連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第五章：杏壇設教

在孔子之前和孔子之時，教育權為官府所壟斷，所謂“學在官府”。孔子所創立的私學則完全不同。它是與學在官府相對立的民間教育，是學移民間劃時代的標誌。它一出現，立即就像一股浩蕩的東風，在魯國大地上吹拂起來。

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第五章：出仕魯國

昭公賜鯉，使孔子知名度更高了，於是在此後不久季平子就聘請他擔任了委吏、乘田。雖然只是主管倉庫、放牧牛馬之事，但孔子做得十分認真，孔子曾說：“會計當而已矣，牛羊茁壯長而已矣。”意思是說，做委吏，要讓倉庫的進出符合實際情況；做乘田，要讓牛羊長得茁壯。

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第四章：辦理母親喪事

孔子十七歲那年，顏母不幸病逝了。顏母死的時候，還只有三十三歲，屬於英年早逝。這對於孔子來說，是多麼令人傷心的事。孔子為母親辦理喪事，致哀盡禮，恭謹周到。

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第三章：艱難的童年

孔子一到三歲是在昌平鄉陬邑魯源村度過的。魯源村是一個幽靜的小山村，那裏人民淳樸，路不拾遺。因為魯國是周公禮樂教化中心，他的教化已推行近五百年。何況此地還在聖王後裔叔梁紇的治下呢。那時叔梁紇還是陬邑大夫，六十三歲還沒有到致仕的年紀。

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨第二章：父親叔梁紇

叔梁紇曾任昌平鄉陬邑大夫。陬邑是他們孔家住了五代的地方，也算得上故鄉了。叔梁紇以勇力著稱，這從他的名字可以看出來。他的全名應該是孔叔梁紇，叔，是排行，字梁，名紇。古人名字是字前名後。如孟明視，字明，名視，孟是排行；孔父嘉，字孔，父同甫，是尊稱，名嘉。叔梁紇的“紇”不讀何，讀仡，聲近假借。仡是强壯的意思，梁也是彊···

連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨序言暨第一章：商代後裔

余讀《論語》《孔子世家》《孔子家語》不下千遍矣，注之不下五遍矣，而有志於《孔子傳》亦非一朝一夕矣。世所見之《孔子傳》，唯日人井上靖最良，錢穆先生次之。余欲追二賢之後，而才不及。此無可如何之日也。然一日文，一古文，無白話，欲以白話鼎之，彼何人哉。余鼎，雖有覆餗之虞，而克使天下知孔門未嘗無人，何不可哉。會儒家網任···

孔子的人格魅力

为何孔子能被后世尊为 “万世师表”?翻阅《论语》不难发现，这位儒家学派的创始人，不仅有着博大精深的思想体系，更有着立体鲜活、极具感染力的人格魅力。

【王中原】王阳明的治世思想及其历史意义

王阳明，原名王守仁（1472—1529），字伯安，谥号文成，浙江余姚人，明代著名的思想家、教育家和政治家，被誉为历史上“三不朽”的杰出人物。作为政治家，王阳明不但在治理社会事务方面成效显著，而且在治理的理念、方法上颇具个人特色，对大明江山的稳定功不可没。

【王兴国】最早全面评价王船山历史地位的郭嵩焘

郭嵩焘（1818—1891），湖南湘阴人，我国近代著名的思想家、政治家、外交家。他一生十分推崇王船山，最早对船山在中国思想史上的地位做出全面的评价。

【李东珅】走向思想之河

4年前，我去曾国藩故居。富厚堂一间不大的屋子墙上展示了一页泛黄的纸，是曾国藩为《船山遗书》作的序，其中讲儒家文化传承时提到5个人：孔子、孟子、戴圣、张载、王船山。

【戴硕】追索王夫之“成贤入圣”之路

近期湖南卫视与芒果TV联合推出的纪录片《船山先生》，讲述了明末清初思想家王夫之的传奇人生。该片深入挖掘这位思想大家的精神世界，以创新的方式实现了中华传统美学精神的当代表达。在审美向度上追求极致，在情感温度上细腻动人，在精神力度上深邃厚重，三者的有机融合拓展了历史题材纪录片的表达空间。

【刘翔运 沈鲁】明代“百科全书式”的人物罗洪先

先秦时期，孔子就在《周礼》提出六艺，即礼、乐、射、御、书、数，重视从德行、智慧、科学、人文等多方面培养人才，提出人才培养的“通才”标准。

【张祖军】南宋名臣张栻

张栻出生官宦世家和书香门第，远祖是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的西汉开国功臣留侯张良，父亲张浚，南宋中兴名相、抗金派政治领袖右相、民族英雄、著名的政治家、军事家，张浚曾在钦宗、高宗、孝宗三朝供职，皆政绩卓著，功封魏国公。祖母计氏，名法真，出生官宦世家，计氏娘家是世代为官的大户家庭，祖父计用章、父亲计良辅、弟弟···

【胡江荣】乡贤张振珂：乱世中东阳文脉的守护者

浙江省东阳市历史悠久，文化底蕴深厚，公元195年（东汉兴平二年）建县，1988年撤县建市，迄今已有1800多年的历史，素有“婺之望县”“歌山画水”“三乡一城”的美誉(“教育之乡、建筑之乡、工艺美术之乡和影视文化名城”)。

【宋冬梅】周公“制礼作乐”

周公（生卒年月不详），姓姬名旦，又称叔旦；周文王的第四子，周武王的弟弟，因采邑在周，爵为上公，故称周公；被后世称为儒学先驱，儒家“元圣”。

【刘洁】张栻与石鼓书院

前面一期我们讲了朱熹为石鼓书院做《石鼓书院记》是石鼓书院历史上的一件大事。朱熹有没有来过石鼓书院都有争议，那他为什么会为石鼓书院做《记》呢？是什么因缘成就了这段美谈？这里必须要介绍石鼓书院历史上另外一位非常重要的人物张栻。

【胡佐斌 罗武林】历代御史碑刻之十四 卢雍"忠义之邦赞"碑：忠义之理 人心同具

川东北素有“忠义之邦”的美誉，那儿的人重气节，为人耿义，名士辈出。那么，历史上“忠义之邦”缘何而来，又是从何时开始有此美名的呢？答案就藏在四川省岳池县境内一块明代御史题写的石刻里。

【卫涛 李明珠】历代御史碑刻之十三 "清流眉目"黄爵滋：忠贞秉直 羞为众草伍

黄爵滋（1793-1853年），字德成，号树斋，江西宜黄（今江西省抚州市宜黄县）人。清代廉吏、禁烟名臣，与林则徐、邓廷桢等并称“三忠”。

【闫劼】历代御史碑刻之十二 长城上的"御史楼"与"御史碑"

在北京市怀柔区总长约65公里的长城沿线上，有一座为文史学家和旅行爱好者所熟知的“御史楼”。它位于怀柔区渤海镇，海拔752米。在其所处的旺泉峪长城段中，它地理位置最高，建筑规模也最大，是一座二层、五眼的敌楼（城墙上御敌的城楼，也叫谯楼），上层有一栋坐北朝南的瓦房，称为“楼橹”。

【刘宵】历代御史碑刻之十一 "二不公"范景文：不受嘱不受馈，勤为国勤为民

这是一张北京西长安街街景的老照片。照片中右侧的双塔玲珑秀丽，相挽而立。这就是如今已经无法看到、位置曾在西长安街电报大楼前一带的双塔庆寿寺。明崇祯十七年（1644年）李自成率大军攻破北京城，崇祯帝在煤山（今景山）吊树而死，明朝灭亡。崇祯帝的大臣工部尚书兼东阁大学士范景文在双塔旁投井殉节。

儒家网

青春儒学

民间儒行