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【秦际明】20世纪理解儒家政治的两种进路——再论钱穆与新儒家的关系
钱穆之不同于新儒家的关键点在于他们对政治的思考进路不同。新儒家认为秦汉以来儒家法家化，以两千多年的儒家政治为黑暗专制，钱穆认为这不切于儒家与中国历史实情，是“偏激的虚无主义”。
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【李震】宋代邵雍易学展开的三种趋向
两宋学者对于邵雍易学的诠释大体是在如下三种脉络中展开：郑夬、晁说之、朱震在汉易理路中解读邵雍易学的象数，强调其中的“错综变通之妙”；邵伯温、王湜、朱子更具宋易色彩，关注邵雍易学的义理内涵，发掘当中的“自然齐整之理”；术数派则将邵雍易学引向占算，以造成一种命定的历史观。
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【孙家愉、杜泽逊】“吾辈生古人后，乃获见古人未见之书” ——《群经单疏古钞本丛刊···
“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”
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“稽古探微：经学文献考释与古典学术传承”学术研讨会在山东大学召开
5月10日至11日，“稽古探微：经学文献考释与古典学术传承”学术研讨会在山东大学顺利召开。来自北京大学、清华大学、山东大学、中国科学院等多家高校、科研机构、出版社的70余位专家学者出席会议。
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多种日藏珍稀经学古钞本文献影印出版
4月18日，《群经单疏古钞本丛刊》（以下简称“《丛刊》”）出版座谈会在北京大学召开。
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吴夏平 著《文献与考据讲义》出版
治文史要懂得文献学基本知识，懂得如何处理文献、如何用文献。与文献紧密相关的是考据，即考镜源流，弄清事实真相。
- 贾连翔 著《出土竹书的微观考古与复原》出版暨后记、序言、前言 05-15
- 曾海军 柯 胜 吴 瑶 主编《中华传统文化通识》出版 05-15
- 任继昉 刘江涛 校注《释名校注》出版 05-15
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- 龚道耕 著 李冬梅 整理《经学通论》出版暨前言 05-07
- 孔祥林 主编《世界书院研究》出版 05-07
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建阳：书院文化薪火相传 千年古县赓续文脉
山川毓秀传文脉，书院重光启新篇。4月29日上午，“千载文脉‘阅’见潭阳”2025年“书香建阳全民阅读”文化周重要活动之一的廌山书院揭牌仪式暨游酢文化讲座在建阳区麻沙镇长坪村举行。
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【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异
八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样，很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力，但只有对这种紧张进行理解诠释，才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史，在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。
【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教
西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···
【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了
摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。
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【2023（癸卯）新年献词】远离颠倒梦想，弦歌不绝
儒家讲自强不息，还言当仁不让、勇者无敌，其实说的都是这些道理。但现代人常常误解其中深意，不知所谓强者、勇者并非从事功角度而论，而是在伦理意义上倡导“颠沛必于是、造次必于是”，也即无论在什么样的境遇之下都不能忘了本分，都要做一个坚守底线的强者、勇者。
【儒家网社评】丰县“八孩铁链女”拷问政府治理能力
我们关注「八孩铁链女」这一事件，主要是关注对这一犯罪现象的治理，希望推动制度层面上的反省调整，并进一步推动国家治理的改进完善。
【2022（壬寅）新年献词】重温孔子精神，照亮前行之路
此时此刻，重温孔子的精神，或许将增益我们的智慧，能够借以点亮文明的灯火，驱除世界上的狭隘、自私、野蛮与残暴，照亮民族前行之路。
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乙巳清明 公祭诗祖毛苌公活动
4月3日，乙巳清明到来之际，由河间市文化广电和旅游局、诗经村镇党委政府、河间市诗经文化研究会、河间市诗词学会、河间市美术家协会、河间市摄影协会以及“尊福庄·崇德礼”品牌推广运营中心等单位联合组···
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张栻出生官宦世家和书香门第，远祖是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的西汉开国功臣留侯张良，父亲张浚，南宋中兴名相、抗金派政治领袖右相、民族英雄、著名的政治家、军事家，张浚曾在钦宗、高宗、孝宗三···
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乙巳年清明至圣林孔子后裔祭祖大典隆重举行
2025年4月4日清晨，曲阜孔林松柏凝翠，庄严肃穆，乙巳年清明至圣林孔子后裔祭祖大典在此隆重举行。600多名海内外孔子后裔代表齐聚孔林，慎终追远，缅怀先祖功德，传承诗礼家风。
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