朱人求 主编《日本朱子学研究》出版暨“东亚朱子学研究”丛书总序
近年来，东亚儒学、东亚朱子学研究开始成为一个新的学术增长点，引起了学术界的广泛兴趣。
吴仰湘 著《近代经学史论》出版暨后记
清代为传统经学与经学史研究一大盛时代，涌现了众多的经学家，对先秦儒家经典进行了深入、细致的研讨，而至晚清，经学家更因应时代之巨变，在经学研究中寓涵着如何“经世致用”之反思，他们提出的问题、解读经典的思路，对我们理解经典、重新阐释经典，皆有重要的启示作用。
阳明心学大会绍兴启幕 阳明故里上演现代版“天泉证道”
桂花香满正宜秋。在阳明先生诞辰553周年之际，10月31日，2025阳明心学大会在绍兴启幕。来自国内外的知名阳明学者、阳明行迹地代表以及教育、企业、社会治理等各界代表近500人齐聚古城，共同探讨阳明心学如何为个体成长、社会进步与民族复兴注入强大的文化动力。
【曾海龙 刘正韬】中国思想的多维呈现与互动融合——2022—2024年上海中国哲学学科发···
一是史思互动中的文明论哲学成果不断涌现；二是以春秋学为主的经学复兴未艾方兴；三是继续基于生生思想创构思辨性哲学体系；四是对诸子学与经典的多维研究持续推进；五是中西哲学的比较研究以及中国思想的现代诠释取得新进展。
重阳话《孝经》，解析成人之道 ——河北儒学会教育普及委员会委员、石家庄学院副教···
2025年10月29日，恰逢中华传统节日重阳节，河北省儒学会与石家庄北附学校联合推进的“中华经典进校园”系列活动之家长课堂迎来第九讲。
【专访】林安梧教授：治学的方法与文化理想的追求
思想史、观念史、哲学史、学术史，这些概念在学界来说，通常辨析得不是很清楚，往往一边混着用，另一边又刻意地去区分。当然也有很多交集的地方，但一般在传统来讲，我都把它归为学术史。我年青的时候，约1986-1992年，曾经在中国文化大学跟辅仁大学教授清代哲学这门课，就用钱穆先生的《中国近三百年学术史》作为教本。
【何俊】发扬朱子文化时代价值 促进全球文明互鉴共生
近日，“朱子学与全球文明对话大会”暨第四届考亭论坛在福建南平召开。与会学者围绕“第二个结合”与朱子学的创新发展、全球文明倡议下的朱子文化国际传播、两岸朱子学与中华文化认同、文明交流互鉴与朱子学青年对话以及新媒体时代的朱子文化普及与传播等议题展开深入充分的交流讨论。
孔子学苑佾舞队受邀参加首届罗珠文化节暨祭祀大典
2025年10月26日上午，南昌首届罗珠文化节暨祭祀大典在江西南昌顺利举办，来自全球各地一千余名罗氏后裔参加了活动，孔子学苑佾舞队第五次受邀参加祭祀大典。本次祭祀大典由南昌豫章罗氏主办，并由江右文化与人文素质教育研究中心传统礼乐传习中心主任李山莺老师担任活动总策划、礼仪总指导。
【邱楚媛】“致知存乎心悟”——王阳明对颜子之学的理解与阐释
在宋明理学的发展历程中，“学颜子之所学”一直是学者探求“为己之学”的核心议题。王阳明对颜子之学尤为重视，其“颜子没而圣学亡”的论断成为心学一系建构孔颜道统论的基础，与程朱理学确立的道统说分庭抗礼。
《孔子学刊》征稿启事
《孔子学刊》是孔子研究院主办的学术刊物。孔子研究院地处孔子故里曲阜，是经国务院批准设立的研究孔子思想与儒学的专门机构，致力于建成世界儒学研究与交流高地。为进一步发挥孔子研究院的在儒学研究的独特作用与影响力，加快学术建设成果的呈现与转化，自 2026 年起，《孔子学刊》将恢复出刊，由社会科学文献出版社出版，每年出版两···
《曾子学刊》（第九辑）“先秦儒学”专题征稿启事
《曾子学刊》以书代刊，是以曾子与儒家思想为主要研究对象的学术刊物，由中国哲学史学会曾子研究会、曾子研究院、山东大学曾子研究所、曾智明“曾子学术基金”主办。自2025年起每年出版两辑，现向学界同仁征集2026年上半年（第九辑）稿件。
坚守心性教育创新路 鉴知先生以山外山书院绘育人新图景
在 “内卷” 与 “焦虑” 交织的当下，鉴知先生始终以教育革新者的姿态，深耕心性教育领域二十余载。
【张俊纶】解錦瑟
《錦瑟》為詩人思念一彈瑟女子而作。聆聽彈瑟者，即李商隱本人也。彼此曾有情愫，然終於睽隔，故詩人之思念與日俱增也。此詩乃用典之傑作，克解此詩，則所有用典之作迎刃而解矣。庖丁之動刀甚微，謋然已解，如土委地，是之謂也。
【田丰】伦理困境与超越视域——聵辄公案发微
该公案首先涉及的冲突在于亲亲与尊尊的轻重权衡，但儒家伦理学不是普遍义务伦理学，判断时不是仅依凭抽象原则，而是在不同的分位名号与具体情境中寻求中道。礼制可以被用来理解轻重亲疏的常态结构，但是当现实遭遇秩序崩坏或者伦理困境时，就不能顺畅兼容现实中一切复杂情境。
【王琦 刘美芳】宋代《中庸》经筵进讲与帝王修己治人
《中庸》经筵进讲及其向最高层的传播，是研究宋代《中庸》学发展不可或缺的重要环节。从邢昺为真宗讲《中庸》、到仁宗以之赐新及第进士，再到真德秀为理宗读《中庸》，并成为“四书”之一，《中庸》思想不断被诠释与挖掘。
【任锋】李大钊政治思维演变中的“理法”世界
李大钊在《民彝与政治》中围绕共和民彝的四重束缚展开了批判，思绪汇聚至分别指向正当性与合法性的理与法之关系架构，强调理法连通构成了理想秩序追求的核心逻辑。这一逻辑脱胎于治体论的基源思维传统，除了近代西学的塑造，尤其得到了近世新儒学治体模式的熏染，在民初思想氛围中显示出源自传统的激励。
纪要 | 应用伦理学研究中的儒家声音
2025年10月17日下午，由清华大学道德与宗教研究院、清华大学哲学系、《道德与文明》杂志社共同举办的“应用伦理学研究中的儒家声音”论坛，在一场激烈的对谈中拉开序幕。
【袁灿兴】郑智化事件：用一点光，温暖弱者的心
星空璀璨，是有无数的星辰相映；文明生辉，是由多种思想的碰撞。对弱者的关注，是每个文明社会的底线之一。传统中国社会，对于“四竆”这样的弱势群体，社会就有各种的考量。一个残疾人，表达一下自己的不便，哪怕有情绪包含在其中，一般人都会有理性的接纳、平和的讨论，对未来涉及残疾人的公共服务，做进一步改善。哪怕有不同的观点，···
吴亚楠 著《张栻经学哲学研究》出版（附向世陵序、后记）
本书是从“经学哲学”角度对张栻思想开展的新研究。“经学哲学”作为一种研究视角和理念，最早在向世陵先生《宋代经学哲学研究》中被提出和使用，其基本观念和理路也可以看作是对朱伯崑先生“易学哲学”研究工作的进一步推广与扩展。
张祥龙序｜蔡祥元著《仁道发微——感通现象学引论》出版
本书以感通为线索，以西方哲学尤其是现象学为背景和思想方法，对当代儒学的情感论和实体论两种典型进路进行批判性反思，从本体论、认识论和境界论三个层面重新阐发儒家仁道。相关哲理的重构不仅接取了现当代儒家学者的思想尝试，还借助西方哲学的问题意识推进其思考，与此同时，通过对话西方哲学来深化并突显儒家哲理的独特性及其当代···
