赵立伟 著《古写本〈尚书〉异文研究》出版
《古写本〈尚书〉异文研究》对古写本《尚书》异文进行了全面的清理，总结了异文中隶古定古文的构形特点及形体演变通例，并选取部分典型字例进行详细疏证。全面收集了异文中的隶楷异体字形，并从简化、繁化、变异、混同四个方面对这些隶楷异体字作了详细讨论。将字形比对分析的成果与历代《尚书》文本及古注相互印证，用于评鉴历代文本···
曾亦 陈姿桦 著《古人的日常礼仪》出版暨序言
中国古代礼仪，作为贯穿国家、社会、家庭的血脉，影响古人日常生活的方方面面。曾亦教授精研经学二十余年，尤其擅长《春秋》学与《礼》学，在写作本书时，一方面注重以浅近的语言叙述古礼的精义，一方面又以历史与哲学的视角将其与当代人生活、西方礼仪比较勾连，对大众深入了解古礼、转化当代生活具有重要意义。
黄政 著《考据与救世：晚清学政江标日记和信札研究》出版
江标（1860-1899），字建霞，号师鄦，又自署誃笘，清代著名官员、学者、诗人、藏书家、出版家、书画家。
刘厚琴 著《汉字中国：乐》出版
汉字是人类史上最古老而传承不绝的唯一古文字，它是我们先祖为记录汉语而创造的符号系统。“乐”字主要包含快乐之“乐”（lè）和礼乐教化之“乐”（yuè）两个层面。“乐”在伦理实践、心性修养、政治建构层面得以充分的彰显。
霍耀宗 著《王制到民时：秦汉月令演变研究》出版
本书以秦汉时期月令演变为研究对象。秦汉社会纷纭复杂，貌似难窥机理，但细究之下不难发现，自然节律赋予其明晰的“时序”结构特征。在大一统建构过程中，丰富实用的经验知识、积极有效的实践尝试、深邃抽象的哲学思辨，推动月令渐趋走向成熟，并在以经治国的时代背景下，迅速融入经学体系，进而深刻影响了汉代政治生活，形塑了别样的“···
魏宜辉 著《文字文献探论》出版暨后记
本书为魏宜辉先生的首部学术论著，分“文字构形与演变探论”“金文探论”“简帛探论”“文献探论”“玺印探论”“盟书及古文探论”六章，共收录论文34篇，内容涉及古文字构形研究、利用出土文献校读古书、玺印研究、传抄古文研究等。研究内容涵盖了作者二十余年来所从事研究工作的基本领域。
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李红岩 著《阐释生成与历史阐释》出版
本书以马克思所说“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”为缘起，结合哲学阐释学，考察思维形式与阐释行为的理论关系，对阐释学的基本概念进行语义辨析，检视人类阐释行为的发生与初形，引出人类思想的发生机制及原初形态问题
邓洪波 著《中国书院楹联》出版
书院楹联的内容，主要涉及学术、教化、风俗等领域，意在张扬圣贤功德，启迪生徒，化育人生，培养学风士气，转移民情风俗，向社会宣传其办学宗旨，倡导其价值观念，并以其耳濡目染之功，而达潜移默化之效。若乎其渲染山川名胜，描绘自然风光，则浓笔淡墨总相宜，更使书院增光添彩，声名远扬。
潘铭基校理解题《九条家本群书治要》出版
《群书治要》为唐贞观间魏徵等奉敕编纂，其宗旨为博采群书、为唐太宗提供历代修身治国经验。该书凡五十卷，现存四十七卷，节录了大量唐前经、史、子三部文献。经部有《周易》《尚书》《毛诗》等十二种；史部有《史记》《汉书》《后汉书》等六种；子部有《六韬》《管子》《庄子》等四十七种。
《近代岭南书院文献汇编》出版
岭南文化作为原生性文化，是汉文化的重要组成部分。基于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和西方文化，是中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化相互碰撞和融合的产物，逐渐形成自身独有的“务实、开放、兼容、创新”的特点。
杨泽波 著《焦点之再议：牟宗三儒学思想的几个有争议问题》出版
牟宗三是现代新儒家的重要代表人物，思想博大，义理艰深，在学界有很大影响，同时也常伴有争议。
干春松 著《儒学概论》出版
本书是一部系统介绍儒家的特点、价值观、政治思想的概论性教学用书，通过对仁、礼、心、性等观念的分析，描述和阐释了儒家思想的内涵，指出儒学在构造中国人的价值观念和思想模式中的意义，从儒家的宗教性、儒家与中国社会等角度，指明了儒家与传统中国的社会秩序和生活方式之间的关系。
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邓洪波 编著《中国书院学规》出版
学规内容，因时因地因院而各不相同，包罗甚广，约略而言，则有三端。一是确立办学、讲会之宗旨，宣示书院教育的方针，为诸生树立鹄的，为同仁确立目标，意期立志高远，养成正确的人生理想。二是规定进德立品、修身养性的程序和方法，既多理性之分析与规劝，更重日用伦常规范的建立，言者谆谆，无非是想为学者提供更多至善达德的帮助。···
（日）小南一郎 著《中国古代天命与青铜器》出版暨序言
本书作者日本京都大学名誉教授小南一郎，利用西周时代的第一手资料——青铜器铭文，对西周王朝的国家体制及其理念进行了别开生面的解析。全书以禹之九鼎传说开篇，通过青铜器的使用、保管与天帝、神灵、氏族、祖先、领土等关系角度，探讨西周国家体制的形成原理。
谷继明 著《参赞化育：惠栋易学考古中的大道微言》出版
乾嘉之际为清代学术的鼎盛时期，其内容以实学、考据为代表，常被分为吴派和皖派，两派虽然均崇汉学、重古文，但在所治经典和对待汉人经说的态度上，仍有不少差异。惠栋作为吴派的代表学者，是清代《周易》研究第一人。然而，由于清代学术史的研究思路的固化，对惠栋的定位局限于严守汉儒家法的考据学家，掩盖了惠氏很多极具个人特色的···
左丘明 著 、 赵生群 注《春秋左传详注》出版
《左传》是记载了鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公二十七年（公元前468年），前后二百五十四年历史的编年体史书，被奉为儒家经典“十三经”之一，是中国历史上最重要的典籍之一。南京师范大学赵生群教授，钻研《左传》多年，有多部相关著作问世。
张富海 著《汉人所谓古文之研究(修订版)》出版
“古文”是汉代出现的一个概念。汉人眼里的古文是五帝三王所用的文字，是圣人孔子所用的文字。
［美］方岚生（Franklin Perkins） 著《天地不仁：中国古典哲学中恶的问题》出版
坏事发生在好人身上，这个问题在早期中国与在今天一样真实。
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陈赟 著《天人不相胜：庄子内篇的文本、结构与思想》出版
《庄子》三十三篇，借寓言见意，文章瑰丽无比，文笔纵横跌宕，肆意汪洋，要捕捉庄子之意甚难。一般以为内七篇《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》最为纯正。
刘增光 著《〈孝经〉学发展史》出版暨后记
本书为一部通贯的《孝经》学发展史，结合新近出土文献，采取经学与哲学结合的方法，梳理《孝经》学发展的义理脉络及其与哲学思潮的内在关联，尝试在文献的掌握、思想史的分析、《孝经》学本身问题意识的寻绎等方面实现突破，深刻揭示《孝经》与儒家孝观念的真精神，澄清近代以来附加在《孝经》与孝观念乃至儒学、中国文化之上的一些误···
