【吴钩】官家要请市民赏灯饮酒

这是一首怀念北宋元宵佳节普天同庆盛况的小词。词的作者万俟咏，生卒年不详，为生活在北宋末、南宋初的诗人、音乐家。其人极有才华，既工音律，又是“诗赋科老手”，政和初年，任大晟乐府制撰之职，为宫廷雅乐创作词曲。

【吴钩】春节后，宋朝人是怎么发“开工红包”的

宋人罗大经曾在《鹤林玉露》中考证过“利市”一词的来历：“俗语称‘利市’，亦有所祖。《左氏传》：郑人盟商人之辞曰：‘尔无我叛，我无强贾，尔有利市宝贿，我勿与知’。”春秋时期，郑国国君与商人立有契约：商人不得背叛国家，国家也不干预商人经商自由。“利市”便出现在这份盟约的誓词中，意为“买卖”。

【吴钩】宋朝的“春晚”，台词是请苏东坡写的

宋朝也有“春晚联欢晚会”吗？不太严格地说，有的。因为按照惯例，每年元旦（正月初一），朝廷要举行国宴，参与宴会的有宋朝君主、文武百官，以及辽国、西夏、高丽、大理等派来的“贺正旦使”。席间，照例有教坊伶人进演歌舞、百戏、杂剧等文娱节目。这一套在元旦国宴上表演的文娱节目，我们不妨称为宋朝人的“春晚”。

【吴钩】一个隐藏在宋词中的“家暴”事件

此词作者姜夔（1154~1221），号白石，南宋词大家。他的词作，可谓是宋词发展至极雅致境界的代表作品。宋人黄升《中兴以来绝妙词选》评，“白石道人，中兴诗家名流，词极精妙。”清人刘熙载《艺概》评，“姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。”不过他的这首《百宜娇》却是一首“戏词”，是他写来戏弄一位叫做···

【吴钩】种世衡巧施连环反间计

北宋庆历二年秋，西北沿边诸路都在传言“元昊为西蕃所败，野利族叛，黄鼠食稼，天旱，赐遗、互市久不通，饮无茶，衣帛贵，国内疲困，思纳款”。知延州庞籍趁机叫人给元昊的部将野利旺荣写了一封信，招诱他投诚：“倘阴图内附，即当以西平茅土分册之”。知渭州王沿也派了僧人法淳，带着书函与金宝招降野利旺荣的兄弟野利遇乞。

【吴钩】宋明比较之二：宋朝与明朝，哪个更富庶？

我们的历史课本有“晚明资本主义萌芽”的说法，而海外汉学界则有宋朝为“现代的拂晓时辰”的论断，那么，这“萌芽”与这“拂晓”之间，究竟哪一个更加富庶呢？或者干脆点说，哪一个时代的平民生活水平更高一些？嗯，有必要来比较比较。

【吴钩】宋明比较之一：重商的宋朝气象与轻商的洪武型体制

黄仁宇先生这么描述宋王朝：“公元960年，宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”而当他将目光投向明朝时，则认为，朱元璋创立的“洪武型财政”过于迁就农村经济的习惯，无力扶助村镇工业和地方上的商业作进一步发展。

【吴钩】冬天来了，宋朝是如何救助流浪乞丐的

如果你展开《清明上河图》，仔细些看，可以在画中的城门外，找到三个乞丐，一个似乎是残疾人，坐在地上乞讨，另一个是孩童，还有一个是位老妇人。可谓很有代表性。宋代商品经济发达，人口流动急剧，贫富分化悬殊，城市里出现大量流浪乞丐，是不必意外的事情。

【吴钩】韦小宝是不是犯了重婚罪？

看过《鹿鼎记》的朋友，都知道韦小宝艳福不浅，有七个老婆：沐剑屏、方怡、双儿、苏荃、建宁公主、曾柔、阿珂（按出场顺序）。男性读者可能都艳羡死韦爵爷了，但许多人未必知道，按照大清律法，韦小宝已经触犯了“重婚罪”。

【吴钩】元昊遇刺

公元1048年，依西夏历法，为天授礼法延祚十一年（“天授礼法延祚”是西夏年号）。这是一个闰年，闰月为正月，所以这一年有两个春节，但对于西夏国主元昊而言，他没有机会过第二个春节了，因为在过第一个春节时，他遇刺了。而刺杀元昊的人，居然是他的亲生儿子宁令哥。

【吴钩】唐坰骂王安石

熙宁五年，王安石遇到了一次急风骤雨般的弹劾。发起弹劾的人，是王安石一手提携、被目为王氏“死党”之一的唐坰。唐坰以扬言“青苗不行，宜斩大臣异议者一二人”而引起神宗与王安石的注意，之后经邓绾举荐，任御史、谏官。谁也想不到，这个唐坰知谏院才半年时间，居然当面捅了恩主王安石一刀。

【吴钩】清朝为什么会有“垃圾奏折”

记得前段时间，各位的朋友圈应该都被一篇“清代垃圾奏折集锦”的帖子刷了屏。这些“垃圾奏折”最早是台湾网友从清宫文书中摘录出来的，配上了白话文翻译，因为奏折的画面太有喜感，很快就被大陆网友传得不亦乐乎。我先顺手转录直隶总督几则报雨的奏折，让诸位感受一下清朝奏折的风格

【吴钩】为王安石一辩

不少网文都提到，王安石为捂住人们的嘴，不准他们非议新法，便派皇城司的逻卒伺察于市井间，发现哪个人讪谤新法，立即抓起来治罪。严格来说，这也不是网文的凭空捏造，而是受了北宋林希的《野史》的误导。

【吴钩】因为写了一篇不说人话的“高考作文”，他成了落榜生

北宋嘉祐二年正月，万物生发的初春时节，仁宗任命翰林学士欧阳修为权知贡举，翰林学士王珪、龙图阁直学士梅挚、知制诰韩绛、集贤殿修撰范镇并权同知贡举，馆阁校勘梅尧臣为点检试卷官，主持当年的科举礼部试（省试）。

【吴钩】每个“神童”背后, 都站着一对残忍或虚伪的父母

对于孩子的教育，我一直相信，什么年龄做什么事情。小孩子的天性是爱玩耍，在学龄之前，就应该让孩子开开心心的玩，不需要学这个学那个。我也相信“小时了了，大未必佳”的古训，某某家的孩子六岁能识写上千个汉字，某某家的孩子七岁能背诵几百首古诗，我对此也并不羡慕。

【吴钩】暴雨时节，且来了解宋朝的城市排水系统

作家龙应台说过一句后来被广为引用的话：“检验一座城市或一个国家是不是够现代化，一场大雨足矣，最好来一场倾盆大雨，足足下它三个小时。如果你撑着伞溜达了一阵，发觉裤脚虽湿了却不脏，交通虽慢却不堵塞，街道虽滑却不积水，这大概就是个先进国家；如果发现积水盈足，店家的茶壶、头梳漂到街心来，小孩在十字路口用锅子捞鱼，这大···

【吴钩】唐朝科举考试最公正？恰恰相反

以前读过一本制度史方面的书，里面说到唐朝的科举效果是最好的，绝大多数时候，唐朝科举考试都是公正的。我一直深信不疑。直到后来自己专门去了解科举制度史，才发现事实恰恰相反：唐朝的科举考试其实是最不公平的，也是最腐败的。

【吴钩】奸幼女者，法无可贷！

我先讲一个故事。清人吴炽昌的笔记《客窗闲话》中，收录了一则“强奸幼女案”

【吴钩】究竟谁撒谎？

北宋熙宁三年，王安石主持的青苗法刚刚推行，立即受到韩琦、文彦博等老臣以及一帮台谏官的强烈反对，新法究竟便不便民，王安石与反对派争辩了好几回。

【吴钩】答读者问：你说，宋仁宗有什么缺点？

我认为我的这一部仁宗皇帝的传记呢，能够让你更加接近历史真相地去了解宋朝的这么一个帝王。

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