持守正道的王船山和他的传人们

——胡国繁老师讲座《王船山的贞固人生》随记

作者：李晓燕

来源：“学在船山”微信公众号

时间：孔子二五七六年岁次乙巳九月十五日丁丑

          耶稣2025年11月4日

船山先生诞辰406周年典礼答谢各位师友

文/高东海  壶生

千金谁筑燕王台，才说船山动地哀。

四百年来尝苦胆，胜如泉井哺英才。

——代题记

十一月初的雁城，空气里浮动着木芙蓉的幽香。登上回雁峰远眺，那条北去的湘江变得格外澄澈，流速也仿佛慢了下来，像一位哲人在静静地思索。胡国繁先生，湖南王船山故里研学实践教育基地的负责人，致公党衡阳市委宣工委主任，长期致力于船山思想宣讲的科普专家，带着他研究二十多年的成果来到这里。

回雁峰脚下的崔一鹗艺术馆，高朋满座，少长咸集。艺术馆坐落在风景秀丽的南岳第一峰景区山脚下，素雅别致，馨柔灯光展现一幅幅艺术作品各具个性的魅力。  

他为何被尊称为船山先生？“贞固人生”又具有何等的魅力？胡国繁老师通过两小时的脱口演讲向大家呈现……

王船山，本名王夫之，中年后号壶子，晚岁因“活埋”石船山绝谷十七载著书立说而号船山，是明末清初三大思想家之一，中国古代集大成的哲学家。他因其深邃的思想体系和对湖湘文化的深远影响，被后世尊称为天地大儒。在明亡之后，王船山以“贞固”顽石般的孤勇与气节，坚守民族复兴的文化理想和情操。他的贞固豪杰人格主要表现两个方面：一是能兴；一是知耻。

“青年毛泽东读书笔记引用王船山的经典名言说：‘未有圣贤而不豪杰者也，能兴即谓之豪杰，兴者，性之生乎气者也’。性命性命，老天给人一个命的同时也赋予人一个性。能从元气中生出性，又能从性里面生出新的元气的话，就是‘生性气’。他就是一个‘能兴’的人。‘能兴’的人能够达到什么效果呢？就是敢想敢做、说到做到，就是率性。率性，是作为豪杰的一个起码标准。第二个标准是‘知耻’，这个标准要求很高。船山说‘学易而好难，耻易而知难’，我们普通人平常感受到的一些‘耻’，在船山的人生词典里都不成其为耻辱，比如衣服差一点，伙食差一点，家庭条件差一点，工资低一点，职称低一点，职务低一点，这都不是真正的耻辱。真正的耻辱在船山看来就是缺德，德不配位……”胡老师的讲座从一开始就紧紧抓住了主题，而又深入浅出。

当讲到：“王船山影响到湖南人的精神是吃得苦、耐得烦，前者是贞，后者是固。王船山本人还要多出一种，那就是行得稳，行稳才能致远。”胡国繁老师声音深沉坚毅、神情肃穆。当讲到：“船山先生在我们看来，乃我‘中华文化苦胆’，则又激奋昂扬、声如洪钟。整堂课抑扬顿挫，充满了内在的力量与节奏，与王船山跌宕起伏的人生与雄浑深沉的灵魂世界融合为一体。

整整两个小时。大家听得入迷了，加上主讲与现场互动频繁，无一人不专注。最后，当主持人播放主讲人作词的《船山之歌》（去年衡阳主办的第三届湖南旅发大会“船山会讲”中首播），由企业家刘强先生、南华大学马汉钦教授等人带头，大家都情不自禁地跟唱起来：

你喝湘江水，你当豪杰差。

天崩地坼，永不言败。

新故相推不停滞，清风明月晓梦来。

你是南岳雷，你续圣贤脉。

……

与会人员的合唱把这场讲座推上了高潮，仿佛船山先生就在我们身边，在我们前面，引领着我们走向未来……

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