乙巳年龙场祭地记述

来源：“儒士社”微信公众号

时间：孔子二五七六年岁次乙巳闰六月初七日辛丑

          耶稣2025年7月31日

乙巳年夏历六月初六，修文阳明精舍、儒士社与贵州省女企业家协会诚意和合，共举龙场祭地之礼，以祭敬地、以祭厚德、以祭合众，在阳明先生悟道之龙场，成就礼乐复兴之盛事，虽有机缘聚合，也赖贤德同心，祭地仪程乃阳明精舍山长盘山先生亲自梳理，参照祭地礼义，以祭弘德，彰明坤道，请十四位中华女圣配祭：嫘祖、娥皇、女英、塗山氏、簡狄、有莘氏、姜嫄、大任、大姒、邑姜、孔母、孟母、班昭、岳母等，九位女士诚敬参祭，儒士社同道主礼并执事，阳明精舍监事长白敏女士监礼，至哉坤元，礼义大显！

天地信仰乃儒学根本信念，祭祀是表达信念之关键途径，有祭方立信，“民无信不立”，儒士社以“立信群生”为宗旨，多年来致力华夏祭礼之推广、普及，尤为重视祭天祭地之仪，诚敬致祭已有多年，今岁有缘，经白敏女士引荐，儒士同道与三位贵州女士李莉平、郭婷、朱柳颖辅仁论学，其间谈及儒学乾坤之道，讲明儒学对女性之尊重与生俱来，乃是坤元信仰之自然落实，时人不懂儒学，亦不懂中国女性之真正自信。三位女性俱为修身经事之士君子，听闻儒学坤道，无不叹服，以自身成长观，乃知华夏坤道对女性的托举与捍卫，遂立心愿——以礼敬地、涵养坤元。于是龙场祭地立项运化，自此开篇。

六月初六，黄帝与嫘祖大婚之日，阴阳和合文明化生，乃行祭礼。九位贵州女企业家商会之成员正心斋戒，于未时抵达修文龙场，时值阴雨，道路泥泞，精舍地处云盘山中，雨雾笼罩，山路错综，车行不易，然心诚必达，诸参祭官均准时到达精舍。儒士诚毅、儒士易行揖礼迎宾，并在阳明精舍山门前参习碑文《客座私祝》，了解精舍对来访者的期许和要求。

随后众人行至“感物厅”，厅前已立祭礼主题展板，上书“祭地厚德、福泽深远”八字，众人感物相聚，留影明志。继而拾级而上，在荷花池旁以柏叶水盥手净心。少倾，山雨又至，师友在复夏堂前聆听阳明精舍创设故事，无不感佩于盘山先生之艰苦刚毅，道统不坠，在人，在大人！此刻落雨纷纷，山风阵阵，然同行诸君心神安然，复夏之志已然升腾。

风雨稍歇，主宾移步“性天园”，入“存心斋”，存心斋中堂高悬四字——龙场正脉，苍劲有力，两侧对联为：苍山为座，静中有物生天地；洪宇作经，虚极无心达性源。儒士子晨为大家请出经书《大学问节选》，该诵读版经书乃盘山先生二十多年前编撰，以儒学精义提炼儒典精华，配以注音，此系列书籍汇总儒学千年经文之要，更是先生几十载奉元复夏、交通圣贤，于无数艰难困苦中体贴天心所得，殊为珍贵。诸君正座，诚敬诵经，此刻风声雨声读书声声声入耳、天心人心圣贤心心心相映，此等气象，乃龙场正脉之当然。

诵经毕，诸君优游性天园，儒士明道引导大家行资生之仪，将谷穗洒入土地，以此资生，体悟天地好生之德。

众人行至俟圣园，得知此园乃阳明精舍创立者盘山先生所居，先生虽不在园中，然此园已存先生之精气，更是“学在民间、道在山林”之见证，诸君感佩，遂以天揖之仪礼敬俟圣之园，亦是表达对盘山先生、对华夏道统捍卫者的敬仰。礼毕转身，一副对联映入眼帘：强学达性，不枉此生，方为宇宙真豪杰；潜修通天，莫求来世，才是古今大丈夫。阳明精舍就是真豪杰、大丈夫所立，亦是培养人类文明真豪杰、大丈夫之基地。

儒士怀远引大家上繙经阁，众人落座，儒士子晨请出祥云黄纸，以及每一位祭官之篆书印章，邀请大家用朱砂笔在黄纸上诚敬书写敬后土三字，然后用印，以作敬呈地祇之上表。朱砂辟邪、黄纸扶正、正心书写、诚明通达。

祭礼时辰已近，儒士鹏举引领众祭官于奉元楼前肃立，儒士诚毅奉“后土地祇”神主，主祭官李莉萍恭承神主，率众祭官缓步而行。

入复夏堂，依次列班，诵《易经坤卦》，上香，祭酒，行九拜扱地之礼，主祭读祝，焚祝上表，众人皆唱“后土颂”，其文曰：

大哉后土，華夏所宗。

博厚載物，坤道含弘。

母儀天下，媛德尊榮。

後學敬仰，懿範永從。

唱毕平身，主祭官请下祭品，分享众人，以为共享福胙。

随后儒士子晨引众人再登繙经阁，儒士仁和主持，与诸君存养讲学。期间众祭官谈及参祭感想，无不感慨，均表示难得此等庄严，优游涵泳，身心复元，是为人生之大机缘。

讲学尾声，儒士仁和与白敏女士代表阳明精舍，向李莉平、郭婷、朱柳颖三位坤士颁发“阳明精舍参赞”证书，一为表达三位君子促成祭地的感念，二乃希冀阳明精舍能与有德士民同行弘道、造福一方。参赞之名，取自《中庸》，尽性担当，参赞天地。

盘山先生得知祭典圆满，特作评语：非常好！应该是五千年来中国女性集体专祭地之首次！

儒士同道得知先生之评，诚惶诚恐，亦知其中深意，此礼今成，终是天意。

责任编辑：近复