从紫禁城到孔子故里

——在孔子博物馆品读“儒家文化”的千年智慧

来源：“孔子博物馆”微信公众号

时间：孔子二五七六年岁次乙巳六月十四日戊寅

          耶稣2025年7月8日

2025年7月8日，《大道之行——儒家文化特展》在孔子博物馆开幕。

孔子创立的儒家学说及在此基础上发展的儒家思想，构成了中国传统文化的基石，对中华文明乃至世界文明产生了深远影响。

孔子燕居像

明 孔子博物馆藏

两千余年来，经历了两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展、清代朴学繁荣等不同阶段，儒家文化始终与时迁移、应物变化，同中华民族形成和发展过程中所产生其他优秀思想文化一道，成为中华民族生生不息、发展壮大的重要精神滋养。

为增强中华民族凝聚力和中华文化影响力，推动以儒家文化为代表的中华优秀传统文化的研究与传播，国际儒学联合会、故宫博物院、山东省委宣传部、山东省文化和旅游厅、尼山世界儒学中心、中国孔子基金会共同主办，孔子博物馆承办此次展览。周大福珠宝集团作为展览联合推广方，共同助力展览活动。

展览于2025年7月8日至2025年10月8日举办，是尼山世界文明论坛和国际孔子文化节的系列活动之一，也是故宫博物院2024年在午门展厅举办“大道之行——儒家文化特展”之后全国巡展的首站。

展览名称“大道之行”语出《礼记·礼运》篇，表达了儒家对公平和谐、选贤任能、讲信修睦等美好社会秩序和道德风尚的追求，不仅是儒家“大同”社会理想的经典表述，在现当代也被赋予新的时代内涵，体现着中华民族对于构建人类命运共同体的独特理解和使命担当。

本次展览共展出故宫博物院与孔子博物馆所藏140余件套精品文物。展览分为“溯古寻儒”“化成天下”“万世师表”三个单元，通过丰富的考古实证、儒家文献与传世文物，深入梳理儒家文化的历史形成脉络，阐述儒家思想的核心理念，并展示其广被四海的深远影响。

第一单元·溯古寻儒

本单元结合考古实证，展现孔子和儒学诞生前中国的礼乐文明，发掘儒家文化的历史形成脉络。

代表展品有兴隆洼文化玉玦、大汶口文化玉钺、白陶杯、龙山文化玉神面纹圭，反映上古中国不同区域的文化相互交融，逐渐形成“重瓣花朵”式的文明格局。

玉玦

兴隆洼文化 故宫博物院藏

玉钺

大汶口文化 孔子博物馆藏

玉神面纹圭

龙山文化 故宫博物院藏

玉兽面纹圭

龙山文化 故宫博物院藏

商代兽面纹贯耳壶、兽面纹方壶、弦纹盉、康侯斧、成周王铃、师旂鼎、鲁仲齐铜甗等商周铜器，揭示商周鼎革之后，礼制文化发展成熟。

兽面纹贯耳壶

商 故宫博物院藏

兽面纹方壶

商 故宫博物院藏

弦纹盉

商 故宫博物院藏

康侯斧

西周 故宫博物院藏

成周王铃

西周 故宫博物院藏

师旂鼎

西周 故宫博物院藏

鲁大司徒铺、齐萦姬盘、鲁伯厚父盘与孔子时代相当，可窥见春秋时代齐鲁贵族所用礼器之面貌。

鲁大司徒铺

春秋 故宫博物院藏

曲阜林前村出土

鲁大司徒铺

春秋 故宫博物院藏

曲阜林前村出土

齐萦姬盘

春秋 故宫博物院藏

鲁伯厚父盘

春秋 故宫博物院藏

秦始皇诏铜权、陶量、海内皆臣砖、《两汉策要》、《春秋繁露》，阐述秦汉天下一统后，儒家思想何以成为官方正统。

秦始皇诏铜权

秦 故宫博物院藏

秦始皇诏陶量

秦 故宫博物院藏

“海内皆臣”铭文砖

西汉 故宫博物院藏

《两汉策要》

清 故宫博物院藏

《春秋繁露》

明天启 故宫博物院藏

第二单元·化成天下

本单元从儒者弘道、典籍传承、修齐治平、兼容并包等角度，提炼儒家文化的发展轨迹，从个人、社会、国家等层面，展示儒家文化的核心理念。

代表展品包括明代《三圣像》，正始石经《尚书》、古文一体石经，《乾隆御定石经（孝经）》等，彰显儒家学者对文化的传承和守护。

《三圣像》

明 孔子博物馆藏

古文一体石经

三国魏 故宫博物院藏

正始石经《尚书》

三国魏 故宫博物院藏

乾隆御题二里头玉圭、御题青玉龙首觥、宋“仁义礼智”铭枕、“仁义礼智信”铭文的乾隆剔红云龙纹碗等，展示儒家倡导的道德观念与行为准则。

玉圭

二里头文化 故宫博物院藏

黑釉“仁义礼智”铭枕

宋 故宫博物院藏

剔红云龙纹碗

清乾隆 故宫博物院藏

明代孔子观欹器图、雍正帝“中正仁和”匾、光绪铜镀金欹器等，生动展现儒家所推崇的“不偏不倚、无过不及”的中庸之道。

明代孔子观欹器图

明 孔子博物馆藏

铜镀金欹器

清光绪 故宫博物院藏

汉代鸠杖首、乾隆御题嵌青玉鸠首杖、乾隆御题青玉《鸡雏待饲图》山子、乾隆铜镀金嘉量等，反映儒家以民众福祉为根本，主张以德化民，推行仁政，实现安居乐业、国富民强的政治理想。

铜鸠杖首

汉 故宫博物院藏

方竹刻乾隆御题嵌青玉鸠首杖

清 故宫博物院藏

乾隆帝御题青玉鸡雏待饲图山子

清乾隆 故宫博物院藏

铜镀金嘉量

清乾隆 故宫博物院藏

儒家文化博采众长，善于吸收其他思想流派的精华，不断丰富和完善自身。唐“荣启奇”铜镜、明代《圣迹图》之《问礼老聃》，均反映儒家兼容并包的文化取向。

“荣启奇问曰答孔夫子”铭葵式镜

唐 故宫博物院藏

明代圣迹图之问礼老聃

明 孔子博物馆藏

第三单元·万世师表

本单元展示儒家文化绵延千秋、广被四海的深远影响，并以超越时代、地域、民族的力量，为世界文明的交流互鉴提供宝贵的精神财富。

孔子为鲁司寇像

明 孔子博物馆藏

代表展品包括乾隆赐孔府“商周十供”、《礼部为奉上谕颁赐商周十供事致衍圣公孔昭焕咨文》。

“商周十供”原为清宫所藏商周时期的青铜礼器。乾隆三十六年（1771）二月，乾隆帝驾临曲阜，并举行盛大的祭孔典礼。在此次祭典中，他看到孔庙中所陈祭祀礼器多为汉代所造,不足以显示孔子“帝师”的身份，于是特令将内府所藏商周青铜器十件颁赐衍圣公，作为祭孔之用。“商周十供”是清王朝尊孔崇儒政策及其与孔府密切关系的见证。

“商周十供”

商周 孔子博物馆藏

礼部为奉上谕颁赐“商周十供”事致衍圣公孔昭焕咨文

清乾隆 孔子博物馆藏

孔子后裔得封衍圣公，始自宋仁宗时期。清顺治元年（1644 年）规定衍圣公袭封由督抚代为奏请，吏部具题，长子承袭。康熙时期颁布银印，乾隆时期提高制式等级，以示尊崇。此印为孔子第七十一代嫡孙孔昭焕所执。

银柱钮“袭封衍圣公印”

清乾隆 故宫博物院藏

乾隆款文庙祭器可与《皇朝礼器图册》互证，为首次出故宫赴曲阜展览。

铜铏

清 故宫博物院藏

乾隆款铜簠

清乾隆 故宫博物院藏

乾隆款錾花登

清乾隆 故宫博物院藏

乾隆款铜云纹豆

清乾隆 故宫博物院藏

乾隆款铜爵

清乾隆 故宫博物院藏

乾隆款铜盨

清乾隆 故宫博物院藏

铜牺耳尊

清 故宫博物院藏

琉球黑漆嵌螺钿云龙纹圆盘、日本金漆文具匣、朝鲜青花梅竹纹胆式瓶、陈焕章《孔门理财学》，为儒家思想深刻影响东亚乃至世界的历史见证。

黑漆嵌螺钿云龙纹圆盘

清 故宫博物院藏

金漆文具匣-山水楼阁图长方委角盒

日本 故宫博物院藏

青花梅竹纹胆式瓶

朝鲜王朝19世纪 故宫博物院藏

责任编辑：近复