傅永军 著《东亚儒学与经典诠释》出版

书名：《东亚儒学与经典诠释》

作者：傅永军

出版社：中西书局

出版时间：2026年5月

【著者简介】

傅永军，现任山东大学哲学与社会发展学院教授，山东大学中国阐释学研究中心主任、《中国诠释学》主编。主要研究领域为诠释学与比较哲学、康德哲学、社会批判理论、西方宗教哲学。撰有《中国经典诠释传统的现代转型：比较视域下的寻绎》《绝对视域中的康德宗教哲学：从伦理神学到道德宗教》《法兰克福学派的现代性理论》等著作，出版《犹太教的本质》《超越启蒙时代：社会理论家的生活与思想》《证据与信仰：17世纪以来的西方哲学与宗教》等译著，主编《在中西古今之间：余纪元学术文集》《诠释学的突破：从经典诠释学到德行诠释学》等文集。

【内容简介】

本书讨论东亚儒学与经典诠释关系，关涉四个方面的主题：首先，讨论东亚儒学的建构，阐明东亚儒学是一种因应儒家经典的在地化诠释而形成的区域性儒家思想共同体。其次，讨论东亚儒学的存在方式，阐明东亚儒学以经典诠释为存在方式，同时也将经典诠释学作为自身的发展方式。第三，讨论东亚儒学的经典意识，揭示东亚儒学的经典诠释是一种创造性的诠释。第四，讨论东亚儒家经典诠释学的类型，揭示存在于东亚儒家经典诠释实践中的注释倾向与诠释诉求之间的紧张关系，依据现代诠释学的类型划分原则，证成东亚儒家经典诠释学是一种诠释哲学。

本书还将在“东西对话”和诠释学当代发展视域中，思考东亚儒家经典诠释学的未来发展，发现有益于中国经典诠释传统现代转型以及中国经典诠释学创造性建构的思想资源。

【目录】

第一章 东亚儒学的建构逻辑与存在方式

第一节 东亚儒学的建构逻辑（一）

一、东亚儒学是否可能？

二、“东亚儒学”如何可能？

三、面向未来的东亚儒学

第二节 东亚儒学的建构逻辑（二）

一、“东亚儒学”抑或“儒学在东亚”？

二、东亚儒学建构中的辩证张力

三、东亚儒学研究的视野拓展

第三节 作为过程之东亚儒学的诠释学建构

一、结果与过程：东亚儒学存在的两种具象形态

二、东亚儒学两种存有具象的殊异比较

三、诠释学与东亚儒学的自我理解

第四节 东亚儒学的存在方式与诠释学建构

一、经典诠释作为东亚儒学的存在方式

二、东亚儒学的经典诠释的旨趣与诠释范式

三、东亚儒者理解经典的途径和方法

四、东亚儒学释经传统的诠释学重建

第五章 东亚儒学的存在形态

一、东亚儒学诸存在形态之辩证

二、东亚儒学的“超中心”形态

三、“超中心”与儒学在东亚的开展

第二章 东亚儒学的经典诠释与诠释学类型

第一节 在经典注释与经典诠释之间的东亚儒学

一、两种诠释学意识的冲突

二、经典诠释概念的哲学诠释学理解

三、重构经典概念的意义

第二节 东亚儒学经典意识的诠释学解读及其思想效应

一、儒学经典的共时性与意义诠释的开放性

二、东亚儒学经典诠释传统中的历史意识

三、对话、主体间性与东亚儒学的开放性演进

第三节 东亚儒学与经典的创造性诠释

一、创造性诠释：东亚儒者解经的主要方式

二、创造性诠释中的张力关系及其辩证调适

三、创造性诠释的根据

第四节 作为儒家经典诠释学的东亚儒学

一、儒学传统中的经典意识

二、儒学经世致用的实践取向

三、东亚儒学多元一体的存在形态

四、心解、生命转化与主体性诠释

第五节 作为诠释哲学的东亚儒学

一、为东亚儒学重新定位

二、东亚儒者经典诠释中的创造性意识

三、思想创造与东亚儒学未来使命

四、从“诠释哲学”到作为理解理论的“经典诠释学”

第六节 东亚儒学经典诠释研究的三种进路

一、从传统经典注疏方法、哲学史研究到建构创新性范式

二、东亚儒家经典诠释学的建构必须实现视域转换

第三章 东亚儒学与中国诠释学建构

第一节 中国经典诠释传统的现代转型

一、“援西入中”与“化西为中”

二、从“古今之辨”到“古今之变”

三、从经典注释学到经典诠释学

第二节 中国经典诠释意识的现代性转变

一、经典诠释的古典存有方式及旨趣

二、解经学的内在吊诡与经典诠释的“古今之变”

三、经典诠释意识的现代性转变及其实现方式

第三节 中国诠释学建构实践的检视与反思

一、中国诠释学建构的学术进路

二、中国诠释学的建构实践

三、中国诠释学建构实践的审思

第四节 中国诠释学建构的类型选择

一、中国诠释学建构的思想语境

二、中国诠释学建构的西方镜像

三、中国诠释学建构的类型确定

第五节 中国诠释学知识体系建构的基础原则

一、中国诠释学建构原则的现实语境

二、诠释学的现代性要求

三、基础性建构原则及其效用

附录

附录1 “诠释学东渐及其效应”访谈录

附录2 中国经典诠释传统的现代转型——专访山东大学中国诠释学研究中心傅永军教授

附录3 未来知识谱系的诠释学建构

参考文献

后记

责任编辑：近复