吹剑声声(集六)

栏目:散思随札
发布时间:2014-01-07 09:36:51
标签:吹剑声声
杜吹剑

作者简介:任重,曾用网名“读书吹剑”,笔名杜吹剑,儒家网创办人暨主编,中国人民大学孔子研究院研究员邮箱:rujiarz@126.com


 
 
        吹剑声声(集六)
        作者:任重

 

作者按:主要选辑作者发表在微博上的短语

 


       【祝福祖国】今天是中华人民共和国成立64周年。自伟大的祖国创建五千多年来,较之周秦之变,又一次处于前所未有的第二次大变局,清未至今,已近百年。祝愿我中华早日一统、道统复归、国家富强、民族复兴、人民幸福。希望各界各派爱国志士继承前辈遗志,兄弟同心,一齐努力,以告慰先人前贤在天之灵。(西历2013年10月1日)

 

就历史大时段来看,民国若春秋战国,共和国若秦朝。本朝既不是如批评者所谓的一无是处,但亦不是自诩的完美无缺,而是深藏危机。望执政者能效汉武帝复古更化,必将再建千秋伟业。(西历2013年10月2日)

 

【经济性假期,可休矣】政府调整形成的连休七天“黄金周”长假,是出于拉动经济的考虑。这些长假,是否起到了预想的经济效果暂且不论,但带给老百姓的大多只具有休息和旅游的意义,消解了节日的文化功能,同时也掩盖了劳动法规定的了民众本应享有的休假权。落实保障带薪休假,才是解决问题的根本出路。(西历2013年10月3日)

 

“黄金周”长假仍是唯经济论的产物,根本无视节假日的文化意义。两岸分治后,法定节假日大多是政治性节日。1999年,出于拉动经济的考虑,调整形成了春节、“五一”、“十一”三个“黄金周”长假。直至2007年,清明、端午、中秋三个传统节日终于在多年的呼吁声中被增设为国家法定节假日。(西历2013年10月4日)

 

【余姚水灾,呼唤社会自治组织】一场水灾,引发民众对政府救灾不力极度不满并引发群体性事件,这与前段时间众多地方发生的环保群体性事件类似。但这次余姚水灾中,有部分热心人士自发救灾赈灾,备受关注和赞扬,说明我们目前的单靠政府力量救灾体系的缺陷。建议恢复社会自治传统,加强创新社会管理。(西历2013年10月12日)

 

【高铁免费矿泉水,在玩什么猫腻?】西藏冰川矿泉水一瓶市场价六元,这些都含在车票里面了。以前,都在车上发放,现在改在火车站找不到的角落里,让旅客自己去领取——象诸如此类想方设法“抢”、“偷”老百姓钱的,是不是在群众路线教育实践活动中,该重点整治呢?请纪检、审计部门介入。(西历2013年10月16日)

 

【与其抗议日本祭拜靖国神社,不如自己雄起】日本靖国神社的祭祀对象是战死沙场的军人,并不只供奉侵华的那十个甲级战犯,更有明治维新以来的杀身成仁的英雄豪杰,其乃日本的国家神社,是万世一系的国族信仰——中国为何就没有诸如此类的“中华忠烈祠”,供国人祭拜呢?与其抗议别人,不如自己雄起!(西历2013年10月19日)

 

【欢迎加入“强制学英语受害者联盟”】据相关研究表明,在所有学英语的人中,真正能学会一门外语并流利表达、无障碍“跨文化交流”的,最多不超过5%。 中国违背教育规律疯狂的外语教育,对健全国民之养成已带来极大伤害。阁下若学英语十数年仍是半吊子哑巴英语,欢迎加入本联盟——转发即为入盟。(西历2013年10月22日)

 

【要堂堂正正,不要下三滥】打击网络谣言,不能采取抓嫖的方式;回击不同言论,不能动用司法警察力量;维护社会秩序,不能采取违法、非法手段。不然,给人感觉是耍流氓下三滥——不敢正大光明堂堂正正,遑论“三个自信”?网络时代,民智已开,这种做法的效果适得其反,本有的道德制高点也丧失殆尽。(西历2013年10月26日)

 

【哭笑不得】没想到,我这条微博召来了很多传说中的五毛或水军或网评员,面无表情地跟帖千篇一律的评论,难道,主管者不知道这样的效果很差乃至适得其反?天作孽,犹可违;自作孽,不可活。忠言逆耳,望三思之。 (西历2013年10月28日)

 

【启蒙小清新们,能出息点吗?】@文史女教师 将当前的社会恶状归咎于中国文化“到处都能透着一骨子浓厚的奴性”,这是对儒家的恶意中伤,掩盖了中国政治腐败的真正原因。当今中国,是在“五四”整体性摧毁传统后建立,奉行的文化源自西方,哪有儒家半点影子?前苏联、前东欧腐败根源是什么?是儒家吗?(西历2013年10月27日)

 

【奉劝天津:移风易俗不可一反了之】十月一送寒衣,不是一般性的祭奠,而是为亡故的亲人送寒衣,这种形式怎么能用“集体共祭、鲜花祭奠、网上祭奠、家庭追思会等方式”替代?政府做的应该是引导,并做好服务,如在路边、居民区划定区域提供金属焚纸炉,组织社区志愿者进行巡逻监督,怎能一反了之? (西历2013年11月1日)

 

附录:@王赫斯怒:【天津:权力下的信仰自由】近日,天津民政局发布文件,禁止全市市民在寒衣节焚烧纸钱,要求革除传统祭祖习俗,否则将处以1000元罚款[吃惊]还在全市社区张贴告示,拉扯横幅进行宣传。天津民政局的这一举动,严重破坏了慎终追远的传统价值观,侵犯了公民的信仰自由。

 

【当代儒学必须面对国族建构】@陈明原道 认为,自由主义者在推动中国的现代国家制度建构时,基于个体权利诉求和程序正义原则对此并不考虑不太在乎,一些左派学者的“文明-国家”论却存在用文明这个内涵模糊的概念来取代消解该问题之政治属性和本质的毛病,使得宪政原则无法落实。(西历2013年11月2日)

 

【儒家卫道士,实在是太少了】可惜,现今中国大陆如我等这般的儒家卫道士,实在是太少了,我们的力量也实在是太小了。君不见,北京孔庙管理者,对我们的抗议不屑一顾置若罔闻——近期,跟儒家毫无关系的莫言任名誉校长的网络文学大学在国子监开办,此种事件一再上演,恬不知耻,够不要脸!(西历2013年11月4日)

 

附录:@张敬伟 :【从孔庙时装秀看卫道者的文化偏执】孔庙十三经碑林被摆上了外国塑料模特做时装展,被舆论场称为孔庙里的时装秀。若此展览基于公益目的,且兼具一定的文化属性,这样的时装秀并无不妥。卫道者的愤愤然,反而显得不够宽容。在其心中存有一种偏执的情结……

 

【除夕不放假,极不合情理】这次的放假方案,竟然没有采纳万众期盼的除夕放假建议,令人不解。除夕乃年夜,照理,应在除夕前三天放假,一是让民众扫屋购物准备过年,二是考虑中国的国情,很多人在外地定居工作,返乡回家路途比较遥远(目前有2亿多的庞大流动人口,占中国总人口数的将近六分之一)。(西历2013年12月12日)

 

名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。可以想象到,届时各级肯定要派督察组明察暗访哪些单位提前放假,然后予以批评处理,可谓陷民于不义。

 

如果不能和家人在一起过除夕,所过的就不是一个完整意义上的春节——就像西方的“圣诞节”没有了“平安夜”。在绝大多数欧美国家,“圣诞节”放假时间一般长达1到2周,且绝大多数都是在“平安夜”前几天就开始放假。官方这次贸然调整春节放假方案,堪称一次极其失败的假期调整。(西历2013年12月13日)

 

【谁不以德为纲?】郭德纲与BTV(有人音译为变态台)前台长的过节,不是杀父夺妻之恨,也不是投敌卖国大节之亏,郭某之举的确没有以德为纲,但BTV又是呼吁封杀又是“油炸”,沦到跟郭一个档次乃至更低,乃挟公器以报私怨。倘若某协会抵制假新闻有偿新闻“油炸”不良媒体人,那才算得上义正辞严。(西历2013年12月17日)

 

【毛泽东逢十大祭,不断降档】最高领导班子除了瞻仰遗容这个规定动作,1983年90周年,人民日报发表社论《毛泽东思想永放光芒》;1993年100周年,在首都举行一万人纪念大会;2003年110周年,在北京召开座谈会。今天120周年,没了座谈会,人民日报社论是《小康不小康,关键看老乡》。——信号非常明确!(西历2013年12月26日)

 

上午一直在关注,我发此微博时间与新华社消息时间只相差一分钟,有点早——但观察三次座谈会的规模,细琢磨江、胡、习三人的讲话,我的判断基本没错。

 

“习近平指出,毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法,它们有三个基本方面,这就是实事求是、群众路线、独立自主。”——不知毛粉对此解释满意不?因为,毛泽东思想的核心乃以阶级斗争为纲的人民民主专政,且其最得意也最在意的“三面红旗”即社会主义建设总路线、“大跃进”和人民公社。

 

【粉丝一人一百计划】呼吁在下的粉丝,认同儒家并支持在下所做之事(出版儒生文丛、编儒家邮报、办儒家中国网站),响应在下这次的募捐活动,每人捐款一百元,共成此事。(西历2013年12月30日)

 

附录:【出版“儒生文丛”第三辑募捐启】本辑作者以民间儒生和儒林新锐为主,既有80后,如@經禮堂、@王端肃、@枕戈-印象,也有弘道成绩卓著的的民间儒友@知止堂義學、@深圳孔圣堂,当然,还有学院派新秀@齐义虎、@儒生东民、刘伟博士,共十部书稿,特向社会各界募捐出版资助。(西历2013年12月27日)