【袁灿兴】加油之外，文化的力量更温柔
直白的文字，有其动人的一面，但直白之外，更可典雅。若“山川异域，风月同天”，用于之今日今事，却是何其适当。人不分国度，地不分南北，全人类皆关注于武汉，关注于湖北，这是人性的光辉，这是温情的力量，而人性之温情，经以古人诗句而加以完美表达，真是文化力量之佐证。
【2020元旦献词】朝向多维的时间，朝向自由、活力与包容
朝向多维时间，所朝向的是真正的自由、活力与包容，形态各异之时间藉此而各正性命各得其所，天地万物因之并育而不相害，并行而不相悖。中国之谓中国的根本与生生不息之源点即在于此，舍此，中国将失其所是，也便与自己的山河岁月相隔邈远，永远没有自己的时间，世界之世界性何尝不是如此？
【李竞恒】汉服照能否办证件，在今天不应成为一个问题
十余年来，随着传统文化的复兴，汉服也逐渐得到了主流社会的接受与认同，成为了承载民族情感的重要符号。希望在这一背景下，能走出文化虚无、逆向民族主义的阴霾。西装革履、白色婚纱固然可以穿戴，但不必将其视为独一无二的正装，而传统汉服衣冠，则更不能再被视为“奇装异服”了。
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【李竞恒】从中华法系视角：大连13岁少年杀人适用“恤幼”吗？
2019年10月20日，大连一名十岁女童惨遭杀害，身中七刀而死，十三岁的加害人蔡某某对自己的杀人行为供认不讳。但根据目前《刑法》第十七条第二款的规定，加害人蔡某某由于未满十四周岁，依法不予追求刑事责任。
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【田飞龙】华洋关系正常化仍有待时日——从外国留学生事件说起
近期福州交警“宽待”外国留学生事件及山东大学“一比三洋学伴”事件再次成为网络公共话题，刺激民族复兴期国人敏感神经。两个事件均涉及华洋关系，更由于牵涉警察公权力及高校自治权在各自领域的不平等对待，而于社会主义核心价值观所指向的平等法治精神多有背反。
【袁灿兴】尊重传统，适应现代——丧葬改革不应强制平坟
当前的问题是，地方政府试图建立一套新的丧葬话语体系，并树立权威；而广大农村中的村民，表面上接受了这套话语体系，实际上却排斥抗拒。政府与村民之间的博弈，也是农村丧葬问题冲突的根源所在。当前农村丧葬改革的重心，是现在，而不是过去。对于广大农村中已经存在的土坟，应予以尊重，不应采取一刀切的粗暴方式加以铲除。现行的丧···
【李竞恒】律彰国体，例本人情——从“古今之争”看张扣扣案
张扣扣为母复仇杀人案的争论背后，其实是思想史所谓“古今之争”的张力。这个“古”，不是一般人理解的1840年鸦片战争以前，而是指现代国家、理性化的科层组织和公共秩序治理出现以前的社会本位。
【齐义虎】张扣扣案叩问法治“中国化”
经过百余年的自轻自贱之后，中国人痛定思痛，逐渐恢复了制度自信、文化自信。中国政府已经提出了宗教中国化的问题，那么法律的中国化呢？何时能够到来？我们现在的法学教育、立法原则都是西方的舶来品，缺乏基本的中国品格。法学更是众多学科中的西化重灾区。只有法律的中国化才会有法治的中国化，只有中国化的法治才能弥合法律与人心···
【2019元旦献词】周虽旧邦，其命维新
西历2019年1月1日新年（孔历二五六九年戊戌冬月廿六日）钟声即将鸣响之际，一如既往，初心不改，吾等儒门之守倡者，兹向所有关切当代中国暨中国文化前途之世人，重温千载之中国圣训：“天不生仲尼，万古如长夜！”周虽旧邦，其命惟新。此绝非复古固步之自侮，乃返本开新之自明也；此绝非痴人之说梦，乃砥砺奋进正当时也！
