【个厂】一百年前的五月四日，梁任公开讲“先秦政治思想”
一九一九年五月二日，林徽因的父亲林长民在《申报》刊布了时在巴黎的梁任公发给国民外交协会的电报，并同时发表《外交警报敬告国民》一文。两天后，高呼着“外争国权，内惩国贼”口号之北京学生，涌上街头，火烧了赵家楼。
【高丹】风雅夏：赏牡丹、读《聊斋》、尝夏鲜
当太阳到达黄经45度时，立夏节气到来，这是二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气。“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”
【吴耀明】封龙书院：把科学传授也纳入其中
“天作高山，寔惟封龙。平地特起，灵亮上通。嵯峨竦峻，高丽无双。神燿赫赫，理物含光。”汉刻名碑《封龙山颂》记载了位于河北省石家庄市西南20公里处的历史文化名山——封龙山的巍然壮观、钟灵神秀。封龙山之所以出名，不单是因为有珍贵的汉碑《祀三公山碑》《白石神君碑》名扬四海，也不仅仅在于巍峨绮丽的山水风光，而更在于这里曾有一···
【专访】陈来：顺应天地运行的节律
“气”和“阴阳”可以说是中国哲学宇宙观或者宇宙论的最基本的范畴。产生的时代也比较早，应该在西周时期就有这种概念了。气的思想，我们在哲学上叫作“气论”，是一个以气为核心的体系。气论是中国哲学里面古代存在论的一个主要形态。
倾听文庙谱写的守护文脉 人文蔚起的壮歌
孔庙出现的时间要早于文庙，它里面供奉的不是神佛，而是儒家学派创始人、伟大教育家孔子。历史上，专门用来祭祀孔子的庙宇便被称为孔庙。而从唐朝开始，天下州县学校与孔庙合为一体，此种兼具祭祀孔子与学校教育功能的孔庙，便被称为文庙。
【郭齐勇】近50年中国哲学史研究涌现的新议题和新贡献
1982年衡阳召开“王船山学术思想讨论会”，郭齐勇和学长、同学随着导师萧萐父前往，亦随师拜访张岱年、石峻、任继愈、冯契等老先生、老前辈，并结识了他们的弟子；1980年代初，汤一介创办了中国文化书院，请来梁漱溟等前辈讲课，郭齐勇作为第一班学员聆听
【耿志刚】书院在中华文明对外传播中的重要作用
书院是中国历史上一种独具特色的文化教育形式，在书院发展的一千多年历史进程中，它不仅是中国文化的象征，更是中国文化向域外传播的窗口。书院之名起于唐代，由最早的修书、藏书的机构，逐步演变为具有教学、研究功能的场所，书院制度在宋代不断发展、壮大、成熟，清代是书院发展的鼎盛时期，无论是穷乡僻壤，还是边陲小镇都可见到书···
【王学斌】水文化 ：中华文明之绵厚底色
《道德经》中，有如此含义深邃且家喻户晓的一句：“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”此话原意，本是老子在阐释一个在中国思想史中极为关键又模糊不清的概念：道。毫无疑问，在中国人看来，道天然存在，但无法一语说尽。老子脑中似乎自然而然，又或灵光乍现，用水来借喻道之形与意，难以捉摸，却犹如一口永无干涸的老井，深邃至···
孟子故里山东邹城举行纪念孟母孟子大典
时值农历四月初二孟子诞辰日，2022孟子故里(邹城)母亲文化节5月2日在孟子故里山东邹城开幕，活动现场举办纪念孟母孟子大典，颂扬孟母功德，追思亚圣先师。
孟子故里山东邹城举行纪念孟母孟子大典
时值农历四月初二孟子诞辰日，2022孟子故里(邹城)母亲文化节5月2日在孟子故里山东邹城开幕，活动现场举办纪念孟母孟子大典，颂扬孟母功德，追思亚圣先师。
孟子故里山东邹城举行纪念孟母孟子大典
时值农历四月初二孟子诞辰日，2022孟子故里(邹城)母亲文化节5月2日在孟子故里山东邹城开幕，活动现场举办纪念孟母孟子大典，颂扬孟母功德，追思亚圣先师。
【方朝晖】中国哲学是如何可能的？ ——再谈中国哲学的合法性危机
因此，从“是哲学”的角度为中国传统哲学合法性辩护是成问题的。但这并不妨碍我们从“有哲学”的角度谈论“中国古代哲学”或“儒家哲学”，就象我们谈论基督教哲学、佛教哲学那样，指现代人从哲学立场研究古人、从中建构出哲学。
【高菱】知识与品性：先秦哲学中的“耕稼”之争
随着文明与社会的发展衍化，耕稼逐渐由政教整体的中心、急务隐退至边缘。经由君子小人之辨、力与德之辨，孔子的耕稼观念从实义向德义转化。一方面，掌握耕稼知识无助于挽救礼崩乐坏的危局，孔子推重更具政治文化影响力的君子之学；另一方面，耕稼与修德在转化原始力量上又具有同构性。
【黄玉顺】本体与超越：生活儒学的本体论问题
生活儒学的态度是：必须解构旧的本体论，然而同时必须建构新的本体论。为此，必须追溯到“前本体”即“前存在者”的存在或生活，即：生活论或生活存在论为本体论奠基，本体论再为形下学（知识论、伦理学）奠基。
【亚历山大·莱斯卡尼奇】彻底报废：萧沆与虚无的蔓延
萧沆以阴郁的和毫不妥协的方式直面一个擅长应对制造死亡和灾难的物种，一个精心协调用以催生难以理解的恐怖行径的世界。
【马特·麦克马那斯】后现代主义是新马克思主义吗？
马克思主义和后现代哲学的关系是保守派评论家永远不会终结的厌恶和痴迷对象，其中很多人对两者的思维方式都并不怎么熟悉。
【约瑟夫·爱波斯坦】自由
从这个角度看，自由不是别人送给你的或者你购买的东西，而是依靠自己的努力赚来的东西。人们赢得自由的方式不是逃避困难而是战胜困难。
【菲利普·考特西 路易·查普曼 康斯坦丁·撒迪斯】分析哲学的语言问题
本文探讨了当今分析哲学衰落的语言根源。
【德里达 等】为什么小说家喜欢把法国哲学家写进小说？
这个群体的成员之一的女权主义作家、哲学家爱莲·西苏（Hélène Cixous）将这代人称为“不腐之身”，无论好坏，他们的影响力已经远远超出哲学系而进入文学、电影、性别研究、后殖民研究和大众文化等领域。
【任锋】大转型的光与影之子：追思张灏先生
他在前人思想的延长线上继续诚挚地思考：除了在物质上的近代化以外，近代中国知识人能否引领知识与观念的革新？在传统和现代之外，找到自己的精神归属，并开拓新的公共领域？
