纪念大成至圣先师孔子释奠典礼在台湾台中文庙举行

栏目:2016年度全球祭孔
发布时间:2015-09-28 15:54:44
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纪念大成至圣先师孔子释奠典礼在台湾台中文庙举行

作者:徐子峰

来源:作者授权儒家网发布

时间:孔子二五六六年岁次乙未八月十六日丁未

           耶稣2015年9月28日


 

  

 

2015年台湾省台中市各界纪念大成至圣先师孔子释奠典礼

 

2015年9月28日,台湾省台中地区各界在台中孔庙举办了“纪念大成至圣先师孔子释奠典礼”暨纪念孔子诞辰2566周年的隆重仪式。早上6点就陆续有台中市民在孔庙观德门前站立排队。6点50分左右,孔庙的工作人员开始组织参礼者陆续进场,由大成门进入并依规定站立在指定的观礼区域。

 

  

 

  

 

首先,由典礼主持用中、英、日三种语言宣告参礼及观礼的要求和规范。上午7点整,典礼正式开始,随着鼓初严,生、佾生及礼生各序立其位。鼓再严,引赞引陪祭官至丹墀旁序立。鼓三严,引赞引各祭官至丹墀旁序立。其后,乐生、礼生就位,执事者各司其事。纠仪官、陪祭官陆续随引赞就位。分献官、正献官各随引赞诣盥洗所,盥洗后就位。今年的正献官由台中市市长特别委派台中市财政局局长爲代表,分献官则由台中市民政局副局长及相关科长担任。配祭官和往年一样由台中地区各中小学的校长担任。

 

  

 

  

 

  

 

  

 

其后约7点16分,开啓大成门。执事者于大成殿内捧毛血盘诣瘗所。乐奏《咸和之曲》,迎神队伍由大成门中门进入至天井中央,通赞唱“全体肃立,行鞠躬礼”,此时全体参礼者同时行礼。接着由执事者于大成殿内捧鉶进馔。

 

  

 

  

 

  

 

  

 

  

 

​约7点24分,乐奏《宁和之曲》,正献官、分献官各随引赞诣各神位前上香。并由通赞唱:全体行三鞠躬礼,全体参礼者同时行礼。上香完毕,正献官、分献官再回到自己的站位。约5分钟后,乐奏《宁和之曲》,麾生举麾、节生举节、乐舞并起。此时,正献官随引赞诣神位前行初献礼、献帛、献爵、行三鞠躬礼。分献官各随引赞诣东西配、东西哲、东西庑行初分献礼。礼毕,乐舞暂停。通赞唱:全体肃立。正献官随引赞诣香案前,恭读祝文。礼毕,全体行三鞠躬礼。乐舞续起,再依次行亚献礼、亚分献礼、行终献礼、行终分献礼。礼毕,通赞唱:全体肃立。由正献官随引赞香案前饮福受胙,全体再行三鞠躬礼。

 

  

 

  

 

  

 

  

 

约8点左右,乐奏《咸和之曲》,执事者开始撤馔。通赞唱:全体肃立。送神队伍迎送至大成殿前天井,此时全体参礼者同时行礼。由读祝者捧祝,司帛者捧帛诣燎所。此时,乐奏《咸和之曲》,钟鼓齐鸣。正献官随引赞复位后乐止,其余各复其位。少顷,关闭大成门扉。正献官、分献官、配祭官、纠仪官,相机随引赞退,继爲礼、乐、佾生依次按建鼓节奏退。至此礼成,释奠典礼到此结束。

 

  

 

  

 

今年因爲受台风“杜鹃”的影响所以台中市政府取消了小学生的八佾舞表演,对于观礼者来说也是小小的遗憾。但仪式典礼结束后,市民纷纷至盥洗所,盥洗双手以祈祷福慧。随后还可以来到大成门旁领取由主办单位提供的“智慧糕”作爲礼物。

 

   

 

台湾地区自1952年起就将每年的9月28日孔子诞辰定立为法定教师节。1968年起又陆续在台北、台中、台南等各地孔庙举行官方的祭孔大典,爲此特别成立了由学者和专家组成的“祭孔礼乐工作委员会”制定了《大成至圣先师孔子释奠礼仪节》,并于1970年起公布实施。

 

而台中市素有岛内“文化城”之称,自清光绪十三年(1887年)台湾建省,便在此设立首县,一度成为台湾省的行政中心。根据史料记载,在光绪十五年(1889年)台中就建有孔庙,其建筑格局与今彰化县孔庙相仿,但这座孔庙在日本殖民时期被毁。1972年在台中各界的呼吁下开始重新筹建孔庙,并于1976年竣工。新建成的台中孔庙为仿宋代斗拱式建筑,并参照曲阜孔庙格局,由南至北依次建筑有:牌坊(道贯古今、德侔天地两座)、照壁、棂星门、泮池前院、观德门、毓粹门、燎亭、瘗所、大成门、大成殿、东庑、西庑、崇圣祠等建筑羣,是全台形制最为完备的孔庙之一。

 

台中孔庙倡导的宗旨是“尊崇孔子的哲学思想及复兴中华文化”。孔庙以宣扬儒学为主,在这里还可以免费拿到乐助者赞助的儒家经典图书,也会定期举办相关活动。

 

  

 

附:2015年台湾省台中市孔庙《大成至圣先师孔子释奠礼仪节》

 

一、释奠典礼开始。

 

二、鼓初严。(一)遍燃庭燎香烛;(二)乐生、佾生及礼生各序立丹墀两旁。

 

三、鼓再严。引赞引陪祭官至丹墀旁序立。

 

四、鼓三严。引赞引各祭官至丹墀旁序立。

 

五、乐生、佾生就位。乐生随麾生,佾生随节生,按转班鼓节奏就位。

 

六、执事者各司其事。礼生按鼓节奏就位。

 

七、纠仪官就位。随引赞就位。

 

八、陪祭官就位。随引赞就位。

 

九、分献官就位。东西庑先儒、东西庑先贤、东西哲、东西配等八位分献官,各随引赞诣盥洗所,盥洗后就位。

 

十、正献官就位。随引赞诣盥洗所,盥洗后就位。

 

十一、啓扉。

 

十二、瘗毛血。执事者捧毛血盘诣瘗所,将太牢之毛血埋于土中。

 

十三、迎神。(一)乐长唱:乐奏《咸和之曲》;(二)迎神队伍由大成门中门进入至天井中央时,通赞唱“全体肃立,行鞠躬礼”,此时全体参礼者同时行礼。

 

十四、进馔。(一)乐长唱:乐奏《咸和之曲》;(二)执事者捧鉶进馔。

 

十五、上香。(一)乐长唱:乐奏《宁和之曲》;(二)正献官与分献官,各随引赞诣各神位前上香。

 

十六、行三鞠躬礼。通赞唱:全体行三鞠躬礼,此时全体参礼者同时行礼。

 

十七、行初献礼。(一)乐长唱:乐奏《宁和之曲》后,麾生举麾,节生举节,乐舞并起;(二)正献官随引赞诣神位前行初献礼、献帛、献爵、行三鞠躬礼。

 

十八、行初分献礼。分献官各随引赞诣东西配、东西哲、东西庑行初分献礼。

 

十九、恭读祝文。(一)乐长唱:乐止(乐舞暂停);(二)通赞唱:全体肃立,正献官随引赞诣香案前。读祝,毕。

 

二十、行三鞠躬礼。(一)通赞唱:全体行三鞠躬礼,此时全体参礼者同时行礼;(二)乐长唱:乐奏(乐舞续起)。

 

二十一、行亚献礼。(一)乐长唱:乐奏《安和之曲》后,麾生举麾,节生举节,乐舞并起;(二)正献官随引赞诣神位前行亚献礼、献爵、行三鞠躬礼。

 

二十二、行亚分献礼。分献官各随引赞诣东西配、东西哲、东西庑行亚分献礼。

 

二十三、行终献礼。(一)乐长唱:乐奏《景和之曲》后,麾生举麾,节生举节,乐舞并起;(二)正献官随引赞诣神位前行终献礼、献爵、行三鞠躬礼。

 

二十四、行终分献礼。分献官各随引赞诣东西配、东西哲、东西庑行终分献礼。

 

二十五、饮福受胙。(一)正献官随引赞香案前饮福受胙;(二)通赞唱:全体肃立。

 

二十六、行三鞠躬礼。通赞唱:全体行三鞠躬礼,此时全体参礼者同时行礼。

 

二十七、撤馔。(一)乐长唱:乐奏《咸和之曲》;(二)执事者撤馔。

 

二十八、送神。(一)乐长唱:乐奏《咸和之曲》,通赞唱:全体肃立;(二)送神队伍至大成殿前天井中央时,通赞唱:全体行鞠躬礼,此时全体参礼者同时行礼。

 

二十九、捧祝帛诣燎所。读祝者捧祝,司帛者捧帛诣燎所。

 

三十、望燎。(一)乐长唱:乐奏《咸和之曲》,钟鼓齐鸣;(二)正献官随引赞复位后乐止。

 

三十一、复位。

 

三十二、阖扉。

 

三十三、撤班。正献官、分献官、配祭官、纠仪官,相机随引赞退,继爲礼、乐、佾生依次按建鼓节奏退。

 

三十四、礼成。释奠典礼到此结束。

 

注:根据台中市政府的有关规定,台中巿各界祭孔大典(市级)一般正献官由台中巿巿长担任,台湾省各界祭孔大典(省级)一般正献官由省主席担任。分献官,通常由台中巿巿政府各局室主管或八区区公所区长或担任。陪祭官,通常由本地国中、国小校长或政教界人士担任,立于大成门前陪同献官祭祀,以示典礼隆重。纠仪官,在台中巿各界的祭典中通常由巿政府民政局局长担任,职责为随时纠正礼仪进行时的谬误。而礼乐演奏和佾舞则由台中当地的乐队和中小学生所组成。

 

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责任编辑:姚远



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