【王凯立】“心之全体大用”与“明德之未尝息”——论朱子晚年格物致知思想的突破
通过于戊午（1198）稍后将“全体大用”正式写入“格物致知补传”，朱子在格物致知思想中凸显了比“内外”范畴更为根本的心之“体用”，并通过甲寅（1194）之后改注“明德”时所强调的“明德时时发见”，肯定了心本然地就能够由体达用。
【洪明超】入道与成德：程朱理学格物、主敬工夫的“第一义”之辨
从工夫论体系的理论结构上看，这涉及的是何者为“第一义”的问题。程朱的修身思想可分为两个维度：第一个维度称为“入道”，表示由自然生命跨入道德生命的阶段，在此格物致知具有“第一义”的地位；第二个维度称为“成德”，表示切己自得以成就道德生命的阶段，在此主敬涵养则具有“第一义”的地位。
郭永秉 著《周世既没——文本与制度所见周汉之际文化变迁》出版暨后记
本书是我近十年主要学术研究工作的总结。不过，客观地回顾这十年的学术工作，确实力求不再以古文字考释的具体工作为工作中重心，更多关注宏大一些的历史文化，甚至文学方面的问题。
邓红 著《天人·春秋·情性：董仲舒思想探微》出版
董仲舒是汉代最重要的思想家，其提出的“罢黜百家，独尊儒术”影响持续两千年之久。本书系作者最近十余年董学研究之大成，从文献、政治、经学、哲学和历史学角度，分六篇21章对董仲舒思想进行了综合性探索。
【张甲子】早期中国乐歌的制度特征 ——《土地祭祀与早期中国乐歌的生成》读后
早期中国的诗与乐是紧密联系在一起的。无论是《诗经》还是《楚辞》，其背后都有一套入乐的系统，包括乐的表演形式、施用场合、道德赋义等。诗与乐的关系是开放且流动的。因而对诗与乐的理解，有不同的观察维度与分析面向。
“从孔子到孟子，儒学由此再出发 ——孔孟思想解读”讲座：宋立林教授主讲《孔孟礼学···
近日，由山东老年大学、孟子研究院、济宁老年大学、曲阜文化建设示范区推进办公室、济宁市文化传承发展中心、邹城市委宣传部联合主办的“从孔子到孟子，儒学由此再出发——孔孟思想解读”讲座在山东老年大学进行录制，特邀曲阜师范大学孔子文化研究院副院长宋立林老师作了《孔孟礼学思想研究》主题讲座。
【仇凤仙】西周孝亲尊老观的礼制化及其历史实践
西周孝亲尊老观的礼制化进程，将孝道从原始的祭祀先祖发展为涵盖家庭伦理、社会规范和政治伦理的综合性价值体系，标志着中国古代宗法伦理与国家治理体系的深度结合，不仅塑造了“尊祖敬宗”的宗法秩序，更奠定了后世“以孝治天下”的政治文化根基。
【卢昱】朱熹为何寻芳泗水滨
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这首《春日》是朱熹最为脍炙人口的诗作之一。
彝伦书院乙巳冬至祈福礼圆满举办
冬至阳生，岁启新章。12月21日上午，由河北省儒学会彝伦书院、南翟营社区居委会主办，第二期儒家经典研读班、石家庄领皓广告有限公司、石家庄倾城文化有限公司协办的一场融合传统礼仪、经典诵读与民俗雅集的冬至祈福礼如期举行。
【专访】方朝晖先生：儒家文化的价值及其传承
“儒士”这个词出现于战国时代、儒家兴起以后，本义并不一定指在朝廷担任官职的士大夫，可能包括一切信奉孔子或儒家学说的学者，故又可称为儒生、儒者、儒家，甚至简称为“儒”。
孔子研究院经学与儒家文献研究中心举办首场学术讲座 ——方朝晖主讲“如何看待中国···
12月23日，孔子研究院经学与儒家文献研究中心举办首场学术讲座。孔子研究院特聘研究员、经学与儒家文献研究中心主任、清华大学历史系教授方朝晖主讲“如何看待中国经典中的超越性：比较的视域”。孔子研究院党委副书记、院长孔德立，党委委员、副院长魏衍华出席讲座，经学与儒家文献研究中心执行副主任曹景年主持讲座。
战国竹简如何改写《诗经》史？
中国人民大学立德楼的教室内，投影幕布上展示着数枚战国竹简的高清照片。普林斯顿大学亚洲学讲座教授、中国人民大学文本文化国际研究中心主任柯马丁（Martin Kern）指着这些两千多年前的文字，对观众说：“五年前，根本没法做这样的研究。”
方旭东：怨是用希 —— 《左传》“白公之乱”的哲学阐释
2025年12月24日，由同济大学经学研究院举办的“同济·敦和经学高端讲坛”系列讲座在同济大学云通楼 410 室举行。华东师范大学哲学系教授方旭东先生应邀作了题为《怨是用希——〈左传〉“白公之乱”的哲学阐释》的讲座。本场讲座由同济大学人文学院陈徽教授主持。
李宗宜：具体普遍性视域下的孟子经权一体观
2025年12月18日13:00，“通变”席明纳在华东师范大学闵行校区哲学系2402教室举行，本场讲座由华东师范大学哲学系、中国现代思想文化研究所、华东师大-耶拿联合研究中心、东方哲学研究院和中华孔子学会金岳霖冯契研究专业委员会共同主办。
“经学与汉制”汉代经学工作坊（第三期）
2025年12月20日，由北京大学礼学研究中心、孔子研究院中西古典学研究中心、中华孔子学会经学研究专业委员会联合主办的“经学与汉制”汉代经学工作坊（第三期）在北京大学人文学苑举行。来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、孔子研究院等共计二十余所高校和科研机构的四十余名学者参加会议。
【杨晓霭】礼乐诗歌的“仪式情境”美
纵观中国文学发展史，自《诗经》雅颂、楚辞《九歌》到历朝历代的雅乐乐章，以及描绘郊天祭地、朝觐盟会、出征告捷、祈谷祷雨、敬老立学、婚冠喜庆、岁时赛社等仪式的诗歌，层出不穷。礼乐诗歌应用于典礼，摹写的核心内容是典礼仪式。具有“仪式”与“诗歌”的双重“情境”。
[宋] 朱熹 撰《元本诗集传》（全二册）出版
本书属于国家珍贵古籍丛刊系列，本系列入选《2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目（第一批）》，按照“品种完整、注重普及、体现价值、避免重复”的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印，每种均请该领域专家撰写导读，促进古籍成果整理。
朱明数 著《〈丧服〉小笺》（附后记）出版暨后记
本书对《丧服》研究中的传重、报服、逆降、变除等问题，以及永光庙议、太祖虚位等议题有较深入剖析。作者在研究中尝试综合运用传统经学、文献学以及语言学方法，对经学研究的文本分析、经义诠释、推理论证方法有比较新的认识。
黄杰 著《清华简〈摄命〉校注与研究》出版暨序言、后记
清华简《摄命》于2018年公布，共32支简，现存978字。学界多认为此篇就是久已失传的《尚书·冏命》（《史记·周本纪》作《臩命》），给予高度关注，研究成果非常丰富。
第一届“做中国哲学”学术研讨会
2025年12月12日至14日，由中山大学哲学系、中山大学人文社会科学研究院主办、《现代哲学》编辑部和《中山大学学报（社会科学版）》协办的第一届“做中国哲学”学术研讨会在中山大学深圳校区隆重举行。
