至圣先师孔夫子诞辰2577年暨耶稣2026年9月28日9点28分，昭华书院举办简朴庄重的开山礼。

昭华书院由“大陆新儒家”代表人物陈明教授创办，坐落于湖南省湘潭市九华区，毗邻千年昭山，坐拥湘水文脉，得山水毓秀，承楚湘风雅。

书院之名取义光昭华夏，寄望昭明文脉、光耀儒风、传承圣学、润泽四方。

昭华书院山长陈明先生率众给孔子、董仲舒、胡宏行礼

出席开山礼的学者有：同济大学经学研究院院长曾亦教授，湖南大学岳麓书院院长肖永明教授和李清良教授、郜积意教授、花威教授、殷慧教授、陈岘教授、陈之斌副教授、文晗副教授、刘会文副教授、邹小舟助理教授、于超艺助理教授、科研基地办公室主任夏金龙；湘潭大学碧泉书院·哲学与历史文化学院副院长周骅教授和姚从军教授、邢长江副教授、刘牧讲师、杜雅讲师；三亚学院科研处学术中心主任陈彦军副教授。

黄明祥、陈艳萍、秦学勇、张劲、何一、王韵凯、郭欢、彭嘉、胡剑、夏小凤等嘉宾和众学生也一同参加。

昭华书院山长陈明先生与同济大学曾亦教授为书院揭牌。

岳麓书院院长肖永明赠送礼品

“讲学论道、祭祀圣贤、教化乡里是传统书院的基本功能。”陈明如是说。

创办书院，深耕儒道，是陈明先生长久以来的理想。此前，陈明先生于北京两度创立原道书院，虽历经波折、未能长久，却始终初心不改、屡败屡战，坚守复兴儒学、传承圣道的壮志初心，终择湘水之畔、昭山之麓，重启文脉基业，创立昭华书院。

陈明为他的书院定位的功能是“讲学论道的道场、致敬夫子的礼堂、文人雅集的会所”。

陈明曾言，讲学论道是书院最主要的功能。

讲学是传道授业解惑，由此可以设计公益讲学和有偿培训的不同课程。前者可利用寒暑假期，向从事国学教学的老师提供指导；后者则根据社会需求有偿招收高端国学爱好者，如企业家、公务员等。论道则是儒学内外的不同理解、不同价值间的切磋探讨；在各种思想主张互动激烈频繁的北京，这样一个平台对于儒家来说显然是十分重要的。

祭祀圣贤，书院的结构是左庙右学，祭祀圣贤是书院的儒家文化的本质标志。

台北孔庙每年二、八月上丁日均主办释奠礼祭孔，政府主官参与。我们则根据情况，固定在二月第一个周末和九月二十八日主办相关活动。目前国内书院有量无质，书院这方面力争有所示范、有所承担。

文人雅集，依仁立礼游于艺，“或十日一会，或月一寻盟”，既可琴棋书画陶冶性情，亦可疑义相析，增进学问。

君子之德风，小人之德草，风行草偃，书院正可以从点滴做起，倡导优雅生活，促进书香社会的建设，以新的形式担负起古代书院教化乡里的社会责任和功能。

同时，这次陈明先生创办的昭华书院更加注重学派建设与思想传承。

陈明认为，从儒家思想体系讲，湖湘学传承的易传-春秋体系，乃是儒门正宗。

孔子晚年最重要的事业，在于修《易》作《春秋》，由此确立乾父坤母的宇宙图景，将儒教由自然宗教点化升华为人文宗教；

董仲舒继起，借与汉武帝的政教合作，把这套儒家宇宙图景落实于现实政治秩序之中，并在长期治理实践里塑造出霸王道杂之的中华文明结构。

降至胡宏，面对佛老之学对儒家道统地位的强力冲击，他在坚守孔子、董仲舒所确立天人之学的同时，试图融摄心性之学，重建儒家个体生命安顿的方案，故而湖湘学派，虽以湖湘为名，并非局限一隅的地方之学，亦非理学的分支，实为儒门正脉的传承。

正是基于上述考量，书院以孔子为主祭对象，而以董仲舒与胡宏配享，每月朔望上香祭拜。

书院在治学方式上，即以碧泉书院为参照，效仿当年胡安国携子侄群居问学、半封闭私塾式的治学形态，以工作坊的模式开展治学实践，最终以作品的形式沉淀、呈现儒学思考，力求产出真实、纯粹、有力量的儒家文化成果。

书院格局完备，拥有独立庭院与正殿，配套讲堂、书画室、茶室等功能空间，可满足讲学论道、读书修学、书画研习、品茗雅聚等各类文教活动，为学人雅士营造清净雅致的修学交流之地。

现阶段书院常态化开展各类文教与修学活动：祭孔仪式（每年两次）、儒门会讲（每季度一次）、《周易》研读课程（每月一期）、静坐修学（每月一次）、课程视频拍摄与传播（每月一次）。

目前，书院各类儒学研究、文化传播、文教实践项目诚寻社会各界合作，愿与天下同道并肩同行，昭华夏文脉，续千古儒风。

联系人及联系方式：陈明（昭华书院山长）手机13901121152；腾讯QQ号1069807978