日)

 

【当代儒家必须将学界与民间打通】@陈明原道 认为这样可以整合社会各方面的资源,有利于扩大传统文化公益推广的影响与覆盖面。同时,更是作为中国传统知识分子主动承担历史责任与社会责任的一种表现,他希望经过这种形式的合作,有更多的学者能走出书房,步入基层,共同推动中华优秀传统文化的复兴。(西历2013年7月30日)

 

【尊儒非儒南北韩】@陈明原道: 韩国尊重儒教,从成均馆到韩剧到我认识的学者都是;朝鲜则在新的十大原则中斥之为封建礼教。金小胖与朴槿惠于此的对照最直接生动。另,大陆,gcd是反儒的;台湾,gmd是尊孔的。明察秋毫之末而不见舆薪,说明心怀偏见。不知这些自以为深刻的各色人等如何解释这里的事实?(西历2013年8月18日)

 

【何谓商绅】绅士,乃地方自治领袖,在中国传统农业社会,主体是乡绅。在现代工商业社会,积极参与推动社会自治、经济发展、政治建设的商业精英,即恪守“仁者以财发身,不仁者以身发财”者,是为商绅。简单说,商绅不是为了赚钱而赚钱,而是具有社会责任感和历史文化意识的商人。商绅不现,中国不兴。(西历2013年9月9日)

 

【一起来学习】中华人民共和国宪法第三十五条:“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”第三十六条:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”中国共产党十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善。 (西历2013年9月9日)

 

十八大报告指出,实现公民与公民、公民与政府之间的讨论和协商,是民主政治的最基本要素之一。在我国,人民通过选举、投票行使权力和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商,尽可能就共同性问题取得一致意见,是我国社会主义民主的两种重要形式。(西历2013年9月13日)

 

【冬烘不是儒】看到有人对秋风先生的祭孔文冷嘲热讽,甚至上升到“辱孔”,在下实在看不过。眼下,好多才子除了搔首弄姿,就会冷嘲热讽,不知是因为天生怨妇呢,还是酸葡萄心理作怪?若是孔子在世,其周游列国且面见南子的行为,岂不被他们骂死?孔子为何被尊为圣之时者,需要冬烘先生们好好思考一下。 (西历2013年9月17日)

 

【调整“零碎”假期未尝不可】可将“五一”长假调整给清明节,将“十一”长假调整给中秋节,五一和元旦可不放假,由各单位自行组织庆祝活动,十一放假一天即可。中秋节强调阖家团圆,倡导家庭和睦,让民众在节日的氛围中尽享天伦之乐,会在无形中培育民德、醇化民风,非常有意义。(2013年9月20日)

 

众所周知,新中国成立以后,国家法定节假日大多是政治性节日,传统节日除春节外,其他重要节日如清明节、端午节、中秋节、重阳节等都未被列入国家法定节假日。这种无视节假日文化意义的做法,一直就备受质疑。

 

政府安排“五一”、“十一”“黄金周”长假,当初只是处于拉动经济的考虑,其是否起到了预想的经济效果暂且不论,但带给老百姓的大多只具有休息和旅游的意义。

 

【转发就是力量】甘肃张家川被刑拘少年释放,见证了网络公共舆论的力量。天下有道,则庶人不议。天下事非一家私事,亟需人人参与。在此,给那些整日关注娱乐八卦、心灵鸡汤者提个建议,今后多关注转发公共事件,以免有朝一日自己遇到困难或遭遇迫害,才去苦苦哀求大威们关注转发。自私冷漠,必遭回报。(西历2013年9月23日)

 

在信息网络时代,民众反映诉求的渠道途径不断扩大,政府理应培育、扶持、疏导,使之成为参与社会建设的良性力量,一味防范、打压、封堵,只会将之逼迫成政府的对立面。

 

【为什么不公布夏俊峰死刑复核裁定书?】刚才,到最高人民法院网站看了下,至今还真没有夏俊峰死刑复核裁定书,为什么不敢公布?人命关天,难道周强大法官不知道吗? (西历2013年9月26日)

 

【呼吁大复仇】儒家“大复仇”体现了中华民族的尚耻精神、在历史中追求自然公正的精神以及批判无道君主的精神。“大复仇”之“大”乃尊大、推崇之意,是对不义的愤怒与热血报复。中国人大复仇,是为了以这种方式来恢复社会的正义,使人类历史不致因政治失序而陷入完全的不义与邪恶。(西历2013年9月27日)

 

【北京孔庙,能再无耻些吗?】今天是至圣先师孔子诞辰,陪友人拜谒北京孔庙,在著名的十三经碑刻坊,愕然发现披红模特,询问后,方知是一个荷兰垃圾时装设计师作品展。我郑重敬告孔庙管理方,你们鸠占鹊巢倒也罢了,但不要钻进钱眼里,糟踏圣地,侮辱圣经。(西历2013年9月28日)

 

支持中国儒教网的声明。北京孔庙作为管理者,毫无文化意识,一味图利,没有尽到管理责任,理应撤销错误做法,公开赔礼道歉。

 

此次事件,尽管孔庙管理方没有给予公开答复和道歉,但我们也达到了目的,并起到了提醒作用:北京孔庙及各地方孔庙,要真正认识到孔庙的历史文化地位;孔庙属于全体中国人,是公产,而非某个管理单位的私域。希望能以敬畏之心履行管理职责。敬奉圣人,必有福报。(西历2013年9月29日)

 

附录:@中国儒教网—儒家复兴论坛:【关于公开谴责北京孔庙在孔子诞辰之际举办商业化展览的声明】此次商业展览,玷污了孔子和中华文化的神圣性,给儒家文化信徒造成了极大的感情伤害。鉴此,强烈要求:一、立即无条件撤销这次商业化的展览!二、通过微博等方式公开道歉!

 

【以图为证:北京孔庙自辱无底线,荷兰文化交流极度失礼】在中国文化神圣殿堂孔庙,举办时装展览,这不是文化交流,而是轻佻和亵渎。荷兰此“非礼”之举,或因不懂中国文化而可谅解,但中方主办者北京孔庙则难辞其咎。我们对孔庙的日益商业化、庸俗化表示抗议。(西历2013年9月29日)

 

知错能改,善莫大焉。奉劝北京孔庙管理机构莫再缩头缩脑一再狡辩,请立即改正错误,公开道歉。希望能引以为戒,提高文化意识,认真履行职责,以义为利,不负众望。也希望政府有司及有关协会,能够高度重视孔庙的特殊文化地位,激活其原有的教化功能,充分发挥孔庙应有的作用。(西历2013年10月6日)

 

【西方劫鲠(dragon)不是龙,请耶教学者@赵晓 诚实些!】赵晓微博曰“在「圣经」中,魔鬼有不同的代名词如红龙……龙的黑暗权势曾盘据中华数千年,中国人民何时靠上帝脱离捆绑?”——劫鲠跟中国龙是一个东西吗?因错误翻译而有意构陷,未免太下作。建议将Dragon直译为“劫鲠”,将龙英译“Loong”。 (西历2013年9月30日)

 

附录:@赵晓:今天一位老传道人在晨祷时提到,在「圣经」中,魔鬼有不同的代名词如红龙、古蛇、撒旦等。其中红龙表征恐吓、古蛇表征引诱、撒旦表征抵挡。世上有许多邪恶力量抵挡人归向神,又有许多诱惑引人跌入深坑,而恐吓更是束缚人民的无形绳索,龙的黑暗权势曾盘据中华数千年,中国人民何时靠上帝脱离捆绑?