赵卫东 著《儒学的历史嬗变与当代重构》出版

书名：《儒学的历史嬗变与当代重构》

作者：赵卫东

出版社：上海古籍出版社

出版时间：2026年3月

【著者简介】

赵卫东，山东大学儒学高等研究院教授，博士生导师，主要从事儒道哲学研究。目前已出版《丘处机与全真道》《分判与融通：当代新儒家德性与知识关系研究》《谭处端学案》《金元全真道教史论》《道教历史与文献研究》及《王志谨学案》（与王光福合作）等学术专著，主编《山东道教碑刻集》以及《城隍信仰研究》（与熊建卫合作）和《金元全真道碑刻集萃》（与陈法永合作）等，创办并主编学术期刊《全真道研究》《中国古典学》《域外道学》。

【内容简介】

本书是作者自2000年以来所撰写的儒学方面文章的结集，均曾发表于各类学术期刊。全书分为七章，梳理了从先秦儒学到宋明理学，再到当代新儒家的发展脉络，详细介绍代表人物的主要思想观念，分析儒学嬗变的内在规律等，并观照现实，挖掘知识经济时代下儒家文化的当代价值。

【目录】

自序

第一章 天人关系视域下的先秦儒学

第一节 《中庸》天道性命的贯通与内在德性的开显

一、天道与性命的贯通

二、内圣与外王的开显

三、形上与形下的融通

第二节 孟子对道德普遍必然性的论证

一、天命人德与以天证人

二、天生人成与人性本善

三、以德求福与德福一致

第三节 荀子的天人观及其理论限制

一、荀子之天的两层意蕴

二、荀子天人观的真正内涵

三、荀子外在的天人合一

四、荀子天人观的理论限制

第四节 《易传》与《荀子》天人观比较

一、道德天人与自然天人

二、天人合德与天人分职

三、天命之性与外在取法

四、穷理尽性与积善成圣

第二章 朱熹与王阳明之间的理论纠葛

第一节 朱熹与王阳明《大学》诠释比较

一、《大学》在朱熹与王阳明哲学中的地位

二、朱熹与王阳明《大学》阐释比较

三、朱熹与王阳明《大学》异释之原因

第二节 王阳明之良知对朱熹天理的扬弃

一、朱熹的格外物以穷理

二、王阳明对朱熹天理的纯化与收摄

三、王阳明以良知扬弃朱熹的天理

第三章 当代新儒学的历史整合与理论创新

第一节 当代新儒家的理论困境及其出路

一、保守与理性的纠结

二、传统与现代的矛盾

三、现代化与后现代化的两难

第二节 梁漱溟与中西文化的撞击与整合

一、中西文化冲突与中国出路探索

二、中、西、印三种不同的文化路向

三、对中国未出现科学与民主原因的分析

四、中国文化的出路在于“返本开新”

五、梁漱溟中西文化观的三个突出特点

第三节 熊十力对朱、王《大学》诠释的整合

一、朱熹与王阳明《大学》诠释之不足

二、熊十力对“格物致知”的训释

三、由思辨至体认的学问之路

四、以“格物”与“致知”的关系为体用关系

第四节 张君劢道德与知识关系理论变迁

一、“科玄论战”时期的反智主义立场

二、抗战时期的德智主义立场

三、由新理智以达于新道德

四、道德与知识之间的贯通

第四章 牟宗三的哲学立场与理论判释

第一节 牟宗三对孔孟荀思想的衡定

一、对儒、释、道三家义理之分疏

二、孔、孟、荀生命形态之差异

三、孔、孟、荀精神表现之差异

四、对孔、孟、荀思想之衡定

第二节 牟宗三荀子人性论定性反思

一、荀子以人之本能为性

二、荀子以自然为人之本性

三、荀子的人性论为性朴欲恶论

第三节 牟宗三宋明理学三系说的形上根据

一、道德与存有合一的道德的形上学

二、客观面挺立与客观精神开出

三、主观与客观合一于天地精神

第四节 牟宗三的佛学判教及其内在理据

一、有无客观精神乃判教的标准

二、如来藏自性清净心开出真如、生灭二门

三、以华严宗为别教一乘圆教

四、以天台宗为同教一乘圆教

五、德福一致的儒家乃真正的圆教

第五章 儒学当代发展的理论构想与积极探索

第一节 冯契的智慧学说及其理论困境

一、以转识成智实现由知识到智慧的超越

二、转识成智过程中的三个重要步骤

三、智慧学说的内在张力与理论困境

第二节 牟钟鉴的新仁学及其理论价值

一、“新仁学”提出与构建的过程

二、“新仁学”的基本思路与核心内容

三、“新仁学”构想的理论特色

第三节 儒学、儒教与儒俗的三层并进

一、对儒家未来发展的积极探索

二、儒学、儒教、儒俗三层并进

三、对政治层面与儒教层面的说明

第四节 “理一分殊”与人类命运共同体建构

一、“理一分殊”是儒、释、道三家之共法

二、“理一分殊”的基本内涵与主要特征

三、“理一分殊”与人类命运共同体

第六章 儒家文化的根源、宗旨与影响

第一节 儒家文化根源性的四个表现

一、超越根源

二、内在根源

三、社会根源

四、文化根源

第二节 儒家内圣外王关系的阶段与类型

一、内圣外王并行并重

二、由内圣开出外王

三、由内圣开出新外王

第三节 儒家文化与中国人的生命底色

一、孝道是中国人的信仰基础

二、五伦是中国人的存在方式

三、五常是中国人的价值标准

四、中庸是中国人的人生态度

第七章 儒学与当代社会的双向互动

第一节 知识经济时代的来临与儒家文化的回应

一、知识经济与社会变革

二、儒家文化与智识主义

三、知识经济时代儒家文化的出路

第二节 儒家文化与知识经济时代的教育变革

一、知识社会的教育变革

二、儒家文化与终身教育

三、儒家文化与兴趣教育

四、儒家文化与实践教育

责任编辑：近复