评“儒教救世论”（武高寿）

【陈明】就电视剧《施琅大将军》三答记者问

我们是从施琅与台湾的关系出发，讨论施琅确保台湾入版图的功业之历史地位和价值，而不是在夷夏之辨的语境里讨论其在立德、立言上的地位和价值。与终日诵读圣人之书且食禄领俸的顾、王、黄不同，施琅只是一个海上讨生计的流民，观念意识要朴素草莽得多，对明清递嬗的理解在深度和强度上都与三大儒没法比，并且存在与郑氏有杀父之仇的特···

【陈明】就电视剧《施琅大将军》再答记者问

现在围绕《施琅大将军》展开的论战已经成为一个当代思想交锋的事件，自由派、原教旨主义者、种族主义者纷纷出场，各方的理论资源、思维方法、价值立场以及对于现实问题的解决方案都隐约可辨，适当的时候我会做些解剖工作的。

【陈明】就《施琅大将军》电视剧答《新快报》记者问

时之义大矣哉，我们应该“法圣人之所以为法”，与时俱进。

文化保守与文化复兴——陈明访谈

【陈明】中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向

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东海随笔小集之十三

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就差那么一点点——儒佛辨异（余樟法）

“开物利用”的儒家精神——兼驳刘绪贻教授（余樟法）

诲人不厌与厌人不诲——兼谈警惕“西方中心主义”的错误导向（余樟法）

反经典的经典解读标本——评《丧家狗——我读〈论语〉》（秋风）

【儒家邮报】第25期

孔历2558年（西历2007年）8月13日邮发

【儒家邮报】第24期

孔历2558年（西历2007年）8月5日邮发

儒家邮报第30期

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