衷鑫恣 著《儒学即实学》出版暨朱杰人序
本书认定“儒学即实学”，以“求实理”、“贵实行”、“重实用”为实学三维，呈现立体整全的儒学。
蒋秋华 张文朝 主编《台湾学者论经学研究方法》（精装版全四册）出版
蒋秋华、张文朝 主编《台湾学者论经学研究方法》（精装版全四册）出版
郭西安 著《“作”者与王权经义的话语形构：汉代〈春秋〉学的诠释机制研究》出版
“孔子作《春秋》”这一经学声明推动了《春秋》在汉代的正典化进程，也引发了一系列丰沛的诠释和激烈的论辩，使得汉代《春秋》学呈现出经与传、经与史、经与术等多种维度互动演绎的话语景观。
朱人求 主编《日本朱子学研究》出版暨“东亚朱子学研究”丛书总序
近年来，东亚儒学、东亚朱子学研究开始成为一个新的学术增长点，引起了学术界的广泛兴趣。
吴仰湘 著《近代经学史论》出版暨后记
清代为传统经学与经学史研究一大盛时代，涌现了众多的经学家，对先秦儒家经典进行了深入、细致的研讨，而至晚清，经学家更因应时代之巨变，在经学研究中寓涵着如何“经世致用”之反思，他们提出的问题、解读经典的思路，对我们理解经典、重新阐释经典，皆有重要的启示作用。
吴亚楠 著《张栻经学哲学研究》出版（附向世陵序、后记）
本书是从“经学哲学”角度对张栻思想开展的新研究。“经学哲学”作为一种研究视角和理念，最早在向世陵先生《宋代经学哲学研究》中被提出和使用，其基本观念和理路也可以看作是对朱伯崑先生“易学哲学”研究工作的进一步推广与扩展。
张祥龙序｜蔡祥元著《仁道发微——感通现象学引论》出版
本书以感通为线索，以西方哲学尤其是现象学为背景和思想方法，对当代儒学的情感论和实体论两种典型进路进行批判性反思，从本体论、认识论和境界论三个层面重新阐发儒家仁道。相关哲理的重构不仅接取了现当代儒家学者的思想尝试，还借助西方哲学的问题意识推进其思考，与此同时，通过对话西方哲学来深化并突显儒家哲理的独特性及其当代···
郭美华 著《古典儒学的生存论阐释》（增订本）出版
《古典儒学的生存论阐释（增订本）》增加了有关《论语》中守义与知命对君子的意义、《荀子》关于“明”的论述、《大学》关于个体性道德与普遍性政治秩序之关系的辩证，以及附录关于冯契哲学自由个性之本体论意义四个篇章。
张志强 江湄 著《能自恢彉：章太炎思想新论》出版
本书为 “菿汉丛书” 之一种，收录了作者近年来关于章太炎研究的论著。章太炎区分世界文明，其一为 “能自恢彉” 者，如中国、印度，即不依赖其他文明而能够独立发展，本书即以此为书名，意在凸显章太炎思想及其所阐发的中国思想文化的独立性。
全国哲学社会科学工作办公室 编《中华文明的精神追求》出版
中华文明的精神追求，是贯穿千年文明的精神纽带，也在“日用而不觉”中形塑着中国人的生命底色。
王沁凌 著《<春秋胡氏传>研究》出版
该书以宋代《春秋》学家胡安国的《春秋胡氏传》为研究对象，从《春秋胡氏传》的学术源流、经学方法和经学要旨等方面，阐述了胡安国与二程之间的思想渊源，探讨了其格物穷理的治经方法
辛亚民 著《归藏研究》出版
《归藏》史称“殷易”，与《连山》《周易》并称“三易”，在易学史上具有重要价值。长期以来关于《归藏》争议不断，1993年，湖北江陵王家台秦简《归藏》的出土在澄清了部分疑案的同时，也迎来了对新的问题的探索。
王诚 著《章太炎〈春秋左传读〉训诂研究》出版暨序言、后记
章太炎的学术根柢在语言文字之学，探究章太炎的经学和史学思想，应以其小学和考据为基础。《春秋左传读》是章太炎以小学通经史的重要著作，体现其治学路径与学术特色，在经传训诂和字词研究方面有大量材料值得发掘和分析。
温海明 著《论语明意》出版
本书通过译、解、意三重导读的形式，参考古今大多数《论语》注本和译本，包括英译本以及大量研究著作来解读《论语》的哲学思想，重建儒家哲学。
史应勇 著《〈春秋〉微言比义：〈公羊〉〈谷梁〉异同评》出版暨序言、跋
《春秋》三传，《左传》属经古文学，《公羊》《谷梁》虽同属经今文学，但也有相当的不同。两家《春秋》学究竟有怎样的解经差异，一直是经学研究中需要完成的课题。
何俊 编著《中国哲学史史料学》出版暨后记
本书以复旦大学哲学学院本科生课程“中国哲学史史料学”讲稿为基础凝练而成，分为十六讲，通过对传统目录学的讲解，说明传统中国的知识系统及其演化，按经传、诸子、史籍、文集的顺序，从哲学的视角进行哲学史史料的说明，使学生在基本了解传统知识系统的基础上，既可以有效地找到想要研读的史料，也可以建立与史料的亲切感。
孙钦善 著《论语本解》（精装）出版
本书对《论语》原文既有逐字逐句的注释和今译，又有在此基础上所作的思想内容阐释；既参考、吸收了前人的成果，更有其个人的独立研究所得，力求做到语言文字的解释与思想义理的辨析相结合，思想义理的辨析与时代背景的考述相结合，尽量对《论语》做出符合原意的解释，进而对孔子和《论语》作出实事求是的分析评价，故书名为《论语本解···
《中国思想史研究》2025年第1辑（总第14辑）出版
《中国思想史研究》2025年第1辑（总第14辑）出版
江求流 著《儒佛之辨与理学的建构》出版暨序言
儒佛之辨是理学自我建构的重要环节，也是儒家文明自我理解的重要方式。随着从北宋到南宋的历史变迁，不同的理学家对儒佛之辨的讨论的侧重点有很大的差异；然而，由于同属理学阵营、面对共同的批判对象，他们的思考又存在连续性与相通性。
李若晖 著《以儒学为方法》出版暨序言、后记
本书对于儒学的研究，重在探索在中国研究中建构自身的方法论。本书从社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想四个维度出发，试图扭转当前儒学研究中的一些不良倾向，努力重建儒学的整全面相。作者指出，社会行为的公共性即为政治，包括政治哲学与政治制度；社会行为的个体性即为道德，包括道德哲学与道德范式。
