传承文化精粹,深化两岸情谊

2024新年伊始,中华文化促进会服装文化委员会汉服研究院的两岸青年汉服文化交流之旅正式启动。首站便选在了有“全台首学”之誉的台南孔庙,我们身着传统祭服,依照释菜之仪庄重祭祀大成至圣先师孔子。此后在台北孔庙,我们再次以释菜之仪礼敬先师。在此期间,我们深入参观当地文庙的建筑规制、礼器陈列,收获六艺体验、文创产品等。从大···

河北省儒学会与正和岛河北001小组举办共植“杏坛儒林”活动

十年树木,百年树人!植树儒林,福荫学人!

【余东海】为人为政为师,都以量大为美――器量微论

文化人和政治家都忌狭隘小器。不能容忍批评异议和人身攻击,就是小器的典型表现。这是极权主义政治和神本主义宗教不约而同的特征,唯吾儒特别高致雅量,休休有容。孔子被讥为丧家犬,师徒一笑了之。

卢文弨 批校本《周易兼义》出版暨前言

《周易兼义》九卷,以国家图书馆藏卢文弨批校本《周易兼义》为底本进行影印,全彩印刷。这个批校本有三种颜色的批校,此为首次以彩图的形式向学界披露。

【梁钊】玉山书院:韩国书院 (4)

玉山书院是为颂扬晦斋李彦迪(1491-1553)之学德而创建的书院,位于庆尚北道庆州市玉山里。李彦迪是朝鲜朝中宗时期的重要文臣,也是具有代表性的性理学者。

【吳笑非】滅國例及晉秦吳楚之別

滅國例及晉秦吳楚之別

【万胥亭】从斯宾诺莎的实体一元三分架构论宋明理学之分系与民国新儒家之判教

吾人企图通过斯宾诺莎(Spinoza)的实体一元论之「实体/属性/样态」三分架构(相当于中国哲学之「道/性/气」或「体/相/用」)或「实体/属性/本质」三分架构(相当于「道/性/理」)重新阐释定位宋明理学之分系(北宋三家道学,程朱理学,陆王心学,蕺山船山气学),视为同一实体或道体不同面相之侧重发展。

《董仲舒与儒学研究》专栏文集出版

为提升河北省高校学报的影响力,燕山大学出版社集中我省学报优势,出版“河北省高校学报特色栏目文库”。《董仲舒与儒学研究》是该文库首批收录的专栏文集,由《衡水学院学报》编辑部副主任曹迎春教授主编。

新建喀什大学国学院主办,《大学》通讲第二讲举行

2024年3月24日下午,由孔子研究院礼乐文明中心、曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、喀什大学国学院主办,洙泗书院、孔子研究院传承发展部、孔子研究院儒家文化传播体验中心、孔子研究院孔子学院总部体验基地、慎修书院承办的“慢庐·慢读”之《大学》通讲第二讲举行。

【姚海涛】《吕氏春秋》荀学因子探微

《吕氏春秋》存有不少荀学因子,此向为学界所忽略。从《吕氏春秋》的创作动机来看,与《荀子》一书在当时广宣流布有着相当大的关系。从二书相关联的层面来看,在《荀子》普及传播的战国末期,《荀子》成为《吕氏春秋》编撰素材与参照文本的可能性极大。

【张民生】江苏常州文庙大成殿游记

2014年3月16日,我离开天宁禅寺,不知不觉就转到了附近的常州市工人文化宫。常州市工人文化宫对我来说是一处有着深刻记忆的地方,那是在1990年,我作为一家外资广东企业的监造工程师,在常州负责一台大型港口设备的监造任务,在常州住了半年的时间。

湘乡文庙——北宋千年古建重现异彩

文庙,又称孔庙。湘乡文庙坐落于湘乡一中校园内,始建于北宋大中祥符二年(1009),庙址原在涟水之东仙林冈(今东岸坪),宋、元、明、清四朝,曾先后修复、重建、扩建达七次之多。

【西奥多·达林普尔】战胜失眠

那些从未经历过失眠的人,很少严肃对待失眠。他们认为,这最多不过是让人觉得不方便的小麻烦而已。让我们希望他们从来不会遭遇失眠(当然,我的意思恰恰相反,我希望将来有一天他们也常常失眠的滋味,这应该是对这些麻木冷淡感觉迟钝的家伙的报复。)

【佩德罗·布拉斯·冈察雷斯】米格尔·德·乌纳穆诺的存在迷雾

对于那些缺乏智慧和勇气还有那些喜欢伪装的人来说,我们知道的生存条件能够通过自私自利的心血来潮和异想天开来驯服,乌纳穆诺看起来肯定就像吝啬和厌世的国王朝廷中的逗乐小丑。

【阿格尼斯·卡拉德】道歉悖论——为何人人都相信奇迹?

有时候,你想让某人为你做些什么,但是你看不到他们究竟如何做才能让你满意,因为似乎存在概念上的不连贯之处---某种接近于一种矛盾对立的东西----在描述中你愿意给出你想要的东西。用来表示这个现象的词是:奇迹。我需要他表演一个奇迹。

赵立伟 著《古写本〈尚书〉异文研究》出版

《古写本〈尚书〉异文研究》对古写本《尚书》异文进行了全面的清理,总结了异文中隶古定古文的构形特点及形体演变通例,并选取部分典型字例进行详细疏证。全面收集了异文中的隶楷异体字形,并从简化、繁化、变异、混同四个方面对这些隶楷异体字作了详细讨论。将字形比对分析的成果与历代《尚书》文本及古注相互印证,用于评鉴历代文本···

落笔书院2024年第五期读书简报

2024年3月17日上午九点,落笔书院开展了本学期第三次线下读书会,师生齐聚书院,继续讨论礼记里的不朽。本次研读了《昏义》,《射义》,《乡饮酒义》三章,由李晋同学串讲,师生彼此分享自己独到的见解,在观点的碰撞下,收获颇多。

【杨勇】唐君毅理论与慧命融贯的佛学研究

佛学思想是唐君毅整体哲学中的重要部分,其佛学研究呈现出多维而独特的景象。如何看待佛学对中国文化思想产生的影响,是近现代中国学者们自觉面对的问题。

落笔书院2024年第四期读书简报

2024年3月10日上午九点,落笔书院展开了本学期第二次线下读书活动。师生们如约而至,共同学习先贤文章。本次研读了《礼记》中的《投壶》、《儒行》、《冠义》三章,并由赖朋贤同学串讲,师生们畅所欲言,各抒己见,彼此都获益良多。

落笔书院2024年第三期读书简报

2024年3月3日早上九点,落笔书院开展了新学期第一次线下读书会。新学期,新气象,同学们都带着饱满的热情参加了本次会议,座无虚席。本次书会师生们一同研读并了解《礼记》中的《间传》《三年问》《深衣》,由朱正同学对本次所读内容进行串讲,其他师生们发表自己对这三篇的看法与假期生活见闻。

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