姚新中：当代儒学重塑的方法论问题

来源：思想与文化

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　　　耶稣2026年10月30日

2026年10月23日，中国人民大学哲学院姚新中教授于华东师范大学闵行校区冯契学术成就陈列室作“当代儒学重塑的方法论问题”主题学术讲座。讲座由华东师范大学哲学系刘梁剑教授主持，付长珍教授担任与谈人，哲学系苟东锋教授、洪澄副教授、黄家诚老师、段语璇老师及在场学生共同参与研讨。本次讲座系华东师范大学哲学系四十周年系庆系列活动，也是华东师范大学2026年第110场知名学者讲座、思与文讲座第172讲、“伦理与智慧”名家讲坛第18场。

讲座伊始，姚新中教授梳理了自身相关研究脉络。他于2018年提出“应用儒学的兴起”这一论断，用以概括兼具实践面向与理论建构的儒学新形态。他指出，儒学的参与者、观察者、实践者与信仰者可立足不同立场，形成对传统当代转化的不同愿景。

姚新中教授援引美国学者英格尔哈特（Ronald Inglehart）与贝克（Wayne E. Baker）的研究指出，经济发展推动普遍的文化变迁，但被儒教、基督教、伊斯兰教等文明长期塑造的社会，其文化遗产具有持久稳定性，各国现代化进程均对自身传统存在路径依赖。由此形成一重悖论。传统的当代转化本为修复现代性困境而提出，然而一旦开启对现代性的全面反思，传统与现代的张力反而趋于复杂，甚至可能为某些地缘政治与身份政治力量借传统之名解构现存秩序提供口实。因此，当代儒学的核心议题之一，便是如何在传统与现代之间寻求平衡，在现代化与全球化的视野下重估传统的价值。

姚新中教授强调，挽救儒家传统并非对旧有儒学的简单复归，而是要推动其面向当代、面向世界、面向未来。当代儒者多不满足于对经典的重复阐释，而致力于实现传统的创造性转化。所谓“儒学当代化”，本质是对儒学观念的哲学化重构，对传统概念作“重塑”而非“翻新”，通过重译重释、文本重审、概念重置，将传统思想置于当代世界哲学的语境中加以检视，使之参与到全球哲学的公共论辩之中。

讲座中，姚新中教授对比了儒学当代转化的两条代表性进路。美国卫斯理大学安靖如（Stephen C. Angle）教授提出“进步儒学”，主张以当代问题为切入点，推动儒学与相近的西方理论展开对话，回应现代社会的现实挑战。新加坡南洋理工大学李晨阳教授从概念分析与伦理学维度提出的“重塑儒学”，则通过文本诠释、语境澄清与哲学重构，在世界哲学的框架下重审、建构儒学核心概念，不以还原历史原貌为终极目标。在此基础上，姚新中教授进一步区分了儒学研究的历史进路与哲学进路。他认为，当前学界多偏重历史进路，以文本考据为核心，恪守“是否符合原义”的判准，基本停留在“照着讲”的层面，尚未真正“接着讲”。但对世界儒学的发展而言，哲学进路更为紧迫也更具难度，其核心是将传统观念转化为可被当代理解的哲学理论，在现代哲学语境中、在跨文明哲学对话中、在回应时代挑战中推进儒学的当代发展。他同时分析了推进这一进路所面临的多重理论困境。

在讲座结尾，姚新中教授作出方法论展望。儒学当代化的探索虽在具体路径上仍有商榷空间，但其本身已为当代儒学发展提供了重要的方法论启发。真正的儒学当代化，建立在对传统的重释与重估之上，唯有返本方能开新，唯有以开新为指向，才能复兴儒学的真精神。他进一步指出，“当代化”并非当下特有的命题，而是内在于儒学发展的每一个历史阶段。从先秦诸子、两汉经学、宋明理学与心学，直至现代新儒学，两千余年的儒学传承始终伴随着自我更新，而在今日的时代语境下，这一任务显得尤为迫切。

主持人刘梁剑教授总结指出，本场讲座内容广大精微，具有深刻的方法论启示。在与谈与问答环节，付长珍教授与在场哲学系师生围绕儒学当代化的问题意识与方法路径、隐性概念的提取与建构、比较哲学的话语对接困境、儒学介入现实的边界与学者定位、儒学重塑的共识基础等议题，与姚新中教授展开了深入研讨。

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