彝伦书院首任山长晋院礼暨丙午经学会讲圆满礼成

来源：“河北省儒学会”微信公众号

时间：孔子二五七七年岁次丙午七月廿二日庚辰

          耶稣2026年9月3日

2026年8月29-30日，岁次丙午，时值秋初，河北省儒学会彝伦书院隆重举行首任山长晋院礼暨丙午经学会讲——《礼记》会讲活动。礼聘中国人民大学孔子研究院院长、哲学院教授、博士生导师彭永捷先生为首任山长，并会同清华大学张涛先生、中国人民大学刘增光先生，依书院古制，登坛会讲，斯文盛事，蔚为可观。

继江西五大书院重新启动山长制之后，河北书院亦首开山长聘任之礼。

29日上午九时，彝伦书院山门大开，三通鼓起，迎请山长晋院仪式正式开始。河北省儒学会常务副会长高士涛先生与程志华副会长、梁世和副会长、武占江副会长、付志勇副会长等于山门前迎候，书院同仁、省会高校研究机构及社会各界代表在院中列队恭迎首任山长。之后钟鼓齐鸣，彭永捷教授在高士涛副会长等人的陪同下，在庄重的钟鼓声中升阶晋院，与张涛教授、刘增光教授依次步入彝伦堂。

随后举行的礼聘仪式上，高士涛副会长首先致辞，礼请彭永捷教授为彝伦书院首任山长，然后向彭教授呈赠《彝伦书院山长聘书》与《彝伦书院山长印信》。王顺心先生代表河北省中国人民大学校友会、蔡飞飞先生代表山西运城关公文化研究院、程志华教授代表河北大学哲学与社会学学院及燕赵哲学与文化研究中心、梁世和研究员代表河北省社科院北学研究院先后致贺词，共贺斯文得人、道脉有托。

首任山长彭永捷教授在致辞中表示，书院乃士之渊薮，新时代书院当以传承经典、教化社会为己任，使儒学融入日常生活。就任山长，心系兴学，愿广邀名儒，秉承燕赵学风，更起学术崇阿，无负书院全体同仁的重托。

礼聘仪式后，彭永捷山长向张涛研究员、刘增光教授颁发了本次经学会讲《讲席聘书》。之后率众恭行释菜礼，告祭于至圣先师孔子，表达了书院同仁“志承圣统，心守彝常，恪修三德，明正五伦，研经穷理，淳风化民”的坚定信念，祈愿“弦歌永续、道脉恒昌，英才蔚起、正学聿兴”。

释菜礼毕，上午十时，会讲第一讲于书院彝伦堂正式开讲。首任山长彭永捷教授以《礼之义》为题升坛开讲，系统阐释《礼记》的经典体系与礼的哲学内涵。彭山长从“毋不敬，俨若思，安定辞”出发，深入剖析礼在“定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非”中的根本作用，强调礼者自卑而尊人，是人禽之辨、华夷之辨的根本标志。讲座由河北省儒学会副会长、河北大学哲学与社会学学院原院长程志华教授主持，现场互动热烈。

下午开始，会讲第二讲，清华大学人文学院、智库中心副研究员张涛先生主讲《乡饮酒义》与《乡饮酒礼》。张涛先生结合《礼记·乡饮酒义》与《仪礼·乡饮酒礼》，系统梳理了乡饮酒礼从谋宾到拜送的完整仪节，阐释了“君子尊让则不争，洁敬则不慢”的礼乐精神，并追溯了该礼在历代社会教化与养老制度中的演变。讲座由河北省儒学会副会长、河北省社科院北学研究院执行院长梁世和研究员主持。

会讲第三讲由中国人民大学哲学院教授、孔子研究院秘书长刘增光先生以“曲成万物之宜”为题，讲解《礼记·曲礼》的内容与意义。刘教授从“经礼三百，曲礼三千”入手，指出曲礼是日常生活的言行规范，涵盖侍亲、事长、交友、言行等方方面面，将儒家礼学精神落实于日用常行之中。河北省儒学会副会长、河北经贸大学武占江教授主持了第三讲。

会讲期间，来自省内外的儒学同道、文化学者齐聚彝伦堂，围绕《礼记》经义展开深入研讨。与会者或凝神听讲，或踊跃提问，或执笔记录，学术氛围浓厚，充分体现了彝伦书院“扎根社区教化诸生，以儒道涵养邻里伦常”的办院宗旨。

此次丙午经学会讲——《礼记》会讲，是彝伦书院首次由山长主导的以阐发经义为主旨的书院学术文化活动，是燕赵儒学事业薪火相传、接续发展的一大盛事。河北省中国人民大学校友会在贺信中评价道——“《礼记》者，礼义之宗，教化之本，六经之冠冕，万世之仪型。彝伦书院设帐会讲，延揽名师，阐发礼学精微，弘扬经教大义，此乃赓续斯文、化育人心之盛举。”

在古代，书院是一方教育文化高地，由名贤大儒担任山长并担纲书院教学学术工作。作为河北首座儒家书院（注1）的彝伦书院，继江西书院重启山长制之后，亦在燕赵大地首开礼聘儒学大家为书院山长之先，实是河北学界一大文化举措。

“绍述尼山传正脉，光昭畿辅振彝伦”。书院今得鸿儒坐镇，指待斯文重光。今后，彝伦书院将在彭永捷山长的引领下，继续秉持“彝伦攸叙”之志，振木铎于燕赵，传经学于当代，使礼乐文明焕彩于斯世，为新时代中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展贡献积极力量。

注1：古代书院就是儒家书院，之所以这里特别说明一下，是因为现在很多“书院”已非儒家书院。

文/张志强 摄影/十口团队 孙宇媚 董燕 董碧春 孙小雨等  编辑/述而

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