李红丽 著《先秦儒家情感哲学研究》出版

书名：《先秦儒家情感哲学研究》

作者：李红丽

出版社：中国社会科学出版社

出版时间：2025年10月

【著者简介】

李红丽，1984年生，陕西省宝鸡市人，北京大学哲学博士，波士顿大学访问学者，现任浙江工业大学马克思主义学院讲师、硕士生导师。专业方向是中国哲学和美学，主要从事中国美学、儒家哲学、情感哲学、中国传统文化和思想政治教育领域的研究工作。主持国家社科基金后期资助项目“先秦儒家情感哲学研究”（编号：20FZXB066）。主持省级和校级项目五项。在《孔子研究》《船山学刊》等学术期刊发表论文十余篇。

【内容推荐】

本书从情感哲学的视域出发，以《诗经》和孔子的情感哲学思想为开端，依次论述了《性自命出》《中庸》《孟子》《荀子》《易传》和《乐记》的情感哲学思想，勾勒出先秦儒家情感哲学思想发展的一个完整线索，揭示了中国儒家早期思想一个深刻而宏大的主题。从情感与理性、情感与道德、情感与审美、情感与生活、情感与成人、情感与礼乐等多重维度展现了先秦儒家情感哲学的全貌，并从理论特质和实践品格两个层面揭示了先秦儒家情感哲学的特质。总之，本书是从情感哲学的维度对先秦儒家哲学美学思想的重新诠释，既有助于对中国思想传统内在特质的理解，也有助于人们从哲学的角度正确看待情感，让人们以情感的方式领悟生活的真谛。

【目录】

绪论

第一章 感物兴情：《诗经》的情感哲学

第一节 《诗经》的情感类型

第二节 《诗经》的情感表达方式

第三节 《诗经》的情感与周人的生活世界

第四节 《诗经》对先秦儒家情感哲学研究的启示意义

第二章 仁爱本源：孔子的情感哲学

第一节 情、性与天道

第二节 仁学的情感底色

第三节 情与成人之道

第四节 情与人生境界

第三章 道始于情：《性自命出》的情感哲学

第一节 作为“情感”的“情”及其特征

第二节 情之内容、起源与善恶

第三节 缘何养情与如何养情

第四节 情感与礼乐

第四章 不诚无物：《中庸》的情感哲学

第一节 情之缘起：天命与性情

第二节 情之规范：“中庸”与“中和”

第三节 情之旨归：“诚”

第四节 孔孟之间情感哲学综论

第五章 四端皆情：孟子的情感哲学

第一节 “情”字之意涵

第二节 情与性善论

第三节 情与涵养之学

第四节 情与人格美的形成

第六章 治养情欲：荀子的情感哲学

第一节 性、情、欲的内在逻辑

第二节 “性恶”与“人情不美”

第三节 “化性起伪”与“治养情欲”

第四节 礼乐的情感基础

第七章 阴阳交感：《易传》的情感哲学

第一节 “情”字释义

第二节 情、性、命之关联

第三节 阴阳交感与情的产生

第四节 生生之德是情之主旨

第八章 反情和志：《乐记》的情感哲学

第一节 《乐记》对《乐论》“情感”思想的继承和超越

第二节 “感物起情”与“反情和志”

第三节 礼乐与人情

第四节 中和之情

第九章 先秦儒家情感哲学的理论特质

第一节 性、情、欲一体的情感本源论

第二节 情、理、知交融的情感认识论

第三节 身、心、物一元的情感感应论

第四节 真、善、美合一的情感价值论

第十章 先秦儒家情感哲学的实践品格

第一节 以仁爱作为情感塑造的根本原则

第二节 以中和作为情感品评的理想尺度

第三节 以礼乐作为情感调养的基本方式

第四节 以成人作为情感培育的核心目标

余论：向“情”的回归

参考文献

后记

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