吹剑声声(集八)

栏目:散思随札
发布时间:2014-06-04 08:51:30
标签:吹剑声声
杜吹剑

作者简介:任重,曾用网名“读书吹剑”,笔名杜吹剑,儒家网创办人暨主编,中国人民大学孔子研究院研究员邮箱:rujiarz@126.com

吹剑声声(集八)

作者:杜吹剑

 

作者按:主要选辑作者发表在微博上的短语

 

 

 

        【投稿感言】我先投一篇《那些读书吹剑的日子》。陈明老师及《原道》不仅守先待后,以身弘道,而且以《原道》为平台,凝聚了同仁,培养了后学——在下主办的《儒家邮报》、儒家中国网站和“儒生文丛”,及@儒者王达三 主办的中国儒教网,就是从原道这棵树上开出的两枝。(西历2014年5月6日)

 

 

        附录:【《原道》二十年征稿】转眼二十年!90年代初同人刊物热,上无挂靠下无依托的《原道》为什么坚持了下来?因为儒家文化具有的内在生命力,因为时代的文化观念在多方尝试后逐渐趋向成熟。有出版社愿意出一本关于《原道》的各种文章作为纪念,yuandao1994@163.com 谨向各位朋友们征稿!

 

 

        【儒家价值标语横幅,在天安门广场打出】在人民英雄纪念碑前打出的仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同横幅,皆是儒家价值,这是习近平主席参观曲阜孔府、五四北大讲话之后,又一重要举动,较之当年在广场东侧暨国博西门树立孔子像,更具有象征意义,显示了执政党复归“中国”的决心,值得肯定。(西历2014年5月11日)

 

 

        无论是习近平牵手儒家,或是儒家与执政党握手言和,任何理论解释和价值批判,都必须立足中国当代历史发展过程和当下现实情景。众所周知,上世纪八十年代朝野皆有改革共识,但进入九十年代思想界开始分裂,而且裂痕越来越大,现在是再次寻找共识的时候了。(西历2014年5月12日)

 

 

        【严肃质问@中国孔庙保护协会 《关于孔庙保护利用的倡议书》 http://t.cn/8sj70P3】海内外众学者就此问题发布建议书 http://t.cn/8FETlMD 之后,贵协会跟着发了这个不痛不痒的倡议书,令人诧异,是何考虑?鉴于贵协会系官办,此倡议书是否代表官方的正式回应?是有关领导的真正意图吗?请明确回答。(西历2014年5月12日)

 

 

        【支持英语退出统一高考,但希望尽早】昨天,中国教育学会会长顾明远称,2017年英语将退出统一高考改成社会考试。此亡羊补牢之举值得肯定,但政府应当即立断,从明年就执行,及早结束这种自我文化殖民的愚蠢政策,尽快走出文化投降、崇洋媚外的心态。(西历2014年5月18日)

 

 

        【以文化教育促进国家认同,彻底解决新疆问题】欲消灭和压制民族分裂、宗教极端、暴力恐怖主义这“三股势力”,仅就宗教问题而言,中国政府若仍囿于原有思路,将难以消除既有隐患,并可能引发新的危机。经济发展不能解决精神信仰问题,多民族国家必须树立主体性文化,回族穆斯林的中国化经验可为借鉴。(西历2014年5月22日)

 

 

         在一个多民族国家,多种宗教并存是无法改变的事实,但主从地位必须明确,否则必然会引发混乱和纷争。主从分明,各从其位,才能各美其美、和谐相处。遍观美欧诸西方发达国家,无一例外。美国总统在就职宣誓时,手按基督教圣经,美国宪法实质上就是一部宗教法典。

 

 

         无论执政党曾经犯过什么错误,与进不与退,仇必和而解,中国是各族群、各教众共同的家园。(西历2014年5月29日)

 

 

        【文化、国家认同与新疆问题(二)】今日中国大陆,民众普遍精神空虚,虚无主义泛滥,邪教呈蔓延之势,其来有自。在改革开放前,执政党以无神论自居,将宗教与迷信连称,将科学与“宗教迷信”对立,在全社会大力推行无神论教育,忽略宗教的良性社会功能,带来的后果不谓不严重,教训不谓不惨痛。(西历2014年5月23日)

 

 

        【文化、国家认同与新疆问题(三)】因坚持唯经济论的指导思想,很多官员误以为经济发展是解决一切社会问题的灵丹妙药,实则不然。就新疆而言,影响稳定与发展的主要因素一是经济落后,二是宗教极端。至于民族分裂和恐怖主义,不过是这两点衍生出来的政治后果及其实现手段,所以根源还是在经济和宗教。(西历2014年5月23日)

 

 

        【态度】有人问我,左派挺政府,右派反政府,你们儒家跟左右两派的区别在哪儿?我想了下,答曰:对政府,儒家该挺的时候挺,该批评的时候批评,既不刻意美化,也不有意丑化,以道匡之,唯义是从。(西历2014年5月23日)

 

 

        【启蒙派大师的奇怪心态】@吴钩 指出中国古代没有恐怖主义,但@邓晓芒 认为中国古代的制度设计思路是用恐怖的“法”,是最高的恐怖主义。@张晚林 评曰:邓晓芒先生一生研究的康德黑格尔的理论柔和、仁道,为什么在邓处,却战斗性那么强?对比同样深谙西方文化的张祥龙、丁耘等人,真是百思不得其解。(西历2014年5月24日)

 

 

        【儒家网稿约】儒家网系由当代中国儒生主办之思想文化网站,秉持公益性质、独立身份、民间立场,既是儒门同道交流信息、相互砥砺的平台,也是各界朋友认识当代儒家的一个窗口。欢迎儒门同道和各界朋友惠赐作品,让我们共同参与中国的思想文化建设。投稿邮箱rujiarz@126.com 网址http://www.rujiazg.com/。(西历2014年5月24日)

 

 

        儒家网开设有以下栏目:谏议策论、时事横议、思想学术、评论杂谈、新闻消息、儒学义理、儒教建设、当代儒家、民间儒学、青春儒学、读书出版、散思随札、诗文游艺、批评争鸣、百家动态等。

 

 

        “儒家中国”之所以更名“儒家网”,因政府互联网管理有关要求所致,但立场、宗旨、风格依旧,希望各界新老朋友继续予以关心和支持。

 

 

        坚守儒家立场,秉持儒学理念,光大儒教事业,让中国重归王道,令世界永久太平,是我们的目标。

 

 

        附录:@儒家网【公告】一阳来复,万象更新。为更好地弘扬儒家文化,为当代国人提供了解儒家、切磋学问的交流平台,本站于近日正式更名为“儒家网”,顺利完成了新浪微博认证,并增开腾讯微博 @ 儒家网 。因更名本站不得已停用原有微信平台,重开的平台微信号为rujiawang,恭候关注!感恩大家一如既往的关注和支持!

 

 

        【香港《南华早报》:习近平为何牵手儒家?】文化既是民族复兴的标识,也是政治合法性的主要来源。以儒家为主流的中华文化,具有深厚的历史文化土壤。执政党若能顺势而为,效汉武帝复古更化、拨乱反正,复归中华道统,施行儒家宪政,既可保证国家成功转型,亦可再建千秋伟业。(西历2014年5月26日)

 

 

        【强推火葬,逼死老人,安庆不安】近日,安徽安庆强推殡葬改革,个别老人因不能接受火葬而自尽。实际上,自推行火葬以来,此类悲剧并非首次发生,全国各地亦皆有传闻。“死不起”的问题尚未解决,“逼死人”的问题再度出现,必须对现行殡葬改革的主导理念“反对封建迷信、节约土地”进行反思和调整。(西历2014年5月27日)

 

 

        现行殡葬改革的主导理念是反对封建迷信、节约土地。将承载精神信仰的传统礼俗,斥之为“封建迷信”,不但认识错误,而且忽视了丧葬礼的文化意义和教育功能。慎终追远、民德归厚,是传统葬礼的内在精神,不但是对个体情感需求与社会发展要求的综合考量,也是为了达到培养社会有机性之最终目的。

 

 

        附录:@儒家网【安庆市委书记市长粗暴推行殡葬改革,著名学者姚中秋教授公开举报】向安徽省委巡视组举报安庆市委书记虞爱华、市长魏晓明违反群众路线、导致高龄群众自杀的违纪行为,谴责二人没有深刻领会群众路线的精神实质,对中央方针政策和重大决策部署阳奉阴违。(西历2014年5月26日)

 

 

        【新疆双语教学之弱化与全民学英语之强势】报道说,很多新疆维族中学生不会汉语,带来一系列问题,令人深思。多年来,政府强行在全民推广学英语,自幼儿园直至博士,贯彻国民教育始终,俨然如英语国家殖民地。为什么学英语这么理直气壮?为什么不把这个精气神用在新疆双语教学上?该进行反思和调整了。(西历2014年5月28日)

 

 

        问题已经出现,得赶紧补救。有人提出普及强化双语教育的建议,就非常好,如面对教师不足的困难,可参照“孔子学院”的方法,以优厚的薪水和定期轮换的形式,在全国教育系统调集汉语教师及向社会招募志愿者。

 

 

        【正视问题,勇敢面对,莫患心理敏感症】昨天,在下在某微博跟贴曰:我第一眼看到“探访恐怖分子老家”这标题,怎么就没想到是映射新疆?举报者太敏感了,心理太脆弱了。——之后,收到大量辱骂。我反问一句:骂我的人,你跟政府之前对有关问题隐瞒压制报喜不报忧的做法有何区别?杀了鸡,天就不亮了?(西历2014年5月29日)

 

 

        竟然有人扣我“分裂国家”大帽子!此事,有人是真糊涂,有人是别有用心。事情很复杂,斗争很激烈。

 

 

        附录:@SCMP_南華早報【环时暴恐报道涉贴标签 新疆报人批评信致胡锡进】原新疆法制报社社长蔡宇知今日通过微博发表公开信“炮轰”《环球时报》本周一发表的“探访恐怖分子老家”一文拟题不当、全靠受访者口述成稿,给新疆地方“贴标签”。蔡斥责环时总编胡锡进,称“ 贵报仗着政策特权…只为你的报纸谋利,不顾职业操守”。(西历2014年5月28日)

 

 

        【殡葬改革方向,应以庙祭为主】任何传统习俗,都可以也需要因应时世做出改变,但应该对其内在的合理精神,予以继承和发扬,情感与理智于此方可统一。既然死人与活人争地的情况客观存在,但活人的问题应该具有优先性,传统土葬墓祭必将趋于弱化并予以改革,合理可行的替代方案,就是以庙祭为主。(西历2014年5月30日)

 

 

        以庙祭为主,并不是立即取代土葬墓祭,而是根据城乡、地区差异,在尊重本地习俗和民意的基础上,因地制宜,循序渐进地予以引导,切不可以行政手段“一刀切”强制推进。