《孔子研究》2022年总目录
2024年是《粤港澳大湾区发展规划纲要》(以下简称“规划纲要”)发布五周年,是香港23条立法完成和由治及兴加速的关键之年,是澳门回归祖国25周年,更是中国式现代化与中华民族伟大复兴战略机遇期的黄金年份。
公元前213年,秦朝博士官们一次关于实行郡县制还是分封制的争论,引燃了秦始皇焚书的烈火。大秦帝国颁布实施《挟书律》和焚书令,《史记·秦始皇本纪》记载:官私藏书“非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦”。···
慎终追远,缅怀先贤。3月30日上午,湖南大学岳麓书院组织师生赴宁乡市南轩文化园开展2024年张浚张栻清明纪念活动。院党委书记陈宇翔教授带队,携书院2023级本硕博新生及教师代表200余人参加。
刘宗周没有接触过王一庵关于“意”的理论,但是他受过泰州学派王艮(一庵之师)的影响;对于另一位言“意”与刘宗周相近的江右王门学者王塘南,亦无文献证明他个人对于刘宗周“意”论的启示,但刘有取于王塘南所在的江右学派(比如邓定宇)是确凿的。
本书是研究郭店楚竹书的重要著作,主体部分由新论、分论和通论组成。新论(绪章)认为郭店楚竹书主要反映了春秋晚期至战国早期儒道两家的思想,特别是老子和孔子、子思子的思想,其价值和意义十分重大。
读宋立林教授《我们今天怎么接受孟子?》颇有启迪。
2024年1月1日,首届中国传统文化创业者大会在郑州举行。今天是4月1日,在这90天里,我一直在思考的是传统文化机构在崭新的2024年到来之际的出路。
有朋自远方来不亦乐乎!3月29日,天气晴朗,阳光明媚,瑞林集团迎来了四面八方传统文化领域同仁前来参访。由中华母亲讲堂各省市负责人、国学汇创业家等20余人组成的参访团莅临瑞林集团,先后来到河北省传统文化研究会、河北新冀人力集团、瑞林书院等地参访。此次活动旨在针对各地国学机构对“全国国学教育校企合作联盟”(以下简称“联盟···
2024年2月4日,第二十一期“理解中国”读书沙龙,列文森《儒家中国及其现代命运》的第一次研读在线上举行。
3月29日,冀儒讲坛第二十讲在大者学社·安吉书院精彩开讲,众多儒学爱好者前来聆听。本期讲坛邀请河北省委党校教师王士涛 老师,讲题为“辉光日新——读《论语》而获益”,王士涛老师引领现场观众一同探寻《论语》中所蕴含的智慧与哲理。
2024年3月31日上午九点,落笔书院开展了本学期线下第五次读书会,从本次开始,师生共读的经典是司马迁《史记》,首先阅读的是最后一卷列传七十《太史公自序》,以期对《史记》的创造意旨有所认识。
术者,道也。儒术就是尧舜之道、孔孟之道、仁义之道、中庸之道,就是儒家文化、中道文化,中华文化的主统。
家天下君主制对差等和秩序强调过度,对平等和自由有所忽略。未来公天下君主制自可摆脱这种历史局限,更重视平等和自由。
拿到出版社赠书的当天晚上,我就马上重读了汤老师的《“真人”废名》和乐老师的《永恒的真诚——难忘废名先生》。于是,思绪一下子就被带到了二老的客厅兼大书房里,带到了听他们一起讲述故人、往事、老书的那些美好而难忘的日子。只是这一次,一切的一切都沉淀在了他们朴素而富于个人色彩的文字之中。那些曲径交叉的回忆,那些他们两个人···
《墨子》中多次提到,“书于竹帛,镂于金石”,对于早期中国文明的记录与传承,竹帛金石居功至伟,的确值得后人铭记。与竹帛金不同,石刻不仅源远,可以上溯到先秦时代,而且流长,绵延三千年,历秦汉六朝唐宋至元明清而不消歇。传统金石学虽然将竹木金石诸项并列,实际上,石刻作为文献载体和文化传承媒介,无论从文献数量、时间跨度还···
本书重点介绍了长青哲学的源流、宗旨、特质和意义,以长青哲学对宗教的解读为主线,以《长青哲学》一书为中心文本,探究长青哲学这一传统看待世界宗教的视角和解读宗教文献的方法,尝试在一个较大的坐标系里探讨佛教、道家、伊斯兰教苏菲派、印度吠檀多学派、基督教神秘主义等灵性思想,在长青哲学主题之下形成各宗教圣贤间的对话,并···
2024年3月26日上午,华东师范大学哲学系教授、博士生导师方旭东教授应邀来到复旦大学哲学学院,在光华楼2404教室主讲了以《明道的仁说及其在江南的展开》为题的讲座。复旦大学哲学学院何俊教授主持本次讲座。来自哲学学院本、硕、博不同年级的师生来到现场参加了本次讲座。
从2024年春季学期开始,清华大学出土文献研究与保护中心举办“出土文献与古文字前沿”系列讲座,计划每月一讲,为师生提供相关学术领域的最新研究进展。
“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”,在这个春暖花开、杏雨梨云的时节里,四海孔子书院迎来了一场特别的两岸民间文化交流活动。2024年3月26日下午,台湾同胞代表团一行莅临四海孔子书院,与海淀的社区工作者共同探讨中华文化与基层治理的融合发展之道。