【许石林】没有礼尚往来的端午节，什么粽子都没有灵魂

老家宗亲前日周末包粽子，头一天泡米、浸粽叶，第二天包，包得慢，忙了整整一天，晚上煮粽子到凌晨三点。三口锅煮，三几百粽子，亲邻分享之外，郑重其事地专人送粽子给我家出嫁的女儿，送粽子，是关中端午礼俗。

【许石林】“教材插图事件”的原因，一定是你对国家民族失敬了

真是“小人之有过也必文”，出了问题、闯了祸，想甩锅，只要甩得看上去顺溜，也行，“君子可欺以其方”嘛。

【许石林】所有立于诚的文字，必然对世道人心抱有谏诤之意，容易惹人不高兴

北魏郦道元《水经注·穀水》：“又逕明堂北，汉光武中元元年立，寻其基构，上圆下方，九室重隅十二堂，蔡邕《月令章句》同之，故引水于其下，为辟雝也。”

【许石林】这样的文字现在没地方发表，就放在这儿吧：挼

周末一早去菜店，买四个圆白菜，回来做挼菜，这是我跟四川人学的：圆白菜叶子一片一片剥下来，放在竹编筛子上晾晒，阳台上晒一天，用小刀将菜叶中间的粗筋切两刀，方便晾晒，否则到时候不好做。晒到晚上，全蔫儿了，放在大盆中，撒上一大把花椒，两把盐，慢慢地用手挼。挼菜不能心急，要慢慢地挼，否则感觉很费力气。

【许石林】每个人的故乡都在沦陷？你为什么眼睁睁看着故乡沦陷？

明朝人王问有一首诗《赠吴之山》：“城柝声悲夜未央，江云初散水风凉。看君已是无家客，犹自逢人说故乡。”新亭已泯，千载之下，吴之山也是一个对故乡割舍不下的痴愚之人，即使故乡已沦陷，“看君已是无家客”，但“犹自逢人说故乡”。

【许石林】今天人人都喜欢发言、人人都能写公号，为何不会写一份像样的讣告？

一年到头看朋友圈所发名人去世的讣告，几乎没有合格的。所犯的错误也基本雷同。

【许石林】世上再没有比真诚认错更令自己坦荡愉快的事

1898年戊戌变法失败，他随其师康有为流亡海外，定居日本。那时，梁启超总结变法失败的教训，痛定思痛，认为中国之所以不强，其症结便在于中国的历史与文化。比如「二十四史非史也，二十四姓帝王家谱而已」这句著名的论断，很多人以为出自五四新青年之口。其实不然，这是1903年梁启超在日本所写的〈新史学〉的开篇语。

【许石林】疫情不结束，你都不结婚了？

当今有一种国学学者，专以枉道谄媚愚庸为能，大致是：穿凿附会、百般循情钻眼地论证现代社会的一切价值在古代本来就有，他要揭示给现代人看，证明老祖宗和现代人本来是一伙的。同样，现代人所批评古人的思想行为，是被误解曲解了，他要千方百计证明古人并没有那样做、那样想。最典型的，就是论证孔子并没有诛少正卯。

【许石林】壬寅清明节笔记

关于古代葬制变迁的应节文字。这种学问文字，我是不敢转发的。因为它除了学问、知识，没有善意的导向和热忱的性情。貌似所谓理性、公允、辩证、学术云云，但恰恰因为没有善意的导向和热忱的性情，就没有教化作用，相反还有消解教化、启挑反传统、反教化的作用。

【许石林】谁说人年过七十清明节不上坟？

有些人以偏私之见，明显错讹和歪曲、破碎的言语，会危害风俗礼仪的正常传承，对此，就得有人出来说话，将其纠正过来。从前这些事都是由各个地方那些有经验的老人做的。可是，时至今日，“欲问其事，故老尽矣！”

【许石林】中国人被许多翻译错误的话深深地误导了

如“没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”这句话，对中国人杀伤力极大。彻底让许多人死心塌地地见利忘义。

【许石林】天下万事不难，难就难在逆情、悖理、作伪

不要说秦腔、京剧这种读书人深度参与，甚至长时间共生共存的剧种，他们将满腹经天纬地之志化为红毡上慷慨婉转之词。只要依人情而循常理，许多读书不广之人，也能编好剧。评剧成兆才并非饱学，而其所编剧，成就一个剧种。河南曲剧在唱曲子卖艺的艺人手里，将曲牌连缀以演故事，《陈三两》一剧，全剧用说书形式，倒叙结构，只一独幕剧，···

【许石林】资深媒人做媒的成功秘诀：思想解放要解放到解放前

过分地、无条件地、无穷无尽地鼓吹个性解放，已经偏离了真正的个性解放的本旨，人对自身没有任何要求，却贪求无厌，稍不满足，就认为全世界对不起他云云。人人心怀不靖，偷私之心滔滔，行险侥幸者洋洋得意，妄图未遂者愤愤不平，这正是当今人类生活需要付出的最大成本和代价，简单说，就是人与人关系的成本加大了。

【许石林】为何读书人不如艺人更注重师徒关系？

看北京名票包玥先生的文章，写京剧名家王琴生先生从南京到中央电视台录像，老先生正在化妆，门口脚步轻盈地走进来一个人，恭恭敬敬地站在王先生身边，亲切地称呼：“师叔，我来看您来了。”这人是大名鼎鼎的谭元寿。

【许石林】为什么说“闹元宵”是妇女儿童为主的节日？

一早到办公室，正整理收拾案头，准备工作，忽然听到忽强忽弱的锣鼓声。这声音不明显，但却触动了内心的感动，急忙忙打开窗户，把窗户推开到最大限度，以便能更清晰地听到锣鼓的声音，寻找那淹没在车流嘈杂的声音中的感动人的力量。

【许石林】张中行、启功先生

有一次曾向张先生求证一事，得到先生肯定，并亲自描述一遍：张先生去看望启功先生，见启先生案头有古砚，举而视其款，乃元人倪云林所用。因称之。及告辞，启先生用报纸裹此砚，强塞入张先生怀中，并连连作揖云：拜托拜托！您拿走拿走！实在是太多啦。

【许石林】任何人物原型，一入戏，没有不受人亵渎冒犯甚至狎猥的

“‘国之称富者，在乎丰民。’中国要实现共同富裕，但不是搞平均主义，而是要先把‘蛋糕’做大，然后通过合理的制度安排把‘蛋糕’分好，水涨船高、各得其所，让发展成果更多更公平惠及全体人民。”

【许石林】国足输给越南，是好事儿！

其实，文化比体育强大。体育本来就是文化的一部分。而且是重要组成部分。我曾经说，我如果当校长（其实只有教育部长才可以），体育一定放在学校教育的首位。体育对一个人来说，终生乃至世代受益。我看一个年轻人，先看他身体好不好，有没有掌握一两种自己喜欢并擅长的体育运动项目。

【许石林】你这哪儿是走亲戚啊？你分明是朝圣、拜庙、上坟啊！

某视频拍作者自己的家乡，山区雪景，路上来来往往提着礼物拜年走亲戚的路人，画面和美动人，女声配音为河南方言：“家乡啥都好，就是人心不好：嫌你穷，怕你富，见人说人话，见鬼说鬼话。”

【许石林】过年不得不跟亲戚往来，怎么和亲戚往来？这根本就不是问题

陕西人过事，招待朋友，叫接朋亲，最接近古代“五伦”语意。红白喜事，事主请乐队按照亲戚的辈分次序迎接，不能越次。只有朋亲随来随迎，可以插队。总之，对待朋亲格外优渥敬重。朋友之亲，非血亲，故需格外重视。血亲是无选择的亲情，正因为有此血缘，彼此就多了一份担待。

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