鲁壁重光：曲阜孔庙藏书楼奎文阁

来源：“孔子博物馆”微信公众号

时间：孔子二五七六年岁次乙巳十月三十日壬戌

          耶稣2025年12月19日

奎文阁是中国历史上极为重要的一处藏书楼，位于山东曲阜孔庙内，始建于宋，是专门收藏历代帝王赐书与儒家经典的御书楼。

御赐书籍是奎文阁藏书的主要来源，也是其区别于私家藏书楼的一个重要特征。早在晋孝武帝太元十四年（389），颁赐六经于孔子庙。宋大中祥符二年（1009），真宗亲赐太宗皇帝御书一百五十七卷轴以及九经三史及疏释文。明宣德四年（1429），礼部听闻衍圣公孔彦缙欲购书后，派人到福建购买并送至曲阜。清代，朝廷赐书更加频繁。根据孔府档案记载，雍正七年（1729）御赐《御纂周易折中》等共计27种5927本。

孔府家刻是奎文阁藏书又一个来源。诗礼传家是孔氏家族世代相传的家风，世居曲阜的孔氏族人，世代不忘祖业，长期保持研习儒学的传统。历代衍圣公不仅好读书，也好著书、刻书。据史料记载，孔府自宋代就开始刻书，至清代达到顶峰，是山东地区刻书最多的家族。孔子博物馆现存雕版4000余块，既有经史典籍，也有谱牒、诗集、剧本、地方志、医学、算数等，是研究孔府藏书、刻书的重要文献。

奎文阁藏书丰富，重点是《五经》《四书》及历代大儒的注疏、解说。兼具史部、子部、集部，除了经书，也收藏正史、诸子百家著作、文学总集别集等，但都以符合儒家思想体系为主。其藏书的功用主要有二：一是为官修史书提供来源。乾隆三十七年（1772），朝廷开四库馆征书，衍圣公孔昭焕从奎文阁藏书及孔继涵“微波榭”藏书中选出47种进呈，《四库全书总目》著录26种，《四库全书存目》著录16种。二是供孔、颜、曾、孟四氏学和县学生员阅览之用。1916年，曲阜经学会给衍圣公府的公函中称：“查图书馆设于至圣庙奎文阁，庙庭事宜向归贵爵府管理，所有图书馆请发书籍事宜，应由贵爵府主持咨部办理”。

衍圣公府为桂存正题补典籍官事致吏部咨文

典籍官是衍圣公府办事的官员，负责保管历代朝廷御赐书籍和墨迹，管理训练礼生，掌管典章制度，祭祀时充任典仪官。元至大二年（1309年），因孔庙赐书甚多，按照国子监例请求设置，例由衍圣公保举咨部题授，领凭任事。清代为正七品，办事机构为典籍厅，位于孔府大堂东侧中间。

皇朝仕学规范四十卷

宋刻本。《皇朝仕学规范》成书于南宋淳熙三年（1776），通过载录宋代名臣懿德嘉言，为世人读书治学、赋诗作文、品行修为等提供参考规范。此本字体优雅，印制精美，用纸精良，讹误较少，海内外较为稀见。钤印“钦雪堂印”“雪庵道人”。

周易经传集解

元元统二年（1334）刻本。此书尊崇程颐、朱熹、胡一桂《易》说，并广采历代《易》家之解，集为是编。卷首序言记有“元统二年甲戌九月鄱阳董真卿编集”。钤“孔德成印”。

大戴礼记补注十三卷序录一卷

清稿本。孔广森（1752-1786），字众仲，号顨轩，孔子第七十代孙。孔广森以《大戴礼记》在流传过程中产生的文句讹脱衍倒甚多，旧注又“词旨简略，大义虽举，微言仍隐”，遂博稽群书，广采众说，为之补注。此稿本，“补”字皆朱笔，正文有涂改，入选第三批《国家珍贵古籍名录》。

安怀堂全集六卷

清奎文阁抄本。存《安怀堂文集》二卷、《申椒集》二卷、《绘心集》二卷，计六册。封面题书名并有“奎文阁藏板”字样，盖此本或为刻梓前的底本。传世未见《安怀堂文集》二卷刻本。钤印“御赐诗书礼乐”“素王嫡胄”等。

孔传铎（1673—1732），字振路，号牗民，曲阜人，清雍正元年（1723）袭封衍圣公。好读书，通礼乐，工诗词。

御制避暑山庄诗二卷

清康熙五十一年（1712）内府刻朱墨套印本。避暑山庄是清代皇帝避暑和理政的宫苑，位于河北省承德市。该书卷首有康熙五十年（1711）《御制避暑山庄记》，卷末有康熙五十一年揆叙等跋。全书三十六景，每景作诗一首，或五言，或七言，并由揆叙等儒臣为其诗逐句注释，注释之引文出处用红线框出，另施朱色句读。有“体元主人”“万几余暇”等印。 

作为一座藏书楼，奎文阁不仅是历代王朝尊孔崇儒的象征，也是孔府诗礼传家的重要见证。它的命运与国家的政治、经济形势密切相关，同时又受到自然界各种外部条件的影响。近代以来，其藏书多有散佚。据统计，孔子博物馆现存古籍4万余册、碑帖拓本4000余件，均为孔府旧藏。这些古籍文献是孔府诗礼传家的历史见证，对研究孔府藏书、刻书及孔氏家族历史文化具有重要的文献价值。

责任编辑：近复