经百余年之持续西化过程,中华文明已所剩无几。由外向内,中华渐次失去其科技物质文明形态、政治经济制度、教育学术制度乃至价值信仰。
2019年12月7日晚,由湖北省国学研究会、武汉大学国学院主办的第十一届湖北省高校国学知识竞赛决赛在武汉大学振华楼哲学院一楼报告厅圆满落下帷幕。
泥土中的生命,指尖上的传承。秉承着“致力传播优秀传统文化”的社团宗旨,12月8日,安徽师范大学德雅书苑在文学院学生活动中心开展“斑斓色彩绘出传统文化、灵巧妙手塑出新年味道”泥塑主题会员日活动。芜湖市民间艺术协会会员邹睿应邀担任主讲教师。德雅书苑社团指导老师杨穆龙、文学院团委书记徐雅萍与会员们一起参加此次活动。
兰州大学国学社第七届“大方杯”高校国学知识邀请赛今天在兰州大学城关校区逸夫科学馆报告厅落下了帷幕。
何为国学?南柯舟说:“国学就是中国之学,中华之学”。何为传承?朱熹说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”传统文化的发展需要一代又一代学子薪火相传。2019年10月26日晚上,安徽师范大学德雅书苑2019届理事大会在文学院行政楼一楼会议室拉开序幕。会议由会长丁宁,副会长袁慧琴,佘静雅,各部部长以及新晋理事共同参与。德雅书苑正式···
在第七届全国儒学社团联席会议开幕式上,浙江省儒学学会王福和副会长、山西省当代儒学研究会柳河东会长、海南省孔子学会彭京宜会长、浙江省杭州市萧山区儒学学会汤金友会长、四川大学国际儒学研究院张尚英副研究员、贵阳孔学堂文化传播中心研修部龙华部长等国内六家儒学社团组织就各自工作做了汇报。现将六家社团相关工作汇报刊出,以···
书院作为一种教育制度在中国有上千年的历史,在中国文化与教育史上占有举足轻重的地位,书院的办学方针、办学模式、治学精神及人格培养方法都对现代教育有着积极借鉴意义。
2019年8月25日上午8:30,在汶源书院礼乐馆内,泉城儒学会讲∙全国儒学名家汶源书院论语会讲第三讲隆重开讲,曲阜师范大学文学院教授、硕士研究生导师,“原初孔学与论语汇读研究中心”主任,“新孔学文化行动”倡导者主讲人崔茂新先生以“人而当仁,约礼为径”为主题讲解《论语·八佾》篇,现场约一百位听友共同聆听了崔教授的精彩讲读。
近两年来,我的主要精力用在倡导建立一所以培养面向社会实践、尤其满足企业需求为导向的国学院。急家长与全社会之所需,以打通民间国学教育的上下通道,形成完整的“私塾-书院-企业”教育体系。所谓“学而优则仕”,让私塾孩子有属于与他们对口的教育接续之路,做到真正学有所用,与当下的社会与时代融为一体!
由《百家讲坛》主讲嘉宾、上海开放大学鲍鹏山教授创办于2013年的浦江学堂,以“传承文化、培育人格、凝聚民族”为办学宗旨,秉承“感发志意,化育气质,倡导文明”的教育理念,致力于专业、完整、系统的青少年传统文化教育。
由钦明书院发起、四川大学诚社与湖南省平江县大桥中学联合开办的钦明书院第二期暑期国学班,于己亥年七月初三(西历8月3号)上午正式结束。大桥中学的老师、国学班的师生以及部分学生家长参加了此次结业典礼。
理论性与实践性相统一是思想政治教育的重要特性。为了提升思想政治理论课的针对性、现实性与实效性,按照《兰州交通大学本科专业人才培养方案》,每年暑假,马克思主义学院都会组织全校大二学生进行社会实践。活动形式多样,可以回访母校、参观红色教育基地,也可以开展送文化下乡、进行志愿者服务等公益文化活动。
2018年四、五月之间,我第一次听说朱翔非先生和孔阳国学工作室。当时有同学推给我一个17分钟的短视频,叫做“国学十年”,后来知道是工作室的学友们为了纪念先生在北京四中传道十周年(2006年——2016年)而做的。我当时看了以后,心里大为感动,被视频里面学友们的生命气质所震撼了——这是这个时代真正的儒家信仰者啊!
“祝福我们的祝福老师从‘青春孝行’团队创建者光荣变身成我们的指导教师!”“哈哈!谢谢队长对我的夸奖!身份变了,初心不改,孝心不断!
听我琅琅读书声,知我莘莘学子意。在小小的春蕾学校里,传出整齐又有气势的琅琅书声——“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”今天,安徽师范大学文学院赴良梨“寻‘梦’经典,智教春蕾”暑期支教团队发挥专业技能,将属于文学院的“古风”特色带入课堂,从古文学到古汉语,从诵读到深入理解,带领孩子们叩开诗词歌赋的大门。当童真遇···
凤鸣书院取其“凤鸣朝阳”的美好寓意。并且凤非梧桐不栖、非醴泉不饮、非竹实不食,象征君子的高洁品格。凤鸣书院致力于打造一个“载道”的人文空间,立志让更多热爱传统文化人士有一个精神家园,影响更多的人拿起书本重返经典,让更多书法爱好者通过正确的方法学习书法。
6月2日,风和日丽。无锡国专师生如期来到东林书院。东林书院自宋明以来就是著名的讲学场所,从2017年开始,同济复兴古典书院与无锡东林书院联合每年均有讲学活动。这次由柯小刚老师和李旭老师主讲《诗广传》,探讨诗教在当代教育的意义。
清明我回祠堂祭祖,在叙永与大家小聚。一般这种家族小聚会,话题肯定是围绕家族和祠堂展开,别人听了打瞌睡,我们是越聊越扎劲。其中,子雄幺爸问了大家一个问题:我们重修祠堂,是为了什么?我当场也没有答话,只是沉默。虽然这也许是他随口的一句话,但是我还是觉得这是一句拷问我们灵魂的话,这个问题就这样萦绕心头,挥之不去。
在过去的一个月中,“书法篆刻展”、“传统文化周”与“传统冠笄礼”,三种不同形式、不同内容的活动都向全校师生们展现出历经千年的中国古典文化之美,令人神往。
国学这个词从近代开始大量使用之时,它本身附加了一定的需求,为了应对西学的进入,来反思我们既有的学术和文化传统。比如邓实,他办了《国粹学报》,他说:“国学者,一国自有之学也。君子生于是国则通是学,知爱其国无不爱其学。”后来章太炎也有相近的概念,这就有很明显的政治上的救亡意识。
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