深耕道学文脉·彰显良知价值

——丁为祥《天理与良知》新书研讨会在陕师大成功举办

来源：“三智书院”微信公众号

时间：孔子二五七七年岁次丙午四月初二日壬辰

          耶稣2026年5月18日

十年磨一剑，道学探幽微。

由陕西师范大学哲学学院教授、关学研究院院长丁为祥老师撰写的五卷本《天理与良知：宋明道学价值与价值观研究》，近日由陕西师范大学出版总社正式出版。该书系国家社科基金重大项目优秀结项成果，系统梳理宋明道学六百年思想脉络，深度阐发天理与良知的价值内涵，是近年来宋明道学研究领域具有里程碑意义的学术巨著。

2026年5月16日，《天理与良知》新书研讨会在陕西师范大学隆重举行。会议由陕西师范大学哲学学院、出版总社联合主办，来自全国二十余所高校及科研单位的50余位知名专家学者齐聚长安，围绕著作的学术价值、思想创见与时代意义，展开深入研讨与思想交流。

会议伊始，陕西师范大学哲学学院院长石碧球教授主持开幕式。

石碧球教授

中国哲学史学会会长、华东师范大学杨国荣教授，陕西师范大学党委常委、副校长李秉忠教授、陕西师范大学出版总社社长刘东风老师、以及著作作者丁为祥教授先后致辞。各位领导与学者从学术高度、学科建设、出版使命与治学初心等角度阐明主旨，为本次研讨会奠定严谨而厚重的学术基调。

秉忠副校长

刘东风社长

丁为祥教授

第一场报告由山东大学《文史哲》编辑部察应坤老师主持。

陕西师范大学林乐昌教授以《丁为祥新书张载哲学研究的三个重要特色》为题作报告。林乐昌教授指出，丁为祥教授新作在张载哲学研究上呈现鲜明学术特色：一是坚持价值优先，将张载哲学置于宋明道学价值重构的整体脉络中定位，凸显关学在民族精神重塑中的奠基意义；二是建立整体性诠释框架，从本体、心性、工夫、政治多个层面贯通阐释张载思想，避免碎片化解读；三是强化学派关联性研究，深入辨析张载与二程、朱子、阳明之间的思想互动，厘清关学在理学谱系中的独特位置。报告同时结合文献细节提出商榷意见，体现严谨求实、尊重文本的治学态度，为学界进一步深化张载研究提供了重要参考。

深圳大学景海峰教授以《天理与理性》为题作报告。景海峰教授围绕“天理”概念的起源、演变及其哲学内涵展开系统梳理，认为“天理”是宋明道学最核心、最具代表性的观念，标志着中国哲学理性精神的成熟。报告指出，天理既是宇宙本体，又是道德准则，兼具形上超越性与内在实践性，深刻塑造了中国人的价值观念与精神世界。景海峰教授强调，丁为祥教授以“天理——良知”为主线贯通宋明道学，准确把握了理学与心学的内在张力与互补关系，为理解传统理性精神及其现代转化提供了全新视角，对推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展具有重要启示。

山东大学黄玉顺教授以《宋明道学与中华民族价值观的时代性问题——从丁为祥教授<天理与良知>谈起》为题作报告。黄玉顺教授高度评价《天理与良知》是当代宋明道学研究的里程碑式成果，其价值不仅在于学术体量宏大、体系完整，更在于以价值论为中心重构宋明道学叙事，突破传统哲学史的线性叙述模式。报告重点从三方面阐发著作的学术创新：一是重新梳理宋明道学六百年发展脉络，揭示天理与良知互动的内在逻辑；二是深入反思中华民族传统价值观的形成过程及其现代意义；三是打破理学、心学、气学的门户之见，强调其共同服务于民族精神建构的历史使命。报告立足时代语境，探讨传统价值观与当代中国精神的衔接路径，具有强烈现实关怀。

武汉大学欧阳祯人教授以《丁为祥教授<天理与良知>的三大贡献》为题作报告。欧阳祯人教授深情回顾与丁为祥教授多年学术交谊，高度赞誉其数十年甘于寂寞、潜心治学、守正创新的学术品格。报告将《天理与良知》的学术贡献概括为三方面：其一，系统溯源中华民族精神的哲学根基，厘清宋明道学对传统价值观的塑造作用；其二，打通传统与现代的思想壁垒，为中国哲学现代转型提供坚实学理支撑；其三，整合程朱、陆王、气学等不同学派思想资源，展现宋明道学内在的统一性与包容性。欧阳祯人教授强调，著作不仅是对宋明道学的学术总结，更是对民族文化主体性的自觉建构，为构建中国特色哲学体系贡献了重要力量。

复旦大学郭晓东教授以《读丁为祥教授<天理与良知：宋明道学价值与价值观研究>》为题作报告。郭晓东教授从整体结构、核心议题、研究方法三个层面细致剖析著作的学术特质，认为全书结构严谨、逻辑贯通、史料扎实、义理精深，体现了作者深厚的学术积淀与开阔的理论视野。报告指出，著作最大特色在于以“价值与价值观”为切入点，将宋明道学视为一个连续、动态、有机的思想整体，突破了以往偏重学派分立的研究局限。郭晓东教授特别肯定丁为祥教授对理学与心学关系的重新理解，强调二者并非对立，而是互补共进，共同推动传统道德理性的深化与发展。报告分享阅读心得，提出进一步深化研究的思考，为学界提供富有启发性的学术见解。

中山大学陈畅教授以《陆象山心学的存有论义蕴——以“回向三代之治”为视域》为题作报告。陈畅教授以“回向三代之治”为核心视域，深入探讨陆象山心学的存有论内涵，认为象山心学并非单纯的心性修养理论，而是蕴含深刻的政治哲学与历史意识。报告指出，陆象山强调“心即理”，主张本心即天理，旨在重建道德主体性，回应时代秩序崩坏的现实困境；其“回向三代”并非复古，而是以理想社会为参照，批判现实、重建价值。陈畅教授进一步对比程朱理学与陆王心学的差异，认为朱子侧重外在规范建构，象山突出内在本心自觉，二者共同构成宋明道学解决价值问题的两条路径。报告视角新颖、论证深入，丰富了学界对陆王心学及其时代意义的理解。

第二场报告由《中华读书报》韩晓东老师主持。西北大学张茂泽教授以《道：中华民族的最高价值——读丁为祥<天理与良知>》为题作报告；中国科学院王文忠教授以《学术侦探丁为祥》为题作报告；西安交通大学常新教授以《理学发展的主脉与张载之学的正名——评丁为祥教授<天理与良知>的写作主旨》为题作报告；陕西师范大学许宁教授以《张载“三太”哲学原型与理学本体论的历史展开》为题作报告；湖南师范大学郭园兰教授以《<天理与良知>对宋明道学理气关系的诠释及其价值》为题作报告；吉林大学云龙教授以《<天理与良知 >的理论突破与诠释特色》为题作报告。

第二场报告围绕著作的价值内涵、治学特质、思想脉络与理论创新展开多维度研讨。各位专家立足不同学科视角，从民族价值、治学精神、关学地位、本体论、理气论及学术特色等方面，深入挖掘《天理与良知》的学术底蕴与思想价值，充分肯定其里程碑意义与现实价值。整场报告观点碰撞、见解深刻，进一步拓宽宋明道学研究视野，为后续学术探索提供多元思路，彰显本次研讨会凝聚共识、深化交流的重要意义。

第三场报告由贵阳孔学堂文化传播中心肖立斌老师主持。西北大学郑熊教授以《宋初儒学本体论构建方式探析——以周敦颐诚本论、二程天理论为考察对象》为题作报告；陕西师范大学曹树明教授以《民族精神不同进境的展开——丁为祥先生<天理与良知 >一书理解宋明道学的新视角》为题作报告；厦门大学谢晓东教授以《心性论与工夫论具有内在的一致性吗?》为题作报告；中山大学陈乔见教授以《重梳两宋道学谱系，楷定关学为中坚——捧读丁为祥先生<天理与良知 >（前两卷半）有得》为题作报告；南京大学翟奎凤教授以《读丁为祥论朱子》为题作报告；西安交通大学张培高教授以《阳明学研究的新进展——读<宋明道学价值与价值观研究：天理与良知>有感》为题作报告；华南农业大学高立梅教授以《论“主体发生学”视域下的<大学>今古本辨正》为题作报告。

第三场报告聚焦宋明道学核心议题，围绕《天理与良知》展开多维度研讨。学者们从本体论、心性论、方法论等层面，深入探讨张载哲学、理气关系、心学流变及主体发生学等关键问题，既肯定著作的贯通性研究价值，也提出学术新见与商榷意见。本场研讨厘清学派关联、梳理思想脉络，丰富了中国哲学价值论研究路径，为传统思想现代阐释提供多元视角，进一步彰显著作的学术引领意义，推动宋明道学研究走向深化。

第四场报告由三智书院高斌理事长主持。上海社会科学院张锦枝教授以《价值的追寻与失落——读丁为祥教授<天理与良知>（五卷本）》为题作报告；南昌大学张新国教授以《从“身心之学"看丁为祥先生对儒学主体性的理解与诠释》为题作报告；贵州大学邓国元教授以《宋明道学义理精神的揭示与展开——评丁为祥教授<天理与良知>及其思想意义》为题作报告；西安邮电大学邸利平教授以《从“价值观”到“形而上学”——给丁为祥老师新著<天理与良知>做一个脚注》为题作报告；西安电子科技大学刘峰存教授以《还原·投射·重构:一部从方法论上革新的宋明道学史——读丁为祥教授<天理与良知>》为题作报告；西安电子科技大学孙德仁教授以《一部宋明道学的精神发生史——读丁为祥先生<天理与良知:宋明道学价值与价值观研究>》为题作报告；西安财经大学高贵朋教授以《论<天理与良知>对王夫之哲学的解读》为题作报告；武汉大学王哲毅教授以《理学精神的追溯与塑造——<天理与良知:宋明道学价值与价值观研究>读后》为题作报告。

第四场报告聚焦儒学价值追寻、主体性诠释、义理精神阐发、方法论革新及船山哲学解读等深层议题，从价值哲学与研究方法双重视角，对《天理与良知》展开系统研讨。学者立足文本、紧扣核心，深入挖掘著作对宋明道学精神内核的精准揭示与系统阐释，围绕儒学价值本源、主体建构、义理脉络、研究范式及船山哲学创见等关键问题，层层剖析、深入思辨。报告既梳理宋明道学价值体系的历史脉络，也探讨其当代转化路径；既肯定著作贯通古今、整合学派的学术突破，也阐发其方法论革新的示范意义。

研讨会闭幕式由陕西师范大学江求流教授主持。闭幕式上，丁为祥教授作学术回应，言辞恳切、谦逊真诚，满含学术热忱与治学初心。他首先向所有与会专家、学者致以最诚挚的感谢，由衷感激各位拨冗参会、倾囊相授，对大家提出的真知灼见、中肯建议乃至商榷意见深表珍视，认为每一份评议都是对著作的深度打磨，更是对自身治学的鞭策与启迪。

针对研讨中各位专家提出的核心问题、学术商榷与补充建议，丁为祥教授逐一认真回应、细致阐释。他结合著作创作背景、核心逻辑与理论建构思路，就宋明道学学派关系、理气论阐释、心学义蕴、价值体系建构等关键议题，进一步厘清思路、细化论证，坦诚说明研究中的考量与未尽之处，虚心接受不同学术视角的批评指正。

回顾四十余年治学之路，丁为祥教授深情分享治学初心与心路历程。他坦言，这部五卷本著作耗时十一载、独立完成，始终秉持“立足民族精神、贯通古今思想”的研究初衷，坚持从中国思想传统内部出发，探寻宋明道学六百年间的思想流变与价值内核，力图挖掘中华民族精神基因、彰显中华文明突出特性，而非简单照搬西方理论框架。

在最后的回应中，丁为祥先生以他写作时的五个重心——文治社会之起动发用、北宋五子之展开规模、南宋朱陆理论上的承先启后以及明代心学与气学之不同关怀面向的全面展开与德、赛“两先生”的历史回响，作为他对研讨问题的回应。

丁为祥教授谦逊表示，学术研究永无止境，著作虽已出版，但仍有诸多值得完善、深化之处。后续将认真梳理、充分吸纳本次研讨会的宝贵意见，持续打磨研究、细化论证，不断推进宋明道学与关学研究走向深入。他始终坚守学术本分、沉潜治学，愿以毕生之力深耕传统哲学领域，为传承中华文脉、构建中国自主知识体系贡献绵薄之力。

陕西师范大学李敬峰教授作会议总结，他高度肯定本次研讨会的学术价值，盛赞丁为祥教授十年磨一剑、沉潜治学的学术品格，对与会专家的倾力支持表示感谢。他指出，本次会议系统梳理宋明道学研究成果，凝聚学术共识，深化思想交流，对推动中国哲学研究、传承中华文脉、构建中国自主知识体系具有重要意义。

整场研讨会聚焦《天理与良知》，开展多维度、深层次学术研讨。与会专家从文本、义理、学派、价值、方法等层面，系统阐发著作的学术突破与时代价值，既肯定其里程碑意义，也提出建设性意见。会议深化了学界对宋明道学价值内涵、理论特质与思想脉络的认知，拓展了相关研究视野，推动传统哲学研究走向深入。同时立足当代语境，为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供学理支撑，凝聚学术共识，助力中国特色哲学体系构建与文脉传承。

责任编辑：近复