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朱汉民著《文化·学术·人格：湖湘文化历史建构论》出版

本书首次系统论述湖湘文化的历史建构过程，主要从湖湘文化形态建构论、湘学学统建构论、湖湘士人人格建构论三个方面，对作为中国地域文化之一的湖湘文化建构过程作了一个通论式的宏观研究和综合论述

鹿博著《晚明清初儒学转型研究》出版暨序言

本书指出晚明清初的儒学经历了“泛阳明学”由漫衍到解体的过程，以阳明学人士的流动、晚明清初阳明学与朱子学的诠释路径、阳明心学境界诉求的衍化、主体性思维的转向等为议题，从哲学及历史的维度，揭示了晚明清初儒学转型的细部因素及具体实现过程。

秦际明著《论语广义》出版暨导论

本书是对《论语》文本的拓展性诠释著作。《论语》以其深刻的思想较为全面的塑造了中国传统社会，对中国社会生活的各个领域都有极为广泛的影响。

《皮（介行）忠毅先生文集》目录暨蒋庆序

皮先生辞世，祥东君赴其寝、抚其孤、哭其灵、发其讣、治其丧、主其祭、谋其葬。夫子所谓朋友死，无所归，于我殡之义，祥东君亲践之矣。葬罢，儒林议其谥，曰：“忠毅”。此百年来儒家首行谥礼，驳乱反正，其义大矣哉！谥罢，祥东君复编其集，今日《皮忠毅公文集》之裒辑付梓，又祥东君之力也。皮先生在天之灵，亦可以告慰矣。

何俊主编张天杰、申绪璐等著《<孝经>与<四书>：宋明儒学的意涵新辟》出版

该书从历史的维度，结合多重的社会政治文化因素来看经典诠释与思想学术关系，以马一浮“群经统类”所列经学著作为主要探讨对象，以《四书》学史的梳理为核心，附论晚明的《孝经》学的经典作者，从而阐明宋明儒学完型与延异的内在规律，见证宋明儒学具体的演化过程。

[美]艾恺著《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》出版暨序言

《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》是海内外第一部研究梁漱溟的专著，作者深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。

俞志慧著《国语汇校集注》出版暨前言

作为中国首部国别体史籍经典，《国语》一书对于研讨先秦史事、厘述史传文学而言具有十分重要的学术价值。

鲍有为著《何休经学思想研究》出版暨结语

本书系作者博士论文修改后出版。何休作为汉末公羊学的代表，其公羊学不仅反映了汉末的社会政治，同时也融合和吸收了两汉的学术成果。既有对董仲舒等前辈学者的学术成果的吸收与领会，亦有自己的深刻理解和体会。

虞万里著《文本视野下的诗经学》出版暨自序

虞万里，浙江大学马一浮书院讲席教授、学术委员会主任，《经学文献研究集刊》主编。兼任全国古籍整理出版规划领导小组成员，国家出版基金专家委员，中国训诂学研究会副会长，清华大学中国经学研究院兼职教授。着有《榆枋斋学术论集》《榆枋斋学林》《上博馆藏楚竹书〈缁衣〉综合研究》《中国古代姓氏与避讳起源》等，编著《二十世纪七···

王锷著《文为在礼——礼学文献考论》出版暨序言、后记

本书系南京师范大学王锷教授有关礼学研究的论文集。王锷教授潜心礼学研究三十多年，先后出版《三礼研究论著提要》《礼记成书考》等著作，在学术界产生了较大影响，先后整理《礼记要义》《五礼通考》等。

《孔子研究》2025年第2期（总第208期）目录

《孔子研究》2025年第1期（总第207期）目录

《孔子研究》2024年第6期（总第206期）目录

《孔子研究》2024年第5期（总第205期）目录

《孔子研究》2024年第3期（总第203期）目录

郑开著《德礼之间》（三联·哈佛燕京学术丛书三十周年纪念版）出版暨后记

中国哲学史的研究传统，是以春秋末年以降的诸子蜂起为哲学史的起点，因为活跃于那个时期的老子和孔子被看作是中国最早的哲学家。本书则向前追溯，专门拈出“前诸子时期”，试图发掘殷周之际到春秋末年思想史的内容和特质，从而探讨随后诸子时期哲学突破的历史背景和思想基础。

中华文明武夷研究院主编《生生之道：中华文明的宇宙观》出版

本书是一本跨学科对话的学术文集。人文社科领域的十二位知名学者围绕中华文明宇宙观，从哲学、历史学、文学、文字学、社会学、建筑学、科技史等角度，就中华文明宇宙观与中国智慧、人文与自然、山林与社会、天人合一与人生境界、大一统与文化地理、甲骨文与殷商宇宙观、紫禁城的文武建筑布局、宋代家礼等议题，深刻阐释了中华文明宇宙···

王培友著《宋代理学诗研究》出版暨后记

北京语言大学文学院王培友教授新著《宋代理学诗研究》于2024年12月由南京大学出版社出版。该书为作者主持的国家社科项目（项目号13BZW065）的结项成果，结项等级为“优秀”（同期项目优秀率为2.66%）。

黄俊杰著《东亚儒学视域中的徐复观及其思想》出版

不论从二十世纪中国儒学或东亚知识界的角度来看，徐复观都是一个生意盎然、活力四射的学者与思想家。本书采取比较思想史的方法，将徐复观和他的思想，放在二十世纪中国儒学史以及东亚思想史的广袤视野中加以分析，聚焦在徐复观先生对“中国文化往何处去”这个问题的探索，与胡适、傅斯年、钱穆、涩泽荣一等进行比较，他的生命情调与他同···