《中国思想史·修订本》平装本首发暨学术研讨会在上海师范大学举行

栏目:新闻快讯
发布时间:2025-12-30 20:07:51
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《中国思想史·修订本》平装本首发暨学术研讨会在上海师范大学举行

来源:中国社会科学网

时间:孔子二五七六年岁次乙巳冬月初十日壬申

          耶稣2025年12月29日

 

中国社会科学网上海讯(记者 查建国 陈炼 通讯员 邓雅文)由上海师范大学光启国际学者中心、商务印书馆联合主办的从“一般思想”到文明对话——《中国思想史·修订本》平装本首发暨学术研讨会于近日在上海师范大学举行。商务印书馆总编辑叶军、复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光出席并发言。上海师范大学党委副书记、校长陈恒主持首发式。

 

 

 

《中国思想史·修订本》平装本首发新书揭幕 本网记者 查建国/摄

 

陈恒认为,葛兆光教授的著作从“专史”到“通史”的跨越,不仅是对学者综合能力的挑战,更承载了历史叙事、价值观与时代立场的深刻表达。通史编纂的意义在于以宏阔视野概括时代精神,其影响力将跨越代际,成为传承文明的重要载体。叶军表示,《中国思想史》是一位伴随学人们走过四分之一个世纪的“老朋友”,更是一位承载着新时代学术使命的“归来者”。《中国思想史·修订本》绝非简单的再版,展现的是商务印书馆一份厚重的文化责任和长久的学术传承,更是葛兆光教授基于文化使命的深度淬炼与文明对话的再出发。

 

 

 

《中国思想史·修订本》作者、复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光发言 本网记者 查建国/摄

 

葛兆光以“越境之思”为题发表主旨演讲,从四个方面进行了阐述并提出思想史应关注跨界者的思想,关注思想的跨界流动和双向视角,呼吁中国思想史与世界史学者加强合作,改变“无世界的中国史”与“无中国的世界史”的研究割裂。

 

评析著作学术价值与范式创新

 

上海师范大学研究生院常务副院长、人文学院教授董丽敏主持讨论发言上半场。

 

 

 

部分发言的专家学者合集 本网记者 查建国/摄

 

上海市社联党组书记、专职副主席王为松表示,《中国思想史》具有“常读常新”的特质、“重学不重文”的朴实文风与扎实考据,这次修订本兼具学术厚度与影响力度。商务印书馆编审、原总编辑陈小文认为,葛兆光教授确立了“一般知识论的思想史”新范式。该范式突破了传统思想史专注于精英“奇思妙想”的模式,转而将一个时代的“一般知识、思想与信仰”作为研究基础与核心。中国社会科学院世界历史研究所副所长梁展研究员表示,葛兆光教授的《中国思想史》以知识、思想和信仰三个关键面的描述,照亮了传统思想史研究于各个经典思想家之间留下的灰暗地带,从而呈现出思想史本应有的层次感和整体感。

 

复旦大学历史学系教授李剑鸣认为,《中国思想史·修订本》呈现了一种思想史的新写法,一方面最大限度地把思想史叙事下推至普通人,另一方面又从新的视角重新审视精英思想,提供了一种复杂、立体、丰满而非线性的思想史叙事。东北师范大学东亚研究院院长、历史文化学院教授韩东育认为,《中国思想史·修订本》的核心贡献在于其提供了清晰的学术之“法”,即系统性的研究方法与规则,为思想史这一艰深的学术领域提供了可循路径。华东师范大学副校长雷启立表示,《中国思想史·修订本》在学术上突破了传统思想史的概念、人物为主体的写作框架,将社会知识、民间信仰,甚至占卜等材料纳入研究范畴,有很大突破。

 

复旦大学历史学系教授向荣认为,葛兆光教授的思想史研究突破传统精英框架,引入年鉴学派视角,将普通人信仰纳入考察,实现“自上而下”与“自下而上”的结合。复旦大学历史学系教授顾云深提出,在当前思想史研究依然充满活力的背景下,这本《中国思想史》以其宏大的国际视野和对中国传统学术素材的深刻把握,成功回答了“何为思想史、如何写思想史”的核心问题。复旦大学历史学系教授黄洋表示,20世纪中期以来历史学多个领域出现了研究范式的根本性转向,这种转向在西方以昆廷·斯金纳为代表,在中国则以葛兆光老师的《中国思想史》为标志,两者都致力于书写真正具有历史特征的思想史。

 

复旦大学哲学学院教授邓安庆认为,葛兆光教授成功地将中国的一般地方性知识、思想与信仰系统,带入普遍性思想的进程,实现了“把本民族带往世界历史进程”之大任。复旦大学中文系教授戴燕表示,通史很难写,但通史不可缺,《中国思想史》的写作,也可以看成是作者与20世纪80年代以来不断变化的学术思想的对话,《中国思想史·修订本》则又包含了该书出版后25年来作者的持续对话与思考。

 

探讨思想史研究方法与路径

 

 

 

《中国思想史·修订本》封面 本网记者 查建国/摄

 

上海师范大学中文系教授詹丹主持讨论发言下半场。复旦大学历史学系教授李宏图表示,《中国思想史》在学术上具有重要贡献,一是为“什么是思想史”这一根本问题提供了中国学者的定义;二是成功实现了思想史的“历史化”转向,将研究视野从精英文本拓展至一般思想。华东师范大学哲学系教授郁振华认为,《中国思想史》直面后现代史学挑战,以“求真”为基石,贯彻史学逻辑,在精英和经典之外,关注一般的知识、思想和信仰,描绘了中国心灵从传统向现代曲折转进的恢宏历史画卷。

 

华东师范大学党委副书记、历史学系教授孟钟捷表示,该著作展现了卓越的平衡感,即同时关注精英与一般思想、中心与边缘观念、新生思想与被遗忘的内容,为思想史研究提供了新路径。上海对外经贸大学党委副书记章益国教授表示,“思想史是人文学科的皇冠”,思想史在中国因其宏阔视野而居于中心地位。《中国思想史·修订本》提供了丰富历史细节,期待其可以成为后代常读常新的经典。上海科技大学人文科学研究院副院长范鑫教授认为,葛兆光教授通过追寻思想“前后相续的脉络”,真正触及了思想的动态传承。他将此方法与西方思想史主流范式进行比较,认为“脉络说”有效避免了概念史的“碎片化”和剑桥学派“进得去出不来”的困境。

 

华东师范大学国际汉语文化学院教授毛尖提出,《中国思想史》以“一般常识事件”切入,让理与气、格物致知等抽象命题下沉到古人日常经验,把芸芸众生接入思想史,用向下的视角重建思想的发生逻辑。首都师范大学历史学院副教授岳秀坤认为,本书研究对象实际上囊括了“终极依据”“一般知识、思想和信仰”“精英思想”三个层次,历史连续性借由三者互动关系的展开而得以证实。复旦大学中文系青年研究员翟墨提出,文学研究常聚焦于文体、流派等内部范式,易忽视文学对外部时代核心议题的回应。《中国思想史》将类书、蒙书、小说、唱词等纳入思想史资料,为文学研究提供了重要启示。

 

上海师范大学期刊社社长、上海师范大学世界史系教授洪庆明认为,传统的思想史注重对名家及其经典文本进行哲学或美学式的解读,《中国思想史》突破了这种精英谱系。上海师范大学人文学院教授姚云帆认为,葛兆光先生的写法不同于西方思想史以“言说”和“话语”为中心的书写模式,继续了司马迁“通古今之变,成一家之言”的时间意识,对于从全球视野研究思想史具有启发性。

 

 

 

参加从“一般思想”到文明对话——《中国思想史·修订本》平装本首发暨学术研讨会专家学者合影 本网记者 查建国/摄

 

商务印书馆党委书记、执行董事顾青在总结中介绍,《中国思想史·修订本》的印刷和用纸对标国际领先技术和标准,精装和平装并行,以优质的印制工艺凸显学术的价值,旨在让中国学者也享有一本精美的书。他表示,出版方将持续推进多版本、多形态传播,并期待葛兆光老师未来再次修订,使经典随时代常新。

 

责任编辑:近复

 

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