一、《新礼乐》是由曲阜师范大学与曲阜文化建设示范区推进办公室、济宁市文化传承发展中心合办，曲阜师范大学礼乐文明研究院主编的学术辑刊。每年出版一辑。

二、本刊常设栏目包括：礼乐文明与中华气象、礼乐文明与时代精神、礼乐传统与古代文明、礼史考论、乐史考论、礼乐研究的回顾与展望、新礼乐创意与实践、礼乐人物访谈与口述史等栏目。诚邀海内外儒学研究与文史哲相关领域的专家学者、青年学人及礼乐文化实践者积极投稿。

三、本刊刊发的重点为礼乐研究与转化相关专题学术论文，同时适量刊登相关书评、访谈、综述等；对新时代新礼乐的创意类和实践类作品也非常欢迎。实践类作品要求不停留在事实描述层面，而应有学理阐发和理论总结。来稿内容须为原创，确保无版权问题。格式要求见附件。

四、本刊只接受电子投稿，请将稿件WORD文档投至邮箱：kongziwenhua@163.com。如稿件中造字、图表等不能正常显示，须同时投寄PDF版。

五、来稿请遵从本刊格式规范，并请在文末注明作者姓名、单位名称、职称、详细通讯地址、电子邮箱和电话，以便联系。

六、本刊稿件实行相关领域专家匿名评审。稿件一经录用，将向作者发送录用通知。稿件寄达本刊之日起3个月内，若未收到录用通知，作者可自行处置稿件。

七、本刊不向作者收取任何版面费、审稿费等费用。来稿刊出后，寄奉两册样刊。

八、《新礼乐》（2026卷）征稿的截止时间为2026年12月31日；出版时间为2027年上半年。

《新礼乐》编辑部
2026年11月11日

附：《新礼乐》稿件要求及格式规范

一、来稿要求篇幅为8000字—13000字左右。题目不超过20个字，副标题不超过18个字。

二、来稿文字须用简体汉字，横排，标点符号和计量单位须符合最新国家规范和标准。

三、来稿请按如下顺序排版：论文标题，作者姓名，正文，作者简介，联系电话和电子邮箱。

四、来稿若属课题研究成果，请在首页用脚注标明课题名称和课题号。如：国家社会科学基金重大项目：现存元人著作（汉文部分）总目提要（12&ZD157）

五、本刊文后不列参考文献，注释一律采用脚注形式，以阿拉伯数字顺序编码，圈码（①②……）标引。古代文献的作者请在朝代外加圆括号。译著须标明原著者国籍，并在国籍外加方括号。引文出处要求按顺序依次准确标明：作者、书（篇）名、出版社或刊物名称、时间及页码。示例如下：

（一）著作

①钱钟书：《管锥编》（一），北京：生活·读书·新知三联书店，2007年，第36页。

②吴嘉勋、李华兴编：《梁启超选集》，上海：上海人民出版社，1984年，第158页。

③(元)陶宗仪：《南村辍耕录》，北京：中华书局，1959年，第181页。

④[美]列文森：《儒教中国及其现代命运》，郑大华、任普译，北京：中国社会科学出版社，2000年，第374页。

文章多次引用同一论著，第一次出现时用上述格式标注，再次出现时只需标注书（篇）名和页码，如：①《管锥编》（一），第38页。

（二）论文

①晁福林：《先秦时期鬼、魂观念的起源及特点》，《历史研究》2018年第3期。

②任继愈：《朱熹与宗教》，《皓首学术随笔·任继愈卷》，北京：中华书局，2006年，第26页。

③彭林、张德付：《关于“祭孔大典”的几个建议》，《光明日报》2011年10月31日，第15版。

④张华勇：《港台现代新儒家的庄子哲学研究》，武汉大学2016年博士学位论文，第98页。

（三）网络文献资料

①吴启讷：《国民党在台湾的三民主义实践及其成败》，儒家网，http://www.rujiazg.com/article/id/13256/，2017年1月28日最后访问。

（四）法律法规

①《中华人民共和国宪法》第19条第4款。

（五）档案材料

① 《湖南省长公署指令》，《湖南政报》第18期，1920年10月12日，湖南省档案馆藏，档案号：22-1-820-307。