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邓洪波著《明代书院讲会研究》出版暨后记

书院是中国士人围绕着书，开展包括藏书、读书、教书、讲书、修书、著书、刻书等各种活动，进行文化积累、研究、创造与传播的文化教育组织。在其千余年的发展史上，明代有着承前启后的重要地位。

张炜著《为孔子一辩——正儒与伪儒》出版

本书为著名作家、文化学者、茅盾文学奖得主张炜先生，积二十余年积累与思考而推出的阐发中华文化核心要义的“大家小书”。全书以深邃的思考、凝练有力的文字，深入剖析正儒、伪儒之别，逐一揭去时间、历史笼罩在孔子身上的面纱，在层层递进的逻辑分析与中西方文化对比中，将孔子及儒学历久弥新的思想精髓娓娓道来，是一次对中华优秀传统···

宋立林著《帛书〈易传〉与孔子易教思想论稿》出版暨序言后记

本书遵循“二重证据法”，在整理笺注《缪和》《昭力》两篇帛书《易传》的基础上，综合利用马王堆帛书《易传》与《论语》《孔子家语》等传世儒家文献，进行相互对读、互证，对易学史上的相关观点进行辨析驳难，力证孔子与易学之密切关系。

四川大学哲学系主办《切磋（甲辰集）》出版

由四川大学哲学系主办的《切磋（甲辰集）》，于2024年10月在四川大学出版社顺利出版。《切磋集》为做儒家学问的师生提供一个切磋思想成果的平台，收录四川大学哲学系儒家研究方向的师友论文，2010年以来已出版九集。此次出版的《切磋（甲辰集）》由曾海军老师担任主编，一共收录儒家哲学研究相关的学术论文十一篇和两篇文献整理。

孙德仁著《教化的突破：阳明学派致良知教研究》出版

本书将致良知教视为一种思想史事件，关注从阳明到龙溪、泰州围绕致良知教所展开的具体实践，为何会呈现出“风行天下”与“渐失其传”的张力。

陈鸿超著《〈左传〉的文献形成与历史书写》出版暨序言

本书充分利用出土文献，围绕《左传》文献，将成书、史料、撰述等方面加以贯通，将上述问题置入春秋战国史著形成的历史场景中进行分析，全面系统地研究《左传》的文献形成与历史书写，并以此窥看早期史书的形成与东周史学的新特征与新变化。

朱汉民著《文化·学术·人格：湖湘文化历史建构论》出版

本书首次系统论述湖湘文化的历史建构过程，主要从湖湘文化形态建构论、湘学学统建构论、湖湘士人人格建构论三个方面，对作为中国地域文化之一的湖湘文化建构过程作了一个通论式的宏观研究和综合论述

鹿博著《晚明清初儒学转型研究》出版暨序言

本书指出晚明清初的儒学经历了“泛阳明学”由漫衍到解体的过程，以阳明学人士的流动、晚明清初阳明学与朱子学的诠释路径、阳明心学境界诉求的衍化、主体性思维的转向等为议题，从哲学及历史的维度，揭示了晚明清初儒学转型的细部因素及具体实现过程。

秦际明著《论语广义》出版暨导论

本书是对《论语》文本的拓展性诠释著作。《论语》以其深刻的思想较为全面的塑造了中国传统社会，对中国社会生活的各个领域都有极为广泛的影响。

《皮（介行）忠毅先生文集》目录暨蒋庆序

皮先生辞世，祥东君赴其寝、抚其孤、哭其灵、发其讣、治其丧、主其祭、谋其葬。夫子所谓朋友死，无所归，于我殡之义，祥东君亲践之矣。葬罢，儒林议其谥，曰：“忠毅”。此百年来儒家首行谥礼，驳乱反正，其义大矣哉！谥罢，祥东君复编其集，今日《皮忠毅公文集》之裒辑付梓，又祥东君之力也。皮先生在天之灵，亦可以告慰矣。

何俊主编张天杰、申绪璐等著《<孝经>与<四书>：宋明儒学的意涵新辟》出版

该书从历史的维度，结合多重的社会政治文化因素来看经典诠释与思想学术关系，以马一浮“群经统类”所列经学著作为主要探讨对象，以《四书》学史的梳理为核心，附论晚明的《孝经》学的经典作者，从而阐明宋明儒学完型与延异的内在规律，见证宋明儒学具体的演化过程。

[美]艾恺著《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》出版暨序言

《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》是海内外第一部研究梁漱溟的专著，作者深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。

俞志慧著《国语汇校集注》出版暨前言

作为中国首部国别体史籍经典，《国语》一书对于研讨先秦史事、厘述史传文学而言具有十分重要的学术价值。

鲍有为著《何休经学思想研究》出版暨结语

本书系作者博士论文修改后出版。何休作为汉末公羊学的代表，其公羊学不仅反映了汉末的社会政治，同时也融合和吸收了两汉的学术成果。既有对董仲舒等前辈学者的学术成果的吸收与领会，亦有自己的深刻理解和体会。

虞万里著《文本视野下的诗经学》出版暨自序

虞万里，浙江大学马一浮书院讲席教授、学术委员会主任，《经学文献研究集刊》主编。兼任全国古籍整理出版规划领导小组成员，国家出版基金专家委员，中国训诂学研究会副会长，清华大学中国经学研究院兼职教授。着有《榆枋斋学术论集》《榆枋斋学林》《上博馆藏楚竹书〈缁衣〉综合研究》《中国古代姓氏与避讳起源》等，编著《二十世纪七···