2026心学与东亚儒学学术研讨会在澳门举行

来源：国际儒学联合会秘书处

时间：孔子二五七七年岁次丙午三月廿八日戊子

          耶稣2026年5月14日

5月9日至10日，由国际儒学联合会和澳门大学主办，浙江省稽山王阳明研究院承办的“2026心学与东亚儒学——基于现代中西哲学比较的视野”学术研讨会在澳门大学召开。来自中国、日本、韩国、新加坡等国家的学者与会。

国际儒学联合会副理事长、浙江大学求是特聘教授、浙江省稽山王阳明研究院院长董平致开幕词。他指出，心学与东亚儒学研讨会已先后与日本九州大学、韩国成均馆大学举办两届，成为国际儒联推动东亚儒学对话的重要平台。本届会议选址澳门这一中西交汇之地，聚焦“基于现代中西哲学比较的视野”，意义尤为特殊。心学所蕴含的“心即理”“知行合一”等智慧，不仅为当代人重建精神家园提供思想资源，更在中西哲学比较中展现出独特的对话潜力。国际儒联愿以心学为媒介，推动不同文明在平等对话中相互照亮。

澳门大学人文学院院长徐杰在致辞中表示，澳门兼具地理与文化的双重独特性，天然秉持比较视野。他提出“华学”概念，将海外华人文化创造与身份认同纳入统一框架，实现了务实与求真、本国视野与世界关怀的学术创新。华东师范大学教授陈卫平强调，澳门是中西哲学比较的起点，王阳明学说在其中占有特殊位置；当代基于现象学、存在主义等视野的比较研究，正不断激活心学在世界哲学形成中的活力。开幕式由澳门大学哲学与宗教系主任张颖教授主持。

本次研讨会以“基于现代中西哲学比较的视野”为主题，旨在突破东亚儒学内部的单一比较框架，主动将心学为代表的儒学与西方哲学思想开展对话。会议共设四场主题报告和一场圆桌论坛，每场报告后均安排提问讨论环节，学者们在思想碰撞中不断激发新的学术思考。

第一场报告中，学者们围绕心学与基督教思想在明清之际的交涉、阳明学与禅学在日本近世及现代的思想交融、阳明后学的交友论等议题展开研讨。第二场报告聚焦近代日本阳明学的传播、前近代东亚学术中文学与哲学的互动，以及明末浙江遗民在日本水户学与阳明学融合中的中介作用。第三场报告从荀子研究的心学进路、稷下心哲学的建构、朱子“四书”体系的建构、现代新儒家对朱子思想的不同诠释等角度，探讨了儒学内部的多重思想资源。第四场报告梳理了明代象山学的迭兴、王阳明孝论的人文价值，并分析了耶稣会科学在明清学术转型中的深远影响。

次日上午的报告更具当代比较视野。学者们将儒家生态哲学与西方环境哲学加以比较，探索第三条出路；从“见”与“未见”的经典场景出发，揭示儒家情感伦理的具身性维度；剖析宋明儒学心性论中的时间意识；还有学者提出“新心学”纲领，对传统“心外无物”命题进行创造性重构。最后一场报告中，学者们分别探讨了全球语境下中国哲学的定位，以及文化融合与“来自中国的哲学”的可能性。

圆桌论坛环节，全体发言学者围绕会议主题展开深入交流。

本次研讨会以心学为媒介，以中西哲学比较为方法，不仅深化了东亚儒学内部的比较研究，更在跨文化视域下推动了心学与西方现象学、伦理学、存在主义、实用主义等哲学思想的创造性对话。与会学者认为，这一学术实践为儒学的当代诠释与跨文化传播提供了可资借鉴的范例，也为中华优秀传统文化参与更广泛的国际学术交流积累了有益经验。

责任编辑：近复