第113个母亲节：我的所感所思

作者：史玉妍

来源：作者赐稿

          原载于 “南粤学堂”微信公众号

时间：孔子二五七七年岁次丙午三月廿三日癸未

          耶稣2026年5月9日

时至2026年，第113个现代母亲节即将到来，即公历5月第二个星期日。当全社会都在跟风筹备节日、流于形式表达感恩之时，静下心溯源深思便会发现：我们如今通行的母亲节，源自美国1914年正式确立的节日传统，是西方文化传入的节日，并非根植于中华五千年孝道文化的本土节日。

而近些年来，全国政协会议上，多位代表委员接连提案呼吁，重塑属于中国人自己的节日文化体系：如建议将现行教师节，调整为孔子诞辰日9月28日，回归师道本源、尊崇至圣先师；同时倡议设立中华母亲节，以中华千古贤母孟母为精神标杆，将农历四月初二（孟母诞育孟子之日）定为专属节日，这一倡议有历史典籍佐证、有传统文化根基、有学界广泛共识，让感恩母亲、传承母教的节日，真正贴合中华孝道内核与文化初心。

站在中国优秀传统文化的核心维度来看，我们民族传承千年的孝道，从来不是某一个节日的刻意作秀，更不是一句流于表面的“我爱你”。圣贤典籍与中华文化始终倡导：百善孝为先，孝在日常、孝在点滴、孝在朝夕践行，是生活里实实在在的体恤陪伴、恭敬顺从、尽心奉养，而非集中在节日里的形式化表达与一时感动。

当下社会对于母亲节也众说纷纭：有人盲目跟风过节，有人反对西方节日日期，主张应以每位父母的生辰为专属感恩之日，不必拘泥统一时间。种种争议背后，实则是国人文化自觉的觉醒，是对贴合中华人情伦理、契合传统价值观节日范式的深切期盼。     

而最近五一期间，深耕教育24载的春耕园学校，在山东曲阜校区所设立的母仪节，恰好给了我们深刻的启示与方向指引，通过视频邵校长特别提到了：西方母亲节重在子女向母亲单向表达感恩，而春耕园的母仪节，跳出了单一感恩的浅层维度，赋予节日更深层的文化与教育内涵，既重孝道践行，更重母仪传承。

纵观中华历史，历代贤母用一言一行诠释了何为母仪风范、母教真谛：

孟母三迁，择邻而居，以远见卓识为子女筑牢成长根基，是为教子有方的母仪；

岳母刺字，精忠报国，以家国大义为子女立下立身之志，是为忠勇正直的母仪；

孔母授学，静心教诲，以博学仁德滋养子女品性德行，是为温润育人的母仪。

欧母画荻，以荻代笔，以勤俭坚韧教会子女勤学笃行，是为言传身教的母仪；

这些千古流传的贤母故事，无一不在诉说：真正的母仪，是修身立德、以身作则，是言传身教、润物无声，是心怀大爱、教子成人，这才是中华母亲最该传承的风范，也是母亲节最该传递的核心要义。

由此更能领悟，母仪节的核心，正是倡导母有母仪，子有子样：

为人母者，涵养贤母德行，守住母亲本分，以自身言行做子女最好的榜样；

为人子女者，心怀感恩之心，恪守孝道本分，以实际行动回馈父母养育之恩；

亲子各安其位、各尽其责，传承优良家风。

春耕园学校借五一假期的闲暇时光，搭建家校共育、家庭共聚的平台，不只是简单开会讲学，更让家长深度参与校园生活、走进孩子成长日常。家长亲自下厨，汇聚各地家常饭菜，全校师生、家长围坐共餐，复刻传统大家族邻里相聚、人情往来的温情场景。

这份安排的深层用心，恰是弥补当下社会的教育缺失。如今都市生活多是封闭小家庭，人与人之间缺少真诚的交流、包容与磨合，孩子更是少有机会感受人情世故、相处之道。而母仪节以生活化的场景，自然而然营造出沟通、包容、协作的人际氛围，让孩子在烟火人间里体悟传统价值观、感受人与人相处的分寸与温情。这种教育，不再是经典书本上的空洞说教，而是沉浸式、生活化的耳濡目染，这也与近现代教育名家的理念不谋而合。

陶行知先生提出“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的核心教育理念，明确指出教育不能脱离生活，最好的教育蕴藏在日常点滴之中，教育的目的是教人做人、教人生活；

叶圣陶先生也强调“教育是农业，不是工业”，教育要顺应孩子的天性与成长规律，潜移默化、润物无声，同时倡导“教是为了不教”，核心是培养孩子自主践行、立身做人的能力。

两位教育大家的理念，直指教育的本质：教育从来不仅仅是书本上的文字记忆，或是课堂上的聆听学习，而是融入生活、落地言行、知行合一。

由此值得我们深度思考：

我们究竟该如何理性看待母亲节、过好属于中国人的感恩节日？

我想，不必盲目排斥外来节日，更不能丢掉自身文化根脉。我们当秉持日常尽孝为本，节日存心为引的理念，把孝道融入柴米油盐的日常，把母教化作家风传承的内核；既感念母爱无私恩情，更推崇母亲修身立德、以身教子的母仪风范，让母亲有母亲的样子，以贤德为范、言传身教；让孩子有孩子的样子，以孝顺为本、勤学向善，真正复刻历代贤母教子、家风传承的优良传统。

作为传承中华经典、深耕青少年人文教育的公益平台，南粤学堂更应深刻领悟这份文化初心与教育内核，把如邵校长的理念、名家教育思想、传统母仪文化，全面落地践行，做到知行合一，具体我想应该做好以下五点：

1.坚守文化本源，深悟经典义理：全体南粤师生、以及做家长的我们要深度读懂圣贤用心，深挖《论语》等经典中孝道、母教、家风的内涵，不流于表面读诵，真正领悟传统文化中“修身、齐家、教子、尽孝” 的核心要义，筑牢我们的文化根基。

2.融入日常课堂，做到以文化人：每一次经典诵读、每一堂人文课程，都不止于识字读文、背诵篇章，理解意思，更要把孝亲敬老、礼仪相处、立身做人的道理融入教学细节，生活细节，结合历代贤母故事、名家教育理念，让孩子听懂、明理、入心。

3.借力节日活动，兼顾内容形式：借鉴春耕园学校的母仪节启发，我们在传统节日、父母生辰、重要节点，要策划有温度、有内涵、接地气的主题活动，摒弃形式主义，让亲子互动、家校共建落到实处，让节日既有文化底蕴，又有生活温度。

4.践行生活教育，杜绝纸上谈兵：始终牢记“生活即教育” 的理念，深刻明白 生活本身就是最好的教育，脱离当下生活、不能落地践行的教育，都是虚假的教育。学堂每年系统带领孩子通读《论语》等经典全本，终极目标从来不是背诵文字、提高分数，而是引导孩子在生活中践行孝道、在言行中遵守礼仪、在实践中涵养品德。

5.凝聚家校合力，共建育人环境：各班级负责人、学堂骨干、全体家长理应先行学习、深刻领悟，将母仪教育、孝道文化、生活教育的理念与鲜活案例，生动有效地运用到学堂建设、班级管理、家庭教育当中，凝聚全员力量，共同营造温情、包容、有文化底蕴的育人环境。

小学阶段，是孩子心性养成、价值观扎根的黄金时期，也是深耕经典、涵养家风、践行孝道的珍贵契机。南粤学堂每周都固定开设学生经典课堂与家长成长读书会，线下常态相聚、同修共进，这样纯粹向善、以文化人的成长环境与公益平台，在当下快节奏时代，真的不多，您是否意识到，您现在正拥有的，弥其珍贵，三年五年或许坚持下来很长，但是一晃眼就过去了。

坦白来说，并不是每一个孩子都有机缘走进春耕园这样的实体学校亲身受教，放眼当下，想要完整复刻春耕园的教育环境、文化底色与生活育人模式，并且实实在在落地践行，其实是很难找到更好的途径与载体。而南粤学堂，或许在这个大多数人都放不下功利的时代里，恰好为我们提供了最好的可能性、最难得的成长道场。静下来想想，真的是如此，而非矫情。

人生本就是一场不断学习、不断自修、不断扩充内心格局的成长之路。在此也真诚恳切地呼吁每一位家人：愿珍惜学堂每周一次的相聚共学，无论是线上听课还是线下共学，无论是日常课堂还是传统节日，都不要错过每一次同修共进、浸润文化的机会。我们要一起用心营造淳朴温暖、以文化人的学堂平台氛围，引领孩子回归本心、回归朴素、回归亲情、回归孝道根基。

切记不要被外在浮华、表面光鲜的世俗潮流所迷惑、所裹挟，若脱离做人根本、背离孝道家风，再多外在的光鲜也终是泡影，经不起岁月与人心的考验，这也是我们身处当下时代必须时刻警醒、时时自省的地方。

南粤学堂虽然只是中华文化传承推广的一个小小公益组织，却肩负着传承中华优秀传统文化的使命担当，小学堂传递真精神，而这份责任从不是空洞的口号，而是融入一点一滴、一言一行，落到实处、从小处着眼，用文化的力量改变我们的生活，影响我们的教育，我们也一直在这样努力着，为了让日常更有温度，让家庭更加幸福，让每一个孩子都能健康、快乐、有志向地成长，我们确定的愿景、使命、价值观，从来都不是挂在嘴边的空话，而是藏在每一次课堂、每一场活动、每一次陪伴里的实在行动。有内容的形式，才是有意义的形式；没有灵魂内核的形式主义，才是我们坚决要摒弃的，这也是我们接下来开展所有工作，必须牢牢把握的核心原则。

经典贵在读懂，更贵在践行。我们学习圣贤文化、领悟母仪家风、认同生活教育，最终的落脚点，一定是用所学改变生活、用践行滋养家庭、用身教成就孩子。如果学而不用、知而不行，不能让家庭风气真正变好、让亲子关系真正融洽、让孩子心性真正成长、让自身格局真正提升，那我们的学习便失去了原本的意义。

转眼间，南粤学堂已走过七年公益之路。七年深耕文脉，七年初心坚守，我们一路陪伴无数家庭共同成长，也见证了万千孩童的蜕变成才。站在全新的起点，学堂亟待实现整体的提升与跨越，每一个相伴同行的家庭，也都需要完成一次深度的自我成长与蜕变。

愿我们以此共勉、坚守初心，将圣贤智慧、孝道文化与母仪家风融入日常、躬身践行，让南粤学堂成为滋养心灵、传承文脉、幸福万家的精神道场，让中华优秀传统文化薪火永续、生生不息。

圣贤垂范，母仪流芳；

修身以立家，立家以兴世，

愿家家承贤母之风，代代续文脉之香。

共勉！

责任编辑：近复