西北某地元宵节闹社火,林姓青年被选扮演关公,着绿袍,提青龙偃月刀,一路踩高跷。平日不沾酒的他,竟然喝了三斤白酒。视频中,可见小林扮妆前虔诚于关公神像前跪拜,“穿上行头,就是古人!”
临近春节,中国某艺术家在纽约举办个人展览,口号标语是:“让中国文化走向世界!”
本来涉及春联纸的选择,但今年已迟,恐怕扫众人兴,古人云:“不以独见而违众”,其实也不是什么独见,传统文化的一个小常识而已。但考虑到许多人家都已经请人写好了,就别说了。只在年前几次讲座中对现场听众讲过,被称为送了福利。
给山区学校捐书,翻捡书架,上下翻找,左右腾挪,不慎打碎茶壶茶杯。
《资治通鉴-汉纪一》:韩生说项羽曰:“关中阻山带河,四塞之地,地肥饶,可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破,又心思东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”韩生退曰:“人言楚人休猴而冠耳,果然!”项羽闻之,烹韩生。
某学生身体受伤,须静养修养一年余,建议她每日读书,并且用毛笔抄写读书笔记。嘱云:写自己的话,学着写简洁,向文言靠。
年初,罗烈杰先生于住宅收拾出一面墙,即通常说的白壁,国人习惯多以书画装饰,雅称补壁。先生学识宏富、人情练达,既擅文采,又通书法,于是自撰《筑窝记》,书而张诸壁。我幸先睹为快,遂忆清人刘大櫆《万柳堂记》所言之意,正可映照先生《筑窝记》之旨
住“坟景房”,古人心理比今人强大。
李先生谦虚地说:来南洋闯荡创业的华人,基本上都是穷苦华人,无士大夫读书人之家移民,因此,新加坡用了英国人留下的法治,而没有发挥儒士大夫读书人的作用。
近些年参加了一些文艺评审评奖,所见评审评奖标准中均特别设“是否原创”一条,即作品、节目属原创则加分。
中秋国庆双节,连续值班两天,2日下午居然中了暑。没想到,大夏天几个月没事,过了中秋,中午逛了逛菜市场,逛者脑袋在太阳底下走了走,倒中暑了。
前日讲座,分享二十四节气之“白露”节气文化。听众对讲座中提到的大雁文化很感兴趣。
欲探求传统中国戏曲与当代人是否隔阂、是否彼此亲近亦或是相互抵触,唯一的前提和原因,无非是看当代中国人是否继承中华传统的人文价值。
陈丹青、王朔等嘴上骂儒,但他们为人却不失朴素的正直,其实怀有儒心儒德而不自知,也就是说,陈丹青和王硕身上的“含儒量”不低。这一点,连他们自己也不知道,也说不清。所谓百“姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”
书法家刘敏豪兄以诸体字书百联,幸先得拜观,反复品读,真可谓雅人深致。
《红楼梦》第六十、六十一回,贾府的下人们中间,因茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜,展开了激烈争斗。
“解决日本老龄化唯一的办法,‘是老年人集体切腹自尽’?耶鲁大学教授观点引爆舆论。据日本Agora网站2月13日援引美国《纽约时报》报道称,对于如何解决日本社会老龄化问题,耶鲁大学经济学助理教授成田悠辅在2021年12月的网络新闻节目ABEMA Prime中表示:‘最终还要靠老年人集体自杀、一起切腹。’他还称未来可能会强制执行安乐死,此番言···
山西方言民歌《人在外面心在家》,山西歌唱家陈有平的演唱我很熟悉,非常好听、动人。
关中人家蒸年馍,头一锅出来,主妇会火中取栗似的快速从蒸笼中取出一个热馍,献到祖先神位前,口里念祷:先人先吃,家里蒸年馍哩!
所谓过年、年味儿,不仅仅在除夕、正月初一才开始,正宗的年应该从进入正月吃腊八粥(面)到腊月二十三祭灶,就逐渐浓郁了。