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【張俊綸】《明文觀止》序

有明一代，自洪武南京肇基，訖崇禎煤山自掛東南枝，歷二百七十有六年。其間文士輩出，前後踵接，交相輝映。前有開國文臣宋濂、劉基、高啓輩，後則勝國遺老張岱、錢謙益、顧炎武儕，中則前後七子，公安派、竟陵派，加之李贄、王守仁、歸有光、徐渭之流，可謂苕發穎豎，琳瑯滿目，彬彬稱極盛矣。雖嬰朱氏文網之酷密，腰斬屠戮、流放囹圄···

【張俊綸】曲阜縣志點校序

余來曲阜，徘徊素王先正之里，流連論語左傳之地，情不能已。闕黨童子將命，在余所居側也；風乎舞雩之壇，去余居一短亭也；互鄉難與言，在城北二十里也。其餘如矍相之圃、五父之衢、昌衍、長勺、鬭雞台、季武子台、兩觀台、林放墓之類，皆咄嗟可至，有遺可尋。撫碑而立，臨風而思，想素王之羹墻，追顏子之步履，其樂何極。

朱子书法碑刻拓印作品选登

本组朱子书法拓片，均为吴宝云先生收藏

石上清风墨韵千秋 ——朱子书法碑刻拓印作品选登

朱子墨韵润闽北，金石清风传千秋。近日，“石上清风·墨韵千秋”朱子书法碑刻拓印作品选展在延平双溪楼开展，本次展览特别甄选武夷摩崖石刻修复技艺非遗代表性传承人吴宝云先生收藏并精心修复的朱子书法拓片逾九十幅，这些拓片或撷取自名山摩崖，或辑录自馆藏珍碑，全方位、系统性地展现朱子书法的独特神韵与深厚学养，让尘封于金石的朱···

【張俊綸】丙午春上丁闕里書院雅集序

2026年3月24日丙午二月初六辛卯月丁酉日晴。早起與春祭。龔蕾母子來。與談久之。撰古文講義。晚戴集潤、劉士碩迎余與雅集。晚與雅集。李一嘯、李姍珊主持。揚袘戌削，風華翩然。曲阜副市長周凱致辭。掌聲雷動。

【張俊綸】華峰寺游記

廣州華峰寺位于黃埔區永和街。因坐落於華峰山上，故名。寺甚古老。始建于唐中宗神龍元年，歷時千三百年矣。期間幾度興廢。最末次毀於抗日戰火，非毀於文革。故藏經閣為古跡，山石與池石皆爲古跡，已大不易矣。

【張俊綸】小沂河公園記

大成路之東孔子研究院之南，小沂河公園在焉。循河而下，有亭翼然。過亭，古柳三五，合抱，皆非魯智深所能力拔者。

【張俊綸】游舞雩壇遺址記

夫曲阜弘道路之西，舞雩路也。路之南，舞雩壇廣場也。廣場中有地隱然而高以方，環為翠柏石欄，即舞雩壇遺址所在也。《論語·先進》四子侍坐章有“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”之句，故舞雩二字名聞天下。

【儒家网推荐】春联佳作一百幅：适用家庭、机关、学校、医院、公司、社会组织等

为庆贺新春，共度佳节，渲染文化氛围，引导价值归位，儒家网特别辑选春联一百副，分门别类，以供家庭宅院、党政机关、军队、学校、医疗卫生单位、科研院所、企业公司、公共服务单位、社会组织等选用。

【李思怡等】遊舞雩壇遺址記

夫曲阜弘道路之西，舞雩路也。路之南，舞雩壇廣場也。廣場中有地隱然而高以方，環為翠柏石欄，即舞雩壇遺址所在也。

【張俊綸】闕裏護城河記

萬仞宮墻與神道之間，闕里護城河也。明正德八年所鑿，至今五百餘年矣。石橋紐之，曰石橋，亦五百年矣。石橋之東九十步亦有橋，三拱，曰東橋。橋之西一百有五步亦有橋，拱同之，曰西橋。皆近十年所造。所謂闕里護城河者，即三橋上河也。遊三孔者，無不先遊之。

【張俊綸】李白菩薩蠻解

此詞與另一首《憶秦娥》皆題於鼎州滄水驛樓，後知為李白所作。其詞堂廡雄闊，天才橫逸，歷代詞人嘉評如潮。其暮秋愁思，繁情促節，尤令人肝腸寸斷。然此詞所寫謂誰？男子乎？女子乎？爭論不已。從詞之俱意象，如曰如織，曰傷心碧，曰樓上愁、曰玉階，曰宿鳥，皆可定格為女子。此無爭之理。爭在此詞當如何解也。

【马飞骧】黄庭坚《清平乐·春归何处》解

山谷道人《清平乐·春归何处》，人多以为惜春词，称其景语之清、情语之妙、托思之巧、立意之新，有峰回路转之妙，超轶绝尘之感。而不知实此老体道语、见道语，渡迷之宝筏，传心之密符。佛曰：“若以色相见我，以音声求我，不能见如来。”人徒见其文辞之美，而不知言外之意，可不惜哉。

【马飞骧】常建诗二首解

常建生逢盛唐，且开元间与诗家天子王昌龄为同榜进士，自是风华卓绝，不同流辈。虽仕宦不得意，留诗不多，即以《宿王昌龄隐居》《题破山寺后禅院》二首五言诗，亦足平视侪辈，不愧严沧浪所称“不涉理路、不落言筌”者。历来二作为人称颂，惜真知其味者鲜少。予暇课子，发其微旨，见其高明而示之，录之如下。

【马飞骧】十渡孤山寨记

十渡在京师房山，水萦巨马之精，山莽太行之雄，又兼桂漓之秀，信为天下奇观。而其名特异，俗喻连村接寨，取筏得路，盖为十渡；禅喻度尽众生，方为圆满，亦有十度。之二解俗妙虽殊，究其旨归，又奚异哉？夫天地高明，山水清远，风雨烟霞之幻，草木虫禽之蕃，亿万斯年，自无穷已，而人物沧桑，所渡者仁，知渡者智，能渡者勇，贤者自渡，···