该书从比较哲学的视野,对儒家与美国哲学,主要包括爱默生、梭罗、皮尔斯、罗伊斯等的思想进行了比较,主要围绕“友谊”“公民尊道而行”“信仰”“羞耻感”“赎罪”等具有普遍意义的主题展开,从跨文化角度、异文化角度重新审视了儒家哲学的世界意义,重新挖掘、阐释儒家哲学跨越地域与时代的思想内涵与世界价值,详实梳理儒家理念向外传播和渗···
本书试图从中国古典思想内部寻求资源,揭示一种从中国文明中产生的文明论。
本书立足哲学、文学与艺术相交融的跨学科视域,以人物为经、思想为纬,系统考察周敦颐、邵雍、张载、二程、朱熹、王阳明等宋明理学家的诗文创作。
本书为经学史著作,凡八卷十七章一百四十六则,以书为经,以人为纬,叙述诸经历代源流,兼及各经家法、解经体式及相关公案等。所述皆清晰简要,颇具条理,且持论平允,堪为经学入门津梁。此次据民国二十七年(一九三八)崇雅堂排印《甘氏家藏丛稿》本整理,书末附有甘鹏云及本书相关资料。列为杜泽逊教授主编《近代经学文献丛刊》之一···
本书为经学史著作,凡八卷十七章一百四十六则,论述诸经历代源流,条分类举,于各经家法、解经体式及相关公案均有论述。此本据民国二十七年崇雅堂排印《甘氏家藏丛稿》本整理,书末附有甘鹏云及本书相关资料。
本书收录湛若水一生重要文字,包括章疏、诗文、序、记、墓志铭表、语录及单篇专著,主要阐述了他的“万事万物莫非心”“随处体认天理”等学术观点,反映了湛若水与陈献章、王守仁及王湛各位门人的相互关系。
一提起朱熹,你是不是立刻想到了“存天理,灭人欲”的刻板老夫子,或者科举考场里那本让人头大的《四书章句集注》?且慢!
本书旨在借鉴舍勒价值现象学的人格主义伦理学基础上,系统性阐明儒家心学伦理的理论性质、主要问题、基本内容和重要特征,并论证其理论内涵的普遍性和优越性,从而建立儒家心学伦理的现代理论形式,即儒家人格主义伦理学。
汉代经学与国家礼制关系紧密。儒家礼学中天子礼说的诞生、变化和成型,构成了两汉郊祀礼制变革背后的思想脉络。通过阐释郊祀礼的礼义,儒生们重新定义了天子与天的关系,使郊祀礼中皇帝的礼身份逐渐丰满。经过汉儒的努力,郊祀礼中的皇帝不再单纯是统治者,而逐步演变为承天之序、教化万民,同时又可体认上天生生之德的圣人。
本书志在写成一部开放的哲学发展史,不只令专业的哲学研究者受益,而且将思想的智慧开放给所有喜欢哲学、热爱智慧的人。
本书为浙江省哲学社会科学后期资助课题成果。熊十力的哲学思想前后期差异明显,且有一个转变。
《周易注疏汇校》是《十三经注疏汇校》之一种,由山东大学杜泽逊先生主持编撰。该书以校勘《周易注疏》传世版本为主,以《周易》早期单经本、经注本、经注释文本为辅。
中国,不是与世界平行发展的文明。
本书为研究蒙文通先秦诸子学思想的学术专著。全书首先梳理蒙文通学术道路,重点论述其“古史三系说”“秦汉新儒家”等创新论断。
全球化时代,面对日益复杂的共同挑战,人类急需在相互理解与尊重中探寻合作共生之路。本书聚焦当代著名比较哲学家与汉学家安乐哲(Roger T. Ames)的比较哲学方法论及其在中国哲学翻译领域的实践,旨在探讨如何在多元语言框架与文化视角中理解我们共处的世界,进而思考人类在未来如何实现持久繁荣与生生不息。
本书以宏观视野贯通儒道思想与宋明新儒学,兼重文本考证、义理分析与文化史脉络。作者从孔子的诗性心灵、历史心灵谈起,进一步探讨「德」、「道」、「名」等核心概念的源流,并重新评价朱熹、陆九渊、王阳明等思想家的定位。不只梳理哲学命题,也关注中国文化、经史传统与现代哲学建构,思想史与哲学反思二者并重。
本书汇集作者十余年来研读中国往圣先贤积淀的心得,通过对中国传统经典文本的具体分析(如对《论语》中的“原壤夷俟”、朱子《大学章句》、王阳明心学的重新审思),深入阐释了被现代(西方)政治哲学所忽视、遮蔽的儒家政治哲学的诸多命题,揭示出隐藏的思想史脉络(如考察“温故而知新”的汉宋诠释分歧、《老子》“人法地”思想的古今意涵···
本书关注清代中期的经世儒学,阐释近世儒学的从宋明理学到清代经世之学发展的现代意涵。作者认为,陆燿的《切问斋文钞》(1776)与魏源的《皇朝经世文编》(1826)两书是此一学术传统的代表。
本书汇集了徐良高研究员数十年来有关周文化考古的代表性思考成果,分为理论思考与方法探索、宗法社会与西周文明、礼乐文化与古代中国三编,探索在“考古写史”理念指导下的阐释西周考古发现、重构西周历史、认识西周文化特征及其历史影响的考古学研究之路。
本书以神体、理本、心灵为视角重新刻画周敦颐、张载、二程、邵雍、朱熹、陆九渊、杨简八位理学大师的思想,并对两宋理学发展脉络作出新的论述。