孔学堂中国经典研习班“中国民本思想传统”研讨活动

——以王阳明《传习录》为中心

来源：“纯粹之学”微信公众号

时间：孔子二五七七年岁次丙午六月十三日辛丑

          耶稣2026年7月26日

2026年7月24日晚上，在孔学堂图书馆举办以“中国民本思想传统”为主题的研讨活动，孔学堂中国经典研学班学员有幸邀请到东南大学教授、博士生导师陆永胜参加。贵州大学马克思主义学院教师钟纯担任主持，喻晨曦、卢鹏等博士担任领学嘉宾。

活动伊始，作为《传习录》译注本作者（中华书局，2021），陆永胜围绕“读什么，如何读”这一根本问题进行了分享交流。他指出，《传习录》并非一蹴而就，其成书经历了一个长达50多年的漫长过程。我们今天看到的定本，是在王阳明去世后，由其弟子后学逐步编纂、合并而成的。全书共分上、中、下三卷。

上卷是由弟子徐爱最先记录，后经薛侃于正德十三年（1518）将与陆澄等人的记录合并刊刻。这一卷经王阳明亲自审阅，主要阐述了其早期思想，如“知行合一”“心即理”等。中卷于嘉靖三年（1524）由南大吉等人增刻。这部分主要是王阳明的亲笔书信，如《答顾东桥书》等，集中讨论并回应了关于“致良知”等理论的质疑。下卷在王阳明去世后，由弟子钱德洪等人广泛搜集遗言、语录，于1550年代整理刊刻。此卷虽未经王阳明审定，但记录了他晚年思想的精华，特别是著名的“四句教”。最终，三卷本在嘉靖三十七年（1558）由胡宗宪首次合刻，隆庆六年（1572）经谢廷杰整理后收入《王文成公全书》，成为后世流传的定本。

陆老师还指出，在阅读《传习录》的过程中要有自身的思考，并及时把自己思考记录下来，再结合现实需求，撰写学术论文。只要这样，才能写出有价值的学术论文。例如，从《传习录》中的年谱和奏书入手，从“事哲学”的角度，结合当下实际，对王阳明的政治哲学和生命哲学进行思考来撰写学术论文。

紧接着，卢鹏博士带领学员们诵读《教条示龙场诸生》的节选片段，晨曦博士分享自己读《传习录》的心得体会时，重提“亲民”和“新民”之争，这引发了学员们的讨论与思考。学员们对此问题颇感兴趣，并展开了激烈的思想激荡，现场讨论热烈。

最后，围绕《传习录》中的民本思想，有不少学员提出了一些问题，陆老师、钟老师作了耐心细致的解答。本次研讨活动取得圆满成功，学员们纷纷表示收获满满。

责任编辑：近复