周易经学与古代建筑文化

作者：黄黎星

来源：“经学研究”微信公众号

时间：孔子二五七七年岁次丙午四月二十日庚戌

          耶稣2026年6月5日

2026年6月3日，由同济大学经学研究院举办的同济·敦和经学高端讲坛系列讲座在同济大学云通楼410室举行。山东大学易学研究中心特聘教授黄黎星教授应邀作了题为《周易经学与古代建筑文化》的讲座。本场讲座由同济大学人文学院谷继明教授主持，复旦大学哲学学院何益鑫副教授与谈。

主持人：谷继明教授

讲座伊始，谷继明教授对黄黎星教授进行了简要介绍。黄黎星教授为山东大学易学研究中心特聘教授，山东大学中国经学研究中心高级研究员暨《中国经学研究》编委，武汉大学国学院讲座教授，中国周易学会常务理事，敦和基金会经学资助专家委员会成员。黄教授师承六庵先生（黄寿祺教授）、张善文教授、萧汉明教授等易学名家，专注易学研究三十余年。

主讲人：黄黎星教授

中国古代建筑艺术深受《周易》经典、易学思想文化的影响。阴阳变动的和谐观念、先、后天八卦的方位观念、卦爻象辞的象征艺术、天地人的三才论等，对中国古代建筑文化的“形上之学”与“形下之学”有着重大的影响。笼罩着神秘面纱的“风水”理论，也与之密切相关。本次讲座，黄黎星教授将从卦爻象征与建筑形态、数理方位与建筑布局、三才之道与建筑玄机、风水学说的文化阐释等方面，对此进行阐释解说。

讲座伊始，黄黎星教授首先对建筑形态当中的易卦象数之理蕴进行了说明。黄教授将建筑划分为三大类别：人居、墓葬、神庙，并指出《周易》的哲理是古代圣贤所力图揭示的天地自然之根本规律，而古代建筑学也遵循易理大道。例如，阴阳合德，刚柔有体的哲学思想观念，对古代建筑形态具有深刻的影响；“六爻之动，三极之道”，中国传统宅院建筑的最高规格，亦为左、中、右三路之制；“乾元用九，乃见天则”，《乾》卦六爻皆阳，“天德”乃至纯至精之德，所谓“天则”，则指天道之法则，而从皇家宫廷建筑到民间建筑，都可以找到“九”的影子。黄教授总结道：受《周易》卦爻象征形态影响，中国古代建筑的美学有如下三大原则：其一是端圆体正，其二是均衡谐和，其三是天地有情。

随后，黄黎星教授又详细阐述了先后天八卦方位观念对建筑选址的影响。“河图”（“十数图”）“洛书”（“九数图”）体现了古人的宇宙自然观，并被运用于古代天文学、医学、建筑、术数等领域。黄教授认为，对于建筑领域，建筑选址的风水原则是天人合一观念，易学中牵涉方位的有四象、河图、洛书、先后天八卦、十二辟卦、二十四山、卦气图、六十四卦圆图等，其中的方位观念对风水建筑选址影响很大，罗盘中包括了几乎所有的易学的各种方位。另外，对于术数领域，术数对河图洛书亦多有承袭和运用，如九星术、九宫算、“玄空飞星”法，都是以洛书九数图为基础的。数字配以颜色，即一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。九星家宣称，此乃天意奥妙，可用以占运势。

接着，黄黎星教授以风水作为核心，深入分析了建筑玄机与天地人三才之道。黄教授提到，风水与“气”的观念密切相关，“风水”这一名称即来源于郭璞《古本葬经•内篇》，其言曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”由此，黄教授又梳理了风水理论发展的简单脉络——最早关于风水的记载是《诗经•公刘》，叙述了周民族的首领公刘选择部落聚集地的事件。到汉代，风水理论已具雏形，产生了两部风水学专著，即《宫宅地形》和《堪舆金匮》（已佚）。经魏晋南北朝至唐宋时期，风水理论更形完备，并明显分化为形势（或称形法）、理气两大派别。至于明清，风水理论发展达到高峰，我们现在所能见到的风水著作，基本上都写成于这一时期。黄教授进一步指出，阴阳是风水学之祖，讲风水龙脉必须讲阴阳。一山一水，一阴一阳，相间而成，才显得有生气，有韵味，和谐美好；而风水学当中的阴阳禁忌，虽然也带有明显的神秘色彩，但实际上却是对于长期生活经验的概括和总结。

最后，黄黎星教授又从实践的角度，对现代家居中的易学启示进行解说。黄教授指出，时下，在神州大地上，违背正确审美观、健康心理学，以及传统风水学说中智慧精义的怪异建筑颇有出现。针对这种现象，尊重和借鉴中国古代“天圆地方”“天人合一”等传统智慧对于现代建筑设计来说是非常有必要的。由此，黄教授为我们提供了购房择宅的六大要点——坐向要当旺、房子要方正、大小要适中、颜色要合宜、周边环境好、布局要得当。另外，黄教授亦指出了现代家居的装修与布局中常常出现的误区，即“空间失序”和“功能紊乱”，这两者是相互关联着的，“空间失序”必然引起“功能紊乱”，“功能紊乱”正是源于“空间失序”；观察家居“功能紊乱”的情形，不难找到其中“空间失序”的状态，反过来，“空间失序”的错误安排，难以避免“功能紊乱”的结果。故此，黄教授认为，装修亦当避免九大禁忌——房屋穿堂、厨厕错位、歪斜残缺、高低不平、横梁压顶、柱角冲射、随意安镜、色彩杂乱、配饰不当。

讲座接近尾声，黄黎星教授针对数术这一话题进行了总结。黄黎星教授认为，数术是多种元素杂糅而蔓延发展的文化现象，其中不无古人智慧之倾注与情怀之寄托，然亦有方技术士及妄诞粗俗之流，乘其隙以中之，而作悠谬之谈。要想正确对待数术，我们需要通其法，知其术，明其理，存其义，从文化的高度去认识把握，慧眼识别，以审慎的态度去评判取舍，明辨真伪。

与谈人：何益鑫副教授

主题报告结束后，与谈学者何益鑫副教授做了精彩的总结，并同黄黎星教授就卦爻象的形成时间、“天人地方”“阴阳合德”等观念的起源、风水观念与风水学的应用在现代社会的转变等问题展开了深入、精彩、热烈的讨论，黄教授旁征博引、细致入微的解答，使在场师生深受启发，现场学术氛围浓厚。

最后，谷继明教授代表同济大学经学研究院对黄黎星教授的精彩讲述表达了由衷的感谢。本次“同济·敦和经学高端讲坛”在师生们的热烈掌声中圆满落幕。

责任编辑：近复