“溪山悦读”品读经典——《礼记》读书会于2025年6月12日上午在贵州大学中国文化书院涵远读书楼如期举行。本次研读篇目为《礼记·投壶》,延续了读书会读活经典、体悟礼乐的学术传统,并创新引入“演礼”环节,使师生沉浸式体验古礼,深刻体悟其中蕴含的礼制精神与人情之美。本系列读书会由王胜军教授、刘青衢博士发起,每周四持续举行,迄今···
2025年6月11日下午,由清华大学历史系主办的学术讲座在蒙民伟人文楼B201顺利举行。本次讲座邀请英国布莱顿大学社会学系主任王苍龙博士作题为“民间儒家教育何以复兴?兼谈社会科学视野下的儒学研究”的专题演讲。讲座由我系助理研究员楼庭坚主持,吸引了校内多个院系的师生参加,现场气氛热烈。
6月13日上午,由中共重庆市大足区委宣传部、大足区文化和旅游发展委员会主办,双桥经开区图书馆、大足区图书馆等单位承办的《诗与中国人生》公益讲座在双桥经开区文化馆三楼多媒体厅成功举办。
《国际儒学》2025年第2期目录
在传统家庭道德教育中,家训、家书扮演着重要角色。作为家族传承的重要法宝,中外家训、家书各有千秋。颜之推所著《颜氏家训》,是中国传统家训文献的经典之作,被誉为“众家训之首”。
从巴比伦的泥板文书到殷墟的甲骨卜辞,从玛雅文明的“长计历”到《崇祯历书》的中西合璧,历法不仅是技术工具,更是人类文明认知宇宙的“时空符号”。
随着全球化的加剧以及气候变化、经济不平等和社会分裂等紧迫的挑战接踵而至,培育一个充满活力的文明需要重新致力于促进团结、尊重多样性的原则。儒家思想作为孔子的古老教诲,在今天仍具有现实意义,它通过强调“和”与共存,为应对全球化挑战提供了重要的参考框架。
“全人类共同价值”的提法意味着,这些价值的适用性不仅在一个国家之内,也适合于人类命运共同体的内部事务及关系。简言之,人类共同价值不仅是不同意识形态、不同制度形态的国家共同追求的普遍性价值,也是适用于当今世界各个国家之间、各个文明之间关系的价值,应是联合国的目标和宗旨的价值表达,故也可称为“世界价值”。特别是,其中···
近日,中国出版传媒商报社与北京外国语大学联合发布《2025中国图书海外馆藏影响力研究报告》。
《阳明的故事·龙场悟道》贵阳孔学堂特展17日在东京日中友好会馆开幕。
2025年6月7日,中国人民大学国学院成功举办了“风动与教化:诗经学的多元开展”学术沙龙。来自北京大学、清华大学、北京师范大学、首都师范大学、中国社会科学院和中国人民大学等单位的学者受邀参与本次沙龙。
2025年6月14-16日,由复旦大学哲学学院、杭州师范大学国学院与海宁市黄湾镇人民政府,共同主办的“张九成与宋韵文化”暨第八届“江南儒学”研讨会,在浙江省海宁市黄湾镇成功举办。
“黄鸟一声天地春,无边气象尽更新。”在乙已年到来之际,又迎来了儒门传薪书院两年一次的新生招募,如果您想不断提升自己,想系统了解国学,想回归传统,传薪书院是您不可多得的选择!
作为至高的德性,中庸之道弥散于人的日常世俗化生活,通过具体的路径与德性,以可操作的方式得以践行,诚是统摄全部的基础与力量。中庸之道的根源性存于历史中的人及其实践,在充分彰显根源性的同时,中庸之道以形上形下的一体贯通赋予自身以理据与意义,亦因此转而成为根源性的哲学。
唐君毅的生生哲学主要聚焦于以下三个核心问题:万物生生的存在本原是什么?万物生生的运作机制是什么?万物生生是否有价值趋向?在思考这三个问题时,唐君毅自觉地汲取了易学的思想资源。
在刘歆的筹划中,三统与五德相包,天时与人时合一,不仅革新了汉代“天人合一”思想,也实现历史时间的万世一统,塑造了汉代新“大一统”观。在刘歆之后,古文经学拥有了系统的经学观和宇宙论。
既知其邪妄异端邪说,自应铲除或沮蔽之。凡放出来公之于众,若非有意彰灼其谬,或是设机伺时杀之,便是白左做法,天真憨傻,以为给不同观点提供展示机会云云。欧洲人当年若诛杀黑格尔、尼采等人,至少会延缓其邪说惑世诬人,上帝也会晚死两个多世纪。现在全世界风行弑神灭灵之后的虚无主义,与超自然的力量断绝,与众断绝,与亲断绝,···
2025年6月9日下午4点,广州市白云区竹料第三中学(以下简称“竹料三中”)迎来了一场意义非凡的盛会——广东省传统文化促进会专家顾问委员会定点合作单位揭牌仪式在此隆重举行。活动现场气氛热烈,醒狮欢腾,歌声悠扬,各方嘉宾齐聚一堂,共同见证这一重要时刻。
5月27-29日,中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会(简称:孔传会)孔众会长、孔令立副会长、孔繁国副会长等一行受邀到访浙江温州和绍兴开展传统文化交流活动。孔传会副秘书长孔云中、孔晓燕、孔德源、孔令准、孔令兵等陪同参加活动。
同济大学经学研究院旨在构建二十一世纪中国《春秋》学共同体,推动《春秋》学研究的拓展与深化,传承绵延两千年的中国经学传统,开展高水平“返本开新”型学术研究,开掘经典文本的当代价值,引领现代学术与思想体系的建构。