《中国传统人文教育思想》出版

作者：树红霞

来源：《福建日报》（2015年02月17日09版）

时间：孔子二五六六年岁次乙未年二月初三丁酉日

           耶稣2015年3月27日

由李清华编著的《中国传统人文教育思想》一书，近日由福建教育出版社出版。

本书以历史为经，构建了一个中国传统人文教育思想的价值体系，从远古夏商周起步，陆续剖析、研究历史上人文教育思想的发展和变化：夏商周及《周易》《诗经》人文教育思想的萌芽和形成；春秋战国时期儒、墨、道三家人文教育思想多元发展的状况；秦汉时期董仲舒、王充及《礼记》《史记》体现出来的人文教育思想不断变化和发展的状况；魏晋南北朝的玄学、佛教及顔之推的人文教育思想；隋唐时期以韩愈、柳宗元为主的人文教育思想从发展走向鼎盛；宋元时期二程、朱熹及陆九渊人文教育思想达到高峰等等。

附录：

ISBN：9787533467517

出版社：福建教育出版社

丛书名：梦山书系

开本：16开

页数：294

出版时间：2015-02-01

正文语言：中文

用纸：胶版纸

【书籍简介】

《梦山书系：中国传统人文教育思想》以历史为经，构建了一个中国传统人文教育思想的价值体系。《梦山书系：中国传统人文教育思想》从远古夏商周起步，陆续剖析、研究了历史上人文教育思想的发展和变化：夏商周及《周易》、《诗经》人文教育思想的萌芽和形成；春秋战国时期儒、墨、道三家人文教育思想多元发展的状况；秦汉时期董仲舒、王充及《礼记》、《史记》体现出来的人文教育思想不断变化和发展的状况；魏晋南北朝的玄学、佛教及颜之推的人文教育思想；隋唐时期以韩愈、柳宗元为主的人文教育思想从发展走向鼎盛；宋元时期二程、朱熹及陆九渊人文教育思想达到高峰；明清之际王阳明、黄宗莪、顾炎武、王夫之、严复人文教育思想既有传承也有退缩的局面；民国时期以梁漱溟、熊十力、冯友兰、陶行知为主的人文教育思想的历史性转型。可以说，这是一部历史线索清晰、材料充分、论述合理的著作。

【作者简介】

李清华，男，福建仙游人。现为福建省教育科学研究所副研究员、教育学硕士学位。福建省陶行知研究会常务理事，福建省青少年研究会理事，福建省严复研究会理事，福建省五缘文化研究会理事。主要学术成果有：专著《陶行知与乡村教育》，合著《陶行知教育思想的理论体系与当代价值》（第三章：社会即学校），《台湾教育的历史转型》（第十二章：台湾的科学教育）。先后在《东南学术》、《教育评论》、《生活教育》、《福建教育学院学报》、《海峡教育研究》、《福建基础教育研究》、《福建陶研》等刊物上发表论文30多篇。2010年，参加全国教育科学“十一五”规划课题；2012年，主持福建省教育科学“十二五”规划课题；2013年，主持福建省教育厅中青年教师教育科研项目（A类）课题。

【目录】

绪论

第一章 远古夏商西周：人文之化成

一、时代背景

二、远古：生活即教育，言传身教

三、夏朝：听天由命，敬天尊祖

四、商朝：尊神重孝，敬事鬼神

五、西周：以德配天，敬德保民

六、《周易》：自强不息，厚德载物

七、《诗经》：乐而不淫，哀而不伤

第二章 春秋战国：人文之滥觞

一、时代背景

二、人文教育思想概述

三、儒家：仁者爱人，修身成人

四、墨家：兼相爱，交相利

五、道家：无为而治，以道化民

第三章 秦汉：人文之流变

一、时代背景

二、人文教育思想概述

三、董仲舒：天人合一，独尊儒术

四、王充：人死无知，不以为鬼

五、《礼记》：以礼化民，礼中见孝

六、《史记》：究天人之际，通古今之变

第四章 魏晋南北朝：人文之自觉

一、时代背景

二、人文教育思想概述

三、魏晋玄学：崇尚自然，以无为本

四、魏晋佛教：自觉自悟，自修成人

五、颜之推：教人诚孝，端正家风

第五章 隋唐：人文之恢弘

一、时代背景

二、人文教育思想概述

三、韩愈：顺性克情，尊师重道

四、柳宗元：吏为民役，以德安民

第六章 宋元：人文之大成

一、时代背景

二、人文教育思想概述

三、程颢和程颐：重义轻利，义利兼顾

四、朱熹：格物致知，居敬存养

五、陆九渊：存心养心，辨志明义

第七章 明朝：人文之延续

一、时代背景

二、人文教育思想概述

三、王阳明：正心诚意，致其良知

第八章 清朝：人文之退缩

一、时代背景

二、人文教育思想概述

三、黄宗羲：以天下之利为利，以天下之害为害

四、顾炎武：博学于文，行己有耻

五、王夫之：理欲皆性，理欲合性

六、严复：两利为利，独利不为利

第九章 民国：人文之转型

一、时代背景

二、人文教育思想概述

三、梁漱溟：理性为体，本能为用

四、熊十力：仁者本心，体用不二

五、冯友兰：知觉灵明，尽心尽性

六、陶行知：爱满天下，教人求真

主要参考文献

后记

责任编辑：葛灿灿