【徐梓】中国传统家训中的劝学

有一次，年幼的孟子逃学回家，他的妈妈割断了正在织的布，教诫他，一个人如果不勤于读书学习，怠于修德习业，就如同一个靠织布为生的人半途而废，就不能供给一家人的饮食衣服了。这是大家都很熟悉的《三字经》中“子不学，断机杼”的故事，核心思想是勉学，即劝勉子弟刻苦攻读、努力学习的意思。

【吴中胜】古代家训文化源流探微

“家训”是指家庭内部的规训，即父祖对子孙、家长对家人、族长对族人的直接训示、亲自教诲，也包括兄长对弟、妹的劝勉，夫妻之间的嘱托等。在我国古代，作为一种家庭教育的形式，它是维系和发展一个家庭不可或缺的精神纽带。

【韩婷婷 王芳明】《聪训斋语》与家风

我国古代家教家训肇端久远，其中清代张英所著《聪训斋语》影响甚远。张英通过言传身教及所著《聪训斋语》的影响，逐步形成了为人称道的“江左第一家风”并为后世传承。

【王杰】《诫伯禽书》：中国第一部家训

俗话说，“人必有家，家必有训”。家训,又称家诫、家范、庭规等,是指家庭或家族中长辈对子孙的垂诫和训示。家族为了维持必要的宗族地位，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。从先秦到明清，中国古代流传下来的家训很大一部分是为政者教育子孙如何修身做人、立身处世、为官从政的垂诫，从中可以彰显出为政者···

【孔丽】试论宗圣曾子仁孝家风

曾子和父亲曾点先后拜孔子为师，俱为孔门弟子中的佼佼者。曾子尤为突出，因其得孔子真传，以“仁以为己任”相号召，对后世儒家影响甚大，在元代被封为宗圣，与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子一起享有孔庙祔祀孔子的荣光。曾子父子师从孔子，深受孔子开创的诗礼家风的影响，着力以仁恕修身，以孝悌齐家，从而形成了曾子的仁孝家风，世代···

【柯昊】颜真卿及其家族的忠义家风

唐代名臣颜真卿不仅以书法著称，其勤谨忧民的为官之道和以身殉国的经历也被历史铭记。颜真卿所属的琅琊颜氏自魏晋至唐有若干人任国家重臣，而且颜氏家族志行高洁，学博才精，文武兼备，往往在治平时为治国之能吏，在危难中则为守社稷之良将。颜氏家族在波澜壮阔的历史发展中，体现出公忠廉直、艰贞一志的家风。

【符宇群】探访海南定安传统村落：尚书故里文化之风代代传承

走进龙梅村，村口一座“王弘诲故里”门坊显得气势雄伟，门坊一旁的文化墙则细数记录了王弘诲的生平事迹以及十大历史贡献。据记载，王弘诲自幼聪颖好学，博览群书，19岁中广东省乡试举人第一名，23岁中乙丑科进士。历任庶吉士、国子监祭酒、南京礼部尚书等职，卒后被朝廷赠太子少保，享誉一代名臣。

【符宇群】探访清代海南唯一探花故里：崇学重教人才辈出

高林村始建于清乾隆年间，距今约有300年。该村民居大多为清代建筑，拥有丰富的历史文物遗存，尤以省级文物保护单位——张岳崧故居、张氏宗祠为代表，同时还有日月井、古官道、驼峰木雕、匾额、张岳崧手书阴刻葵木楹联等。2010年，高林村被评为中国历史文化名村，2013年被列为全国第一批传统古村落。

【王学斌】范仲淹的家风

古人素重身后名。一人即使生前博学多才、德厚流光，但身后毕竟终将化成抔土、趋于萧索。如何让毕生修养和体悟得以延续，士人们纷纷选择重视家教，涵养家风，从而令德性可以子孙承继，代代维系。两宋之时，士林兴盛，其中有一位人物，被众人公认为“一代之师，由初迄终，名节无疵”。

【陈晓霞】《颜氏家训》教育思想简析

儒家文化是中华优秀传统文化的核心内容，为历代先贤大儒所传承和发展。为了在家族中有效地传承儒家精髓，这些先贤大儒各自形成了独具特色的儒者家训，通过家训来引导教育子女。对子女进行教育对每个家庭来说都是很重要的事情，《颜氏家训》向我们展示了作为家长应该运用什么样的智慧来关心、教育子女，使他们成为国家的栋梁之材，非常···

【王杰】《谢氏家训》：家族文化绵延千载的秘诀

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，从这句脍炙人口的诗句，我们能读到富贵荣华如过眼云烟、昙花一现，曾经显赫辉煌的达官贵族，终消逝在了岁月长河中。诗中的“谢”指的便是中国历史上最显赫的家族之一——谢氏家族。魏晋南北朝时期士族如林，当时，唯有谢氏与王氏能够比肩并称。谢氏家族出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。

【吴昊 陈亦昇】两园兴衰话家风

小桥流水、青砖黛瓦、枕河人家，在世人眼中，这是江南古镇独有的美。在无锡西郊的惠山之麓，就有座以“惠山”为名的古镇，它犹如一首传唱千年的旖旎吴歌韵味悠长，不仅将水乡的灵秀之美熏染进遍布古祠堂的街角巷陌，还用那蕴含其间的悠远历史与深厚文化，向人们演绎江南古镇别样的深邃与沧桑。

【王杰】家教门风与品行修养

古人之重视家教，基础的做法就是亲力亲为，如孔子庭训教子、曾子杀猪教子；也有编撰先世语录或家训传之于世的，如《朱子家训》《颜氏家训》等。诸葛亮的《诫子书》，短短八十余字，正是其一生高尚人格的写照。为官者重视自身官德在后世的延续和发扬，许多官员在家训中表达了自己为人为官的价值追求和操守，并将其转化为对后人的期望，···

【杨华】诗礼传家、文明兴家，孔子第76代后裔传承“孔氏家风”

采访孔令绍时，他刚忙完海峡两岸儒圣家风家训大家谈直播宣讲活动，孔、颜、曾、孟四大家族的后代宣讲家风。孔令绍作为孔子第76代后裔代表参加了活动。“孔氏家风的育人目标，就是把后世子孙培养成儒雅之士。‘儒’是智慧与品行的境界，‘雅’是修养与气质的高度。”孔令绍说，儒雅的内涵是学有素养、行有教养、心有涵养，这也是他的家庭一直···

【陈晓霞】圣人家风刍议

家庭是社会最基本的细胞，是最重要、最核心的社会组织，也是人们重要的精神家园。家庭文化是家庭价值观念及行为形态的总和，是构成家庭与两性团体生活的思想与行为形态，是社会文化体系的重要一部分。历代圣人对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发展，形成了邹鲁一带的圣人家风。历史实践证明，圣人家风的传承发展对社···

孔府里的家风故事

孔府又称圣府，是孔子的嫡系后代衍圣公居住的官邸，封建王朝为了更好的利用孔子的思想加强统治，不仅对孔子一再加封，对待孔子的后裔也是倍加优渥，不但加官进爵，而且还享受很多特权，两千多年年来孔氏家族经久不衰，兴旺发达，成为名副其实的“天下第一家”。

【梁林军】积财千万 无过读书

1921年8月，张謇集刘向、诸葛亮、王修、颜之推、柳玭、胡安国、朱熹等7位古贤圣哲的教子警言，书刻于石质屏风，集为《家诫》，初立于东奥山庄倚锦楼前庭院，后移至濠南别业厅堂。张謇的《家诫》虽然字数少，节自先贤古训，但是张謇在筛选上颇费功夫，可谓深入浅出，并且他对部分原文作了改动、优化和概括，用心很深。《家诫》字数虽少···

【刘余莉】古人如何注重家教家风

修家谱、祭祖是重视家教的具体做法。家谱不仅是一个家族的文化传承，也是国家和民族的文化的重要组成部分。而家庭祭祖，是孝敬的延续和弘扬，是家教、家庭道德的表现，传承家训的机会教育。而祭祖可以敦厚民风，传承祖德。《论语》中强调：慎终追远，民德归厚矣。试想，一个人连远祖都念念不忘，想着定时祭祀对于眼前的父母又哪有不照···

【祁小春 叶炼勇】家风滋养下的百年书风

书为心画。一点一画，无不流露着作者的心性与修为；只字片纸，无不折射着书家人格的光辉。一个书家的成功，离不开个人的努力与天赋；如果是一个家族，父子相传，兄弟争胜，夫妻比试，姻亲相较，书家辈出，前后称雄数百年，那肯定离不开悠厚的家风和良好的教养。

【中央纪委国家监委网站】人生四端——近代大儒牛兆濂的家训

第一，先要认得自家是个人。 第二，须要认得自家是个中国人。 第三，要认得是做人样子。 第四，要认得天生我身，不是单为享福，是要做顶天立地的事业呢。上述四句话，就是牛兆濂的家训——“人生四端”。

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