郝敬 著 向辉 校《毛诗原解 毛诗序说》出版暨前言

栏目:新书快递
发布时间:2021-06-29 19:56:32
标签:毛诗原解、毛诗序说

郝敬 向辉 校《毛诗原解 毛诗序说》出版暨前言

 

 

 

书名:《毛诗原解 毛诗序说》

作者:郝敬 著, 向辉 校

出版社:中华书局

出版时间:2021年06月

 

内容简介

 

《毛诗原解毛诗序说》,明郝敬撰,向辉点校。《毛诗原解》三十六卷《读诗》一卷,《毛诗序说》八卷。郝敬(1558-1639)字仲舆,号楚望,湖北京山人,万历十七年(1589)进士。曾任缙云、永嘉县令,礼科、户科给事中。任言官时,他的上疏得罪权要,谪为宜兴县丞,后调江阴县令。万历三十二年(1604),郝敬挂冠回乡,杜门谢客,专务著述。黄宗羲称“明代穷经之士,先生实为巨擘”。他的著作汇为《九部经解》和《山草堂集》。《毛诗原解》是《九部经解》的第三部。该书每篇首列《诗经》经文,次《毛诗序》(分《古序》和《毛公序》),次诗篇大义的解读,次诗篇分章的译文,后是字词的解释。今以万历四十四年(1616)年京山郝氏刊本为底本,予以标点整理。郝敬晚年在《毛诗原解》基础上,编订《毛诗序说》八卷,逐篇辨析《毛诗序》与朱子说解的异同。今附于《毛诗原解》之后,一并出版。

 

【作者简介】

 

郝敬(1558-1639),字仲舆,号楚望,湖北京山人。三十一岁中进士,曾为户部給事中、江阴县知县。著述数百卷,经史子集皆有,其中《九部经解》一百六十六卷,《山草堂集》一百五十二卷。事见《明史》《明儒学案》。

 

向辉(1980-),男,湖北鹤峰人,博士,研究馆员。在中央民族大学、北京大学和北京师范大学完成本科、硕士和博士学业,现供职中国国家图书馆(国家古籍保护中心)。在《国家图书馆馆刊》《民族文学研究》《版本目录学研究》《国学季刊》《社会理论学报》等国内外刊物发表论文40余篇。

 

【目录】

 

 


【前言】

 

整理说明

 

◇向辉

 

《毛诗原解》是郝敬的经解著作《九部经解》中的一部。它按照明代通行的《毛诗》经文和次序,对《诗经》逐篇逐章解读,内容上包括经文(含韵读)、诗序、逐章译解和字句解释等四个部分。这部著作对《诗经》进行了完整的古典散文式翻译,对郑玄的笺注和朱子的《诗集传》论说提出了比较中肯的批评,在解读中比较系统地揭示了《毛诗》的主要特点,回答了如何理解《诗经》与《诗序》的关系问题,特别是他在解释中提出的“《诗》者,性情之道”“《序》者,志也”的看法,为我们深入理解《诗经》的教化意涵提供了比较不错的范本,至今仍有它的价值。

 

郝敬(一五五八—一六三九)字仲舆,号楚望,自署康乐园主人,湖北京山人,明万历十七年(一五八九)进士。他的著作主要为《九部经解》和《山草堂集》。郝敬曾任缙云、永嘉县令,升礼科、户科给事中。在任言官期间,郝敬上疏言辞激烈,所以春考被劾,贬谪至常州府,先任宜兴县丞,再调江阴县令。万历三十二年(一六○四),郝敬挂冠回乡。在京山老家期间,他“取《易》《诗》《书》《春秋》《三礼》《论》《孟》,钻坚研微,参伍解说,汇为章句,勒之梨枣,藏之家塾”(《小山草》卷一)。万斯同在《明史稿》中称,郝敬不再追求仕进之后,“杜门谢客,专务著述,《五经》及《周礼》《仪礼》《论语》《孟子》咸为之解。超然朗诣,不袭先儒陈说,穷经者尽宗之。又著《山草堂》二十八种,皆谈经绪论。自古儒者释经之勤,未有若敬者”。黄宗羲《明儒学案》也称,郝敬于“《五经》之外,《仪礼》《周礼》《论》《孟》各著为解,疏通证明,一洗训诂之气。明代穷经之士,先生实为巨擘”。章学诚为郝敬作传记,肯定他“于诸经极有苦心,实能见前人之所未及”。清初编纂的《康熙字典》和御制诸经解说,乃至于私塾刻本都引用郝敬的经解。对于他的《毛诗原解》,钱澄之曾这样评价:“议论之精醇者,足以发明朱《传》,不可废也。”

 

郝敬从万历三十三年(一六○五)开始《九部经解》的撰写,到万历四十二年(一六一四)完成了编纂工作,全书版刻则到万历四十七年(一六一九)才最终告成。其中,《毛诗原解》刊定于万历四十四年(一六一六)。在刻成书板之后,作者做了一些修补,从后印本中能窥其端倪。后来,清人编刊《湖北丛书》,收录了《毛诗原解》,底本是京山郝氏家藏本,即后印本。在郝敬晚年,他的幼子郝洪范以《毛诗原解》为基础编辑出版了《毛诗序说》,收录在《山草堂集》中,为《内编》第五种。

 

国内外诸公藏机构所存《九部经解》均为郝氏家塾刊本。相较于日本筑波大学附属图书馆藏本而言,湖北省图书馆藏本为后印本。比较明显的例证有:早期印本《毛诗原解》卷十六第十三叶《东山》篇“周公东征”,“公”字下有二字墨钉,且有刻工“人”,后期印本去掉墨钉,无刻工;《棠棣》篇早期印本“众蕊同柎,柎之承花”,后印本改为“众蕊同萼,萼之承花”;早期印本的《九部经解叙》为大字,即半叶六行行十三字,后印本改题《叙九部经解》为小字,即半叶十行行二十一字。

 

此次点校的《毛诗原解》和《毛诗序说》是两书首次标点整理。其中,《毛诗原解》以日本筑波大学附属图书馆所藏万历四十四年郝氏家塾刻本为底本,以《续修四库全书》收录的湖北省图书馆藏明万历郝千秋、郝千石刻《九部经解》本、《湖北丛书》本为校本。《诗经》经文部分,参考《毛诗正义》和《中华再造善本》中收录的《毛诗诂训传》。郝敬另有《谈经》一书,收录了《毛诗原解》的《读诗》部分,整理本对其中的文字差异也进行了校订。《毛诗序说》以《续修四库全书》收录的国家图书馆藏明万历崇祯间刻《山草堂集内编》本为底本。

 

点校的原则是:侭量不改动底本,除十分明显的错字予以订正外,其他一仍其旧;底本与校本文字的差异处在校记中说明;为便于阅读检索,整理本增加了经文的篇目,并加编号。

 

《毛诗原解》早期印本在《读诗》卷端题“京山郝敬著,男千秋千石校刻”,另在卷一、卷十七、卷二十五、卷三十二、卷三十五、卷三十六等卷端署“郝敬解”,而后印本《读诗》卷端题署同前,后面都已改成了“郝敬习”,《湖北丛书》本则在各卷卷端均标“明京山郝敬箸”。《毛诗序说》卷一卷端署:“京山郝敬学,男洪范辑,侄千里、门人彭大翮仝校”,卷二至八卷端题:“京山郝敬学,男洪范辑,门人彭大翮、侄千里校。”这些整理本皆不予保留。原书分段以“○”符号作标识,整理本已有分段处,故亦不予保留。

 

限于点校者的学识素养,整理本的疏漏错误之处一定不少,祈望读者不吝赐教。整理本得以完成,有赖中华书局朱兆虎先生操持,有赖编辑许庆江先生精心勘正,特致谢忱。整理者谨识。

 

责任编辑:近复

 

微信公众号

儒家网

青春儒学

民间儒行