【陈进国】“民间性儒教”和“生活儒教徒”的延续传承——以乡约和兰谱的文本为例

在讨论近世中国民间组织形态及对地方社会秩序整合的影响时，有两种典型的地方结社颇值得我们关注和比较研究：一是乡约团体，二是结拜（义）团体。二者都有一套共通的习惯法和文化体系，在有效地支撑其组织性的运作，并通过带有宗教因素的仪式实践（如聚会或入会时的仪式表演）和象征操作，来确认其自组织的文化边界，从而强化团体成员···

【陈进国】敬悼余敦康先生

共和已經成功，猶呼自由民主法制，願先生精神不朽。四統尚未會通，乃思原道演易探玄，幸后昆矢志笃行。

【陈进国】士的精神与家族教化——以林连玉家书的记忆书写为例

【陈进国】重修東關橋記

【陈进国】二月二龙抬头祭南海神文

【陈进国】民间教派的“去污名化”：中国宗教治理如何走出困境？

【陈进国】存神过化（道化）与修行动力学——以近现代济度宗教团体为例

【陈进国】我为什么与乡贤乡友一起参与家乡的妈祖庙建设

【陈进国】宗教内卷化与去过密化——以济度宗教为例

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