本书主要以东汉学者赵岐所撰《孟子章句》的传本及学者对其进行的校勘为主要研究对象。赵岐《孟子章句》的传本有两个系统,一是经注本,一是注疏合刻本。本书前两部分,主要关注赵注《孟子》的主要传本。
本书直面20世纪以来宋明理学研究中存在的不足,提出以“三教融合”为观察框架,将道学内部的思想分歧解读为民族精神重建过程中不同层级、不同关怀侧重的表现。
“六经责我开生面。”王夫之思想邃密深刻,其经学尤为广博深厚,并将强烈的价值关怀寄寓于丰沛的知识呈现之中。
本书搜集迄今已公布的战国两汉简帛中的《诗经》类文献,包括古本《诗经》、引《诗》、论《诗》和逸诗四类,进行汇编、整理,全面收集学界对于简帛《诗经》类文献字形考释、词语释读、语句释义以及与今本《诗经》对读校勘等方面的研究成果,并开展文本复原与内容解析的研讨,进而揭示简帛《诗经》类文献的文学、史学和思想内涵,为当下···
1月29日,《齐鲁文化与中华文明学术文库》(以下简称《文库》)新书发布暨出版座谈会在济南举行。
儒家公共性思想是儒家哲学入世旨趣、经世指向的集中体现。儒家哲学从理论上为共同体生活寻找普遍性的根据、探索人性本源、树立人际交往的伦理原则、确立可供遵循的公共规范以及描绘可能的理想社会,为人类生活特别是传统中国的有序公共生活之维护并向良善发展,起到构造信念、完善治理、维系秩序、安定民心、筹划理想的历史作用,形成···
本书为研究先秦儒道两家思想之专著,共分三部分,第一部分论孔孟荀论学、第二部分谈老子的治国思想、第三部分析述庄子的生死观。
《孔子家语通解》是一部专门记载孔子及其弟子事迹、言行、思想的重要文献,也是研究孔子及早期儒家学派的宝贵资料。
本书以天人关系的历史演变为主要线索,探讨以儒家为代表的中国古代天人关系观念的历史演变及其意义。
在世界文明史上,中国文明从古至今一直连绵不绝且屹立于文明史上熠熠生辉是已然不争的事实,同时中国文明从远古至清末从中原一隅滚雪球一样发展壮大,并在发展中既吸纳了周边文明的精华以壮大自身,且又扩充了中国文明辐射的疆域更是历史的辉煌。
在清初三大家中,黄宗羲给世人留下了一张复杂的面孔,他既是明代理学的继承者,也是帝制儒学的尖锐批判者;他的思想在近代又与西方的“民主”观念产生呼应,由此成为理解中国文明转型的关键人物。
本书汇集了作者二十余年来关于“哲学比较”的重要研究成果。
本书主要研究战国秦汉时期出土简帛学古书的学派判定问题,包括导论篇、综述篇、总结篇三部分。导论篇为学派及其判定方法的理论思考,认为从“百家”、师承关系入手考察学派更符合当时的情况,提出“同文同源说”、“族本说”等。
本书以现代新儒家的代表性人物牟宗三的良知坎陷论为主题,全面梳理了该理论的各项思想资源,详细考辨了它的产生及演变,同时整理、阐释该理论的内涵与外延,延伸性地讨论了它与圆教的关系,最后在此基础上整理了学界关于该理论的相关论争,并作出了自己的回应。
家礼为士庶冠、昏、丧、祭四礼的合称。朱熹兼采《礼记》《仪礼》等古礼及唐宋礼家士庶仪而成《家礼》一书,其中蕴含的“礼即天理”思想既是自然之理在家内层面的表达,也是中华礼仪文明的根基所在。
本书以孔子哲学概念结构为主题,主要内容分为七章。其中,第一、二章是从概念网络和语言逻辑两个方面,对孔子哲学的概念结构进行总体分析。
自汉朝建立至儒学独尊,是中国思想史上一个颇具独立性的阶段。汉初延续战国末期诸子百家的传统,有着长达七十余年的思想争锋局面。
儒家公共性思想是儒家哲学入世旨趣、经世指向的集中体现。儒家哲学从理论上为共同体生活寻找普遍性的根据、探索人性本源、树立人际交往的伦理原则、确立可供遵循的公共规范以及描绘可能的理想社会,为人类生活特别是传统中国的有序公共生活之维护并向良善发展,起到构造信念、完善治理、维系秩序、安定民心、筹划理想的历史作用,形成···
《论语衍义》是清代著名政治家胡林翼幕僚姚绍崇在胡林翼去世后编撰的胡林翼治军时的读书心得。
王素先生编著的初版《唐写本论语郑氏注及其研究》(文物出版社,1991年)是第一部全面整理和研究《论语郑氏注》的专著,对于中国传统经学及敦煌吐鲁番学等领域具有重要意义。